1) Що таке частушка?
2) Історія появи частівки.
3) Тематика частівок.
4) Фольклорний гурт села.
4. Використана література.
У селі Альшіхово, Тінгаш, М.Вахітовоработнікамі культури проводяться різні свята, як «Масляна», «Вороняча каша», «Новорічні посиденьки», «Бабусині посиденьки» і так далі. На ці свята збираються селяни. Оніпоют пісні, частівки, грають в ігри, беруть участь в конкурсах. Я теж зі своїми друзями намагаюся не пропускати такі свята. У багатьох з них і сама беру участь. Я дуже люблю слухати і співати пісні усної народної творчості. Багато разів чула їх на різних святах, але особливо мені подобаються частівки. Там співають такі цікаві частівки! Тому мені захотілося дізнатися, що ж таке частушка, коли вона з'явилася, хто виконував їх, яка тематика цих коротеньких пісеньок.
Для цього познайомилася зі спеціальною літературою, яку знайшла в нашій бібліотеці. Питала і записувала частівки. Виявляється, частівки супроводжують нас по життю з дитинства. Російська, татарська, Чуваська частушка - унікальний жанр народного словесно-музичної творчості. У всій світовій літературі не знайти такого жанру! Тому необхідно до неї особливе ставлення і увагу.
Мета моєї роботи. знайомство з коломийками на різних мовах наших сіл, виділення основних тематичних груп зібраних частівок.
Для цього переді мною були поставлені такі завдання:
1. Підібрати і вивчити літературу про частівки.
2. З'ясувати, що таке частушка.
3. Дізнатися історію походження частівки.
4. Виділити основні тематичні групи частівок.
5. Почати оформлення альбому «Частушки».
2. Основна частина.
Частушка (приспівка, коротушка) - жанр російського фольклору сформований до 1870-х років. Термін «частівка» був введений письменником Г. І. Успенський. Він у своєму нарисі «Нові народні пісні» (1889 р) характеризував народні віршики. Витоки частівки - ігрові та танцювальні приспівки, «збірні» хороводні пісні, скоморошьи примовки. весільні «дражнилки» і міські пісні. Частівці властиві злободенність тематики, несподіванка метафор і рим, неповний тип мелодики, імпровізація на основі стійких музичних форм.
За версією А.А.Шахматова, назва частівки походить від дієслова «вчащати» зі значенням «говорити швидко, під лад частих тактів музики»; інша назва - «те, що часто повторюють». Термін «частівка» ще не літературного, чи не книжкового, а народного проісхожденія.Частушка - один з видів словесно-музичної народної творчості. Це короткі римовані пісеньки, в більшості випадків складаються з чотирьох рядків і виконуються полуговорком в характерній дзвінкою манері. Виконуються частушки під гармонь, баян, балалайку, інструментальний ансамбль, а часто і без всякого музичного супроводу.
Звернемося до етимологічним значенням слова частушка: «Частушка, частуха - пісня, що співається в компанії, танцювальна» .Значеніе слова допомагає нам зрозуміти, як треба виконувати коломийки. Саме в частівки «яскраво виражена установка на виконання перед слухачами».
Як зазначено в книзі Кравцова Н. І. Лазутіна С. Г. «Російське усна народна творчість», виникнення і формування жанру частівок відноситься до другої половини XIX ст. Перші частівки були зафіксовані в центральній Росії в 50-60-х роках XIX ст. Потім вони стали з'являтися і в інших районах країни. Жанр частівки розвивався дуже швидко. Поступово частушка відтіснила на другий план ліричну пісню і стала наймасовішим, найпопулярнішим жанром російського фольклору.
Перші частівки були записані в повітових містах, жвавих селах, розташованих на великих дорогах, у місцях будівельних робіт, куди приходило багато народу. Потім частівки поширюються в великі міста і маленькі села, починають створюватися і існувати всюди.
1. Частушки про любов і любовних стражданнях.
2. Частушки про балалайці, гармонії і гармоніста, частівки танцювальні.
3. Частушки на військову тему, ветеранські частівки.
4. Частушки про життя в колгоспі.
5. Прикінцеві частівки.
1. Самою широкою темою є тема любові і любовних страждань. У цих частівках в одного закохуються відразу дві дівчини або з'являється суперниця.
Я не буду з-під дуба
Джерельну воду пити.
Я милого не забуду,
Буду до смерті любити.
2.Многочісленной є і група частівок про балалайці, гармонії і гармоніста. Ці частівки розповідають про майстерній грі на балалайці і гармоні, про почуття, які вони викликають.
Вже я співала і танцювала,
Співала, та й збив.
Я в нього закохалася.
Гармоніст який хороший,
З вами познайомитися.
3.Частушкі на військову тему сповнені смутку, а ветеранські, навпаки, випромінюють енергію і оптимізм.
Перед вами ветерани,
Як один всі на підбір.
Ми живемо, не сумуємо,
Всі ми танцюємо і співаємо.
У германця сили багато,
Він війною на нас пішов.
Але Перемога-то залишилася
За радянською стороною.
4.Частушкі 4-ої групи відбили життя в колгоспі і стосунків між людьми.
Були колгоспні поля,
Тепер сіють дуже мало,
5.Пятую групу склали «заключні» частівки, виконувані в самому кінці частушечного виступу. Виступ візуально і цікаво на слух, тому заключна частушка готує слухачів до гідного оцінювання.
Підемо, дівчата, додому
Дамо господарям спокій,
До чого ми доплясалі,
Стали ноги втомлюватися.
Стали ми набридати.
Існує безліч частівкових наспівів. Часто текст частівки співають на один і той же знайомий мотив. Тим часом, в кожній області, майже в кожному районі можна почути своєрідні, не схожі на інші наспіви і наспіви. Частівки співалися і співаються спільно, і поодинці, і в танці, і в роботі. У нас теж є фольклорна группа.Фольклорная група села існує давно. Тут беруть участь різного віку жінки, всі жінки - любительки поспівати і потанцювати. Ця група зі своїми виступами-концертами побували в багатьох клубах района.Гармоністка групи Дубова Тетяна Володимирівна.
Керує групою талановитий і енергійний чоловік - Дубова Розалія Василівна.
Вони співають на трьох мовах: чуваському, татарською, російською.
В результаті проведеного дослідження, я багато дізналася про частівки. І щоб цей окремий вид народного мистецтва нашого району, наших сіл не втратив свою актуальність, необхідно багато відновлювати, фіксувати і відтворювати в практичній роботі Будинків Культури, виховній системі шкіл та інших освітніх структур. У зв'язку з цим ми зі своїм учителем по татарській мові і літературі Юнусової ЛюціейАсхатовной провели позакласний захід на тему «Народні перлини», де я співала частівки на різних мовах. (І вам їх хочу заспівати) А також мною розпочато оформлення альбому «Частушки».
1. Матеріал з Вікіпедії - вільної енциклопедії.
2.Русское народна поетична творчість. Навчальний посібник / За ред. Проф. Н. І.Кравцова. - М. «Просвещение», 1971 p
3.Кравцов Н. І. Лазутін С.Г. Російське усна народна творчість. - М. Вища школа, 1983 г.
Шкільне захід «Народні перлини».