У книзі академіка Б. М. Кедрова з позицій позднесоветской філософії розглядаються ключові проблеми матеріалістичної діалектики як теоретичного ядра наукового світогляду. Видатний вітчизняний філософ Бонифатий Михайлович Кедров був прекрасним популяризатором науки. Про найскладніших її питаннях він умів говорити просто, наочно і образно. Книга рекомендується фахівцям-філософам, викладачам, аспірантам, студентам і навіть школярам. У ній кожен зможе знайти своє.
НАЛАШТУВАННЯ.
Шестиденні філософські діалоги під час подорожі
Коли мені було років 12, наша сім'я перебувала в еміграції. Жили ми на околиці Лозанни в Швейцарії. По неділях, а в літні канікули і по буднях ми з батьком відправлялися в походи на цілий день: то в дальній ліс за грибами і ожиною, то в гори, то уздовж Женевського озера в Шильонский замок. Самі переходи ми робили мовчки: батько говорив, що при русі необхідно правильно, ритмічно дихати, а розмови цьому заважають. Зате на тривалих привалах він любив розповідати про всякі цікаві речі: і про своє дитинство, і про революційну боротьбу, в якій він брав участь, і про царській тюрмі, де він провів багато років, і про Володимира Ілліча Леніна, який бував у нас вдома. Батько розповідав і про науку, про винаходи та відкриття, про Менделєєва і його періодичної системі, про письменників і поетів, про художників і музикантів. Іноді говорив він і про філософію, правда, обережно: адже ми, його сини, були тоді ще маленькі, а я був старший. Ці прогулянкам і бесідам з батьком закарбувалися в моїй свідомості на все життя.
Пам'ятаю, як, почувши десь незрозуміле для мене слово «діалектика», я запитав батька, що воно означає. Батько подумав і замість відповіді запитав мене: «Скажи, вчора ти був тим же, що і сьогодні?» Батько кінчав тоді медичний факультет Лозаннського університету і, як я тепер розумію, вибрав приклад з медицини). Я розсміявся, думаючи, що він жартує і хоче підчепити мене, і сказав: «Ну звичайно, тим же!» - «А ось і ні, не зовсім тим же: адже ти за добу їв, пив, спав, рухався, вдень читав , розмовляв, думав про щось, а значить, ти весь час, хоча і зовсім небагато, непомітно, але все-таки в чомусь змінювався, ставав трішки іншим. Ось і зараз, поки ми з тобою говоримо, твоє серце весь час б'ється, і ти весь час дихаєш. А при кожному ударі серце жене кров по твоїх судинах, а при кожному подиху надходить нова порція повітря в твої легені, так що з кожною секундою ти, звичайно, і той же самий, і вже трішки не той, яким ти був тільки що перед тим . За одну мить ти встиг уже трохи змінитися. Ось про це і говорить діалектика », - уклав Батько.
Слухаючи його, я ніяк не міг відразу освоїтися з якимось абсолютно новим для мене поворотом думки. «Як же це так виходить, що я одночасно і той і не той? Тут щось не так, тут якась пастка », - думав я. Раптом мені спало на думку: «Як же це я весь час змінююся, а сам цього навіть не помічаю?» - «Це тому, - пояснив батько, - що ти кожен раз змінюєшся мікроскопічно мало і непомітно для самого себе. А ось коли все такі зміни в тобі накопичаться в досить великій кількості і складуться всі разом, ти раптом помітиш, що ти вже не хлопчик, а став дорослим ». - «І це теж буде діалектика?» - запитав я. Батько кивнув головою. Цей наша розмова мені запам'ятався на все життя.
От мені й захотілося в цій книзі уявити себе підлітком (сином), розмовляє з батьком про діалектику під час нашого з ним багатоденної подорожі. Ти, мій читач, побачиш, що в чомусь я розбираюся ще досить туго, а в чомусь опиняюся кмітливим, немов я сам швидко взрослею під час нашої подорожі. Тому-то і мої реакції на батьківські розповіді і пояснення дуже різні.
Ти, звичайно, помітиш, що на переходах ми мовчимо, а на привалах - розмовляємо. Розмовляємо про діалектику. Адже її часто неправильно розуміють як вміння викручуватися, ухилятися від чіткої відповіді, як прийом, коли можна довести що завгодно і виправдати в рівній мірі і хороше і погане. Як ти побачиш з наших бесід, справжня діалектика не має нічого спільного з таким розумінням і тлумаченням. Думати про неї так - це все одно що прийняти пародію або карикатуру за оригінал. І ще одне зауваження. Коли батько розмовляв зі мною, то він враховував, що я майже зовсім не був знайомий з філософією, з її особливим (спеціальним) мовою. Так і я знаю, що ти не знаєш філософії, але що ти добре вчишся в школі або ПТУ, що природні ц громадські (історичні) науки тобі знайомі, тому на їх матеріалі я і намагаюся пояснити і показати тобі понагляднее, що таке діалектика. Я буду з тобою розмовляти, розповідаючи від себе, як я сам розумію це питання. Тому я не буду приводити будь-яких цитат. Пізніше і ти цього навчишся, але тільки не зловживай ними. Посилатися ж на погляди наших вчителів, особливо Леніна, я, звичайно, буду.
До речі сказати, як це ти і сам легко здогадаєшся: кожен день, описаний мною, це глава, а бесіда - це параграф. Нехай ця книга стане для тебе першим щаблем вступу в сферу філософії, де кожен крок вперед треба робити обережно й обачно. Другий ступінь і складніше і легше - легше тому, що ази вже будуть пройдені і ти придбаєш мінімальну підготовку. Такий сходинкою є філософський підручник для студентів і для самоосвіти. У ньому дається вже систематичний виклад філософії. Нарешті, третя (вища) ступінь - це спецкурси з філософії та роботи дослідницького, наукового характеру - статті та монографії.
Діалектика і її антипод метафізика
Бесіда 1 (ранкова)
ЩО ТАКЕ ДИАЛЕКТИКА? ЯКИЙ ВОНА БУВАЄ?
Всі права захищеності booksonline.com.ua