Про що потрібно пам'ятати, коли читаєш Старий Завіт. З початку року багато хто з нас вибирають для себе план читання Біблії в цьому році. Дуже хороша мета - прочитати Біблію за рік. Це складно, але можливо. Так ти виробити у себе гарну звичку і будеш більш глибоко розуміти віру і історію Церкви.
Але як тільки позаду залишаться захоплюючі дні читання книг Буття і Вихід, ти перейдеш до книг Левит, Числа і Повторення Закону. І тут ти подумаєш. «... може, це не така вже й хороша ідея».
Коли ти будеш перегортати всі історії в Писанні, що детально описують все деталі від жертвопринесення тварин до масового винищення народу і попереджень пророків про повної безвиході, ти можеш почати шукати відповіді на запитання, чи є якийсь сенс у читанні цих уривків.
У своїй знаменитій книзі «Бог як ілюзія» атеїст Річард Докінз каже: «Бог Старого Завіту є, мабуть, самим неприємним персонажем всій фантастики: пишається тим, який Він ревнивий, дріб'язковий, несправедливий непрощенних диктатор, мстивий, кровожерливий, жінконенависник, гомофоб, расист, дітовбивець буде нищити людей, що страждає манією величі, садо-мазохіст, примхливий, злісний хуліган ».
Новий Завіт на тлі цього виглядає зовсім іншим. У служінні Ісуса ми бачимо абсолютно незаслужене прощення, дароване жінці, яку викрили в перелюбстві (і разом з нею людині, якого не притягли до Ісуса). Ісус служить римлянам і самарянам, яких всі вважають аутсайдерами, які повинні бути знищені відповідно до повелениями, даними Богом Ізраїлю. Замість того, щоб руйнувати і вбивати, Ісус служить іншим і навіть жертвує собою.
Коли ми читаємо ті уривки зі Старого Завіту, які нам не хочеться розповідати на уроках в недільній школі, може виникнути питання, як від такого Бога, який вимагав кривавих жертвоприношень тварин ми отримали Ісуса, який виявляє любов, дарує надію та мир?
Ми повинні звернути увагу на згадування в Старому Завіті, що коли ми його ігноруємо, ми ігноруємо Бога, Якому ми поклоняємося, і віддавна постання називаємо Отцем.
Виходячи з цього ясно, що ми повинні звертати увагу на думку про те, що ми ігноруємо Бога, якому поклоняємося і якого називаємо Отцем, коли ми ігноруємо Старий Завіт. Але нам потрібно більше зрозуміти мету Старого Завіту, щоб він став частиною нашої віри, а не історією про божевільному дідусеві, якого ми намагаємося ігнорувати.
Ось кілька пунктів, про які слід пам'ятати, коли вивчаєш Старий Завіт: БОГ ХОЧЕ благословив, А НЕ ЗАШКОДИТИ.
Коли Бог обирає Авраама стати батьком великого народу, Він говорить, що спеціально зробив так, щоб від цього була користь для всього світу.
Якщо Ізраїль втратить свою ідентичність, все людство втратить свій шлях до Божих благословень.
Бог суворо контролює питання охорони здоров'я, харчування, цивільні справи і навіть питання війни Ізраїлю з іншими людьми для того, щоб захистити цю групу людей, яким доручено бути мостом між Божим благословенням і всіма людьми на землі. Він, як лікар, який ампутує ногу для того, щоб врятувати життя. Це страшне рішення, але воно краще за всяку альтернативи.
Навіть коли ми читаємо уривки з Писання, які взагалі не відносяться до нашого повсякденного життя (не носити одяг з двох різних матеріалів, як розрахуватися з людьми, яких забодал бик, і т.д.), ми можемо бачити велику турботу, яку Бог проявляє до свого народу, через який Він подарує порятунок, оновлення та відновлення всьому світу.
Божі попередження є відображенням Його милосердя
У мене був один професор, який в перший день навчання оголосив, коли ми повинні здати роботи по його предмету. Він сказав нам, що всі, хто здадуть пізніше цієї дати, отримають «незалік». Він також сказав: «Деякі з вас прийдуть до мене за день до здачі або за годину і скажуть мені, що вам потрібно більше часу а попросять змилуватися над вами. Так ось я змилується над вами зараз: я оголошую вам за 16 тижнів до здачі робіт, що я не прийму їх пізніше ».
Більшість студентів подумали, що професор - якийсь псих. А я його любив. Я точно знав, що мені потрібно було зробити для того, щоб здати його предмет.
Старий Завіт, в кінцевому підсумку є історією любові Отця і Його дітей. Це історія про те, як Батько вчив Своїх дітей взаємності, щоб вони могли мати повноцінні відносини з їх Творцем. Адже для цього вони були створені.
Бог постійно попереджає Ізраїль через пророків, бо Він любить їх. Він попереджає їх неодноразово і нагадує їм про їх ідентичності, щоб вони могли змінитися і уникнути наслідків свого жахливого вибору.
Бог попереджає про наслідки, не тому що Він - псих. Він попереджає, тому що він - люблячий Батько. Бог вчить Свій народ любити.
У своїй книзі «Прагнення до Царства» Джеймс К.А. Сміт стверджує, що наше серце не залежить від нашої голови, але від нашого тіла. Іншими словами, ми віримо і бажаємо чогось перш, ніж ми думаємо про це.
Ось чому я, знаючи, що морква корисніше картопляних чіпсів, набиваю свою корзину для покупок більше чіпсами і горішками. Мені хочеться чіпсів і якщо я не буду робити свій вибір свідомо, я буду слідувати моїм бажанням.
Тільки якщо я напишу собі список дозволених продуктів і буду суворо дотримуватися здорового харчування я зроблю здоровий вибір.
Коли Бог створював методи поклоніння для Свого народу, Він дав їм більш здоровий план, ніж вони самі собі могли придумати, спираючись на те, чого вони хотіли. Вони хотіли бачити фізичного Бога, якого можна було зрозуміти по шаблону (Він радий - йде дощ, Він незадоволений або засмучений - настає посуха), але Бог набагато більше цих уявлень.
Хоча деякі місця Старого Завіту важко осмислити, в загальному - це історія любові Отця і Його дітей. Це історія про те, як Батько вчив Своїх дітей взаємності, щоб вони могли мати повноцінні відносини з їх Творцем, заради яких Він створив їх.
Коли ми бачимо, як ці поняття оживають на сторінках Старого Завіту, це допомагає нам побачити такого ж Бога, з Яким ми зустрічаємося в Новому Завіті. Від цього книга Чисел швидше за все не стане твоєю улюбленою книгою для читання, але це дасть тобі відчуття цінності Писання, замість почуття плутанини або нерозуміння Бога.
Бачиш, від 3 глави книги Буття до 4 глави книги Малахії - невід'ємна частина історії спокутування і любові, які повинні спонукати нас будувати своє життя, незважаючи на Бога, Який любить нас.
Бог і в Новому Завіті проявляє гнів - тільки Він пролив Його на Свого Сина. Павло в посланні до Ефесян говорить нам, щоб ми пам'ятали, що колись були дітьми гніву - тому що це повинно допомогти нам завжди пам'ятати про те, що ми нічого не могли зробити для того, щоб змінити своє становище. Гнів - невід'ємна частина Божого характеру, без нього Бог був би не Бог, і порятунок нам би не було потрібно.