Інтерес до релігій у мене чисто пізнавальний. Він виник, ще в дитинстві, коли я побачив рідкісне явище - процес оновлення старовинних ікон, що були в нашому домі. На філософське питання «Що є первинним матерія чи свідомість» будь-яка релігія стверджує - первинно свідомість, тобто Бог, творець Миру і всього, що в ньому є. Атеїсти дають протилежний відповідь - існує вічно нежива матерія, а все живе і людина виникли випадково, шляхом її саморозвитку (нежива матерія випадково еволюціонувала до усвідомлення, і вивчення себе самої). Оскільки науковими методами ніхто не почув відповіді на питання, що є первинним, то атеїзм можна віднести до різновиду віри.
Здавалося б, вибір віри кожною людиною, стосується тільки його самого, але жорстокі релігійні війни в історії людства і зараз, свідчать, що це не так. Важливим є, що проповідує релігія, у що вірить людина. Наприклад, не всім зрозуміло, чому радикальні ісламісти варварськи знищують культурні цінності людства: стародавні храми, статуї богів, ікони і т.д. Але для войовничих віруючих, це виконання волі Бога при боротьбі з іновірцями. У Старому завіті, священній книзі для іудеїв, християн, ісламістів, Бог вимагав від ізраїльтян розбивати бовванів богів, і місця служіння іншим богам. Стародавні статуї, ікони для кого-то - ідоли богів, а храми - місця служіння чужим богам.
Коротко про іудаїзм, християнство, іслам.
Основою іудаїзму є П'ятикнижжя Старого завіту і Талмуд (його тлумачення). У написанні Старого завіту брала участь велика кількість представників єврейського народу протягом останньої тисячі років до нашої ери. У Старому завіті відображені перекази про історію єврейського народу, його взаємини з Богом і іншими народами, а також закони Бога, що стосуються всіх сторін життя єврейського народу, який Бог назвав своїм народом.
Основою християнської релігії є Старий Заповіт і Новий Заповіт. Християнство, як і іудаїзм, виникли у єврейського народу, тому іудаїзм ставиться до християнства як до «дочірньої релігії», покликаної нести елементи іудаїзму народам світу. Але месіанський статус Бога - людини Ісуса, в іудаїзмі не зізнається. У Новому завіті образ Бога облагороджений, Він, втілившись в Ісуса з Назарета, пожертвував собою для спокути гріхів всіх християн. Поняття Бога як трійці - Отця, Сина, і Святого духа в християнстві вважається таїнством недоступним для розуміння людським розумом. У християнській вірі гріхи людини можуть бути прощені тільки через віру в спокутну місію Бога - людини Ісуса. Тому тільки християнам обіцяно спокутування гріхів; іншим же в цьому відмовлено, і їм уготоване місце в Аду.
Засновник ісламу пророк Мухаммед стверджував, що віра, яку він проголосив, є не що інше, як найчистіша релігія Авраама, згодом спотворена як іудеями, так і християнами. Тому в основі ісламу - Старий Заповіт і його останнє уточнення - Коран. І це не дивно, оскільки арабські і єврейські народи мають одного предка Авраама. Іслам визнає Ісуса Христа не більше, як одним із пророків. Називати ж його Богом (Аллахом) вважається богохульством, оскільки Бог один, а не триєдиний. В ісламі вважається, що по закінченню часів Аллах буде вирішувати долю людини (гідний Ада, або Раю) за результатами порівняння кількості гріхів і добрих справ.
У сучасному іудаїзмі, християнстві, ісламі, образ Бога ідеальний. Він представляється Всемогутнім, всезнаючого, Всюдисущим, непогрішність, джерелом Благості, Любові і Справедливості, який виступає по відношенню до людини не тільки як Творець, а й як Батько. На чому це засновано, незрозуміло. У Старому завіті Бог виглядає зовсім інакше!
Демонічний образ Бога в Старому завіті
За своїм вчинкам Бог в Старому завіті НЕ далекоглядний, може помилятися, дуже жорстокий, несправедливий, підступний, злопам'ятний, марнославний і т.д. Він наділений всіма негативними людськими якостями, тільки збільшеними багаторазово.
Приклади зі Старого завіту:
3.1. Створивши Світ і людини, Бог був задоволений результатами недовго. Адам і Єва, спокушені змієм, скуштували заборонений плід від дерева пізнання добра і зла. За це Бог вигнав їх з саду Едемського, позбавив людство безсмертя, прирік всіх жінок народжувати в хвороби, а людей їсти їжу в поті чола. З розмови Бога з Адамом створюється враження, що Бог спровокував Єву і Адама на заборонений вчинок за допомогою змія, а потім жорстоко покарав не тільки їх, але і все їхнє майбутнє потомство.
3.2. Пройшов якийсь час, і Бог розкаявся, що створив людину і все живе, оскільки воно зіпсувало свій шлях. Творець явно визнав свою помилку і вирішив її виправити. Для цього все живе, розплодилися на землі, включаючи людство, вирішив винищити, затопивши всю землю водою на 40 днів і ночей. Створювати ж все живе заново вирішив за допомогою сімейства Ноя, і кожної тварі по парі, з запасом на прожиток, і жертвопринесення.
З цього вчинку, Бога явно не можна назвати непогрішність, всезнаючого, джерелом Благості, Любові, Справедливості і т.д. Люди і все живе розвивалися і діяли по закладеним Богом програмами і розумінню, тому звинувачувати їх не було в чому.
3.3. Після порятунку, Ной віддячив Бога жертвопринесенням (спалення тварин і птахів на жертовнику), і Бог обіцяв більше не проклинати землю за людину. «І почув Господь пахощі любі, і сказав: Не буду більше проклинати землю за людину ...». Для того, щоб не забути своєї обіцянки (не сподівається на свою пам'ять!), Бог створив Веселку, і благословив усе живе, сказавши: плодіться, розмножуйтеся, і наповнюйте землю.
Але з'явилися люди знову не влаштовували Бога, і експерименти по селекції людей продовжилися. Для цього Бог обрав Авраама, сказавши, що від нього буде безліч народів і їх царів. Спочатку його нащадки потраплять в рабство, але через 400 років Він виведе їх із рабства в великій кількості, з великим майном, і дасть їм навічно багату землю. Народи, що проживають на цій землі, грішні, і будуть винищені. На підтвердження завіту Бога з Авраамом і його нащадками, все чоловіче населення євреїв має бути обрізане на 8 день життя. Інакше, необрізаний буде винищений з роду свого.
Коли у Авраама з'явився перший син Ісаак, то Бог вирішив його випробувати, зажадавши принести сина в жертву всеспалення. Коли Авраам поклав голову сина на жертовник, і заніс над ним ніж, Бог скасував вбивство, переконавшись в безмежному його слухняності, і страху. В цей же час з іншими людьми, Бог був не так милосердний. Міста Содом і Гоморра були спалені разом з усіма людьми за неналежні статеві стосунки.
3.4. Відповідно до плану Бога, нащадки Авраама (70 осіб) в голодні роки виявилися в Єгипті. Вони були під заступництвом Фараона, мали кращі пасовища і землі, жили вільно, багатіли, і швидко росло їх число (понад 700 тисяч). Новий Фараон побоявся могутності ізраїльтян на своїй землі і став їх гнобити. Для виведення ізраїльтян з Єгипту, Бог обрав Мойсея, якого виростила і виховала дочку фараона. Бог міг би вивести ізраїльтян з Єгипту, не завдаючи шкоди єгипетському народу. Але ще 400 років тому він запланував покарати єгиптян за майбутнє утиск ізраїльтян. Щоб створити видимість справедливості своїх 10 страт єгиптян, Бог робити запеклими свої серця Фараона, і він не погоджувався відпускати ізраїльтян. І тільки після десятої кари, коли кожен первісток з єгипетського народу і худоби, були винищені за одну ніч (названа єврейською Пасхою), відбувся результат ізраїльтян разом зі зброєю, своїм майном, і цінним майном єгиптян (золото, срібло, одяг), взятих у них за допомогою Бога. Але 10 страт і пограбування єгиптян, Бог порахував недостатнім покаранням, і вселив Фараону переслідувати ізраїльтян, а потім втопив його військо в море, щоб продемонструвати свою могутність. (І пізнають єгиптяни, що Я Господь, коли буду Я прославлений через фараона, і через колесниці його, і через комонників його). Таким чином, Бог запланував спочатку процвітання, а потім утиск ізраїльтян, щоб був привід продемонструвати свою могутність. Великдень (ніч масового вбивства єгиптян) була оголошена Богом святом для євреїв на всі часи, щоб нагадувати їм про свої добрі справи, і могутність.
3.5. З обраним народом, Бог чинив не менш жорстоко, і вимагав виконання всіх його вказівок. При найменшому відхиленні від них, слід було жорстоке покарання всього народу; в кращому випадку, винищення пологів згрішили.
3.5.1. Коли Мойсей був 40 днів і ночей на горі Сінай, народ злякався, вирішивши, що Мойсей і Бог залишили їх, і попросив Аарона (брата Мойсея - священика) відлити із золота Бога, і стали поклонятися йому. За це Бог вирішив винищити всіх ізраїльтян, виведених з Єгипту, за винятком Мойсея, від якого вирішив зробити новий народ. Мойсеєві вдалося вмовити Бога не знищувати весь народ. За наказом Мойсея було зарубано близько 3 тисяч випадково обраних людей. Крім того, Бог винищив весь рід згрішили людей, за винятком Аарона і його роду, призначеними бути служителями Бога. Після цього, під час зустрічі з Мойсеєм, Бог назвав себе - людинолюбним, милосердним, терплячим, многомілостлівим, але не залишає без покарання провини батьків на четвертого покоління.
3.5.2. Доросле населення (від 20 років і більше), що вийшло з Єгипту, не побачив обіцяної Богом землі. Цю землю треба було завойовувати, винищуючи всіх проживаючих там людей, включаючи жінок і дітей. Коли ізраїльтяни дізналися, що народи ці могутні і серед них було навіть плем'я велетнів (в їхньому роду були сини Бога), то вирішили, що краще повернутися в Єгипет, ніж померти у війні з ними. За це Бог в черговий раз вирішив знищити всіх ізраїльтян. Завдяки Мойсеєві, вбиті були не всі, а тільки близько 15 тисяч осіб, а всім кому 20 років і більше, повинні були померти протягом 40 років, кочую по пустелі. Тільки кому менше 20 років, і знову народилися, судилося повернутися на обіцяні землі, через 40 років.
Мойсеєві вдавалося щоразу відмовляти Бога від повного знищення ізраїльтян, використовуючи Його марнославство, кажучи - Єгиптяни і інші народи подумають, що Бог не може виконати свою обіцянку Аврааму і його нащадкам.
3.5.3. Через 40 років, Бог допоміг ізраїльтянам завоювати обіцяні землі, але залишив частину народу, який проживав там, для покарання ізраїльтян за їх гріхи. Періодично Бог допомагав цим народам завойовувати ізраїльтян, потім допомагав ізраїльтянам в їх звільнення. Навіть у царя Давида, якого Бог благословив, зробив пророком, і вважав слухняним царем, знайшовся гріх, щоб спокутувати якого, було винищено Богом 70 тисяч ізраїльтян. У пророцтвах Бога передбачено, що після переселення ізраїльтян в обіцяні Богом землі, вони стануть грішити. За це будуть покарані карою, які можна тільки придумати, в тому числі, поневолення іншими народами, зменшення чисельності, розсіювання серед інших народів. Однак має настати час, коли Бог покарає народи, гнобив єврейський народ, якому судилося панувати над іншими народами. Бог ніби забуває, що Сам карає свій народ. Інші ж народи служать лише мечем в Його руці, які за це теж виявляються винними, і караються.
3.6. З наведених вчинків Бога, можна зробити висновки:
Бог не далекоглядний, помиляється, жорстокий, несправедливий, лицемірний, підступний, пихатий. У гніві може знищити все живе, постійно нагадує про свою могутність і чудеса, лякає, вимагає поклоніння, і жертвопринесення. І в той же час, вимагає любити Його. Бог зробив людей грішними перед ним з моменту зачаття, як ніби для того, щоб була причина карати їх за життя, і після смерті. Причому, після смерті, людей чекають вічні пекельні муки. Дивовижна любов до людей, схожа на диявольську!
Примітка: У Новому завіті Бог, втілений в Ісусі, приніс себе в жертву для спокутування гріхів людей, які повірять в це. Вірити чи не вірити - вибір кожної людини. Однак хто повірить - тому вічне життя в Раю. Хто ні - тому вічні пекельні муки. І це називається свободою вибору, дарованої Богом! Ідея спокути гріхів жертвопринесенням тварин, і навіть самого Бога, здається абсурдною. Навіщо людині вбивати тварин, щоб Бог простив йому гріх? Навіщо Богу приносити в жертву Себе в жертву, щоб простити гріхи людей, та ще примушувати їх повірити в необхідність цього? Всі ті, хто сумнівається в розумності жертвопринесення Бога, і не християни, приречені на вічні муки в Аду. Чи може Бог допустити таку несправедливість, і жорстокість?