1. Росія, безумовно, є неординарною країною світу. Як мінімум, вона найбільша за територією і природним запасам, що не випадково. Простору і багатства легко не даються, і просто так, аби у кого таку країну створити не вийшло. Росія має незаперечні заслуги перед людством: (порятунок мільйонів від фашизму, вихід в космос, мирний атом і інше, інше). Вона зробила ряд видатних військових перемог, причому найчастіше над силами всієї Європи, тобто над переважаючим противником. Росія часто задавав порядку денного в світі. Навіть програючи, вона змушувала говорити про себе, змушувала реагувати, тобто вела, лідирувала.
2. Все це неможливо без деяких духовних підстав. Військова перемога, наприклад, може бути заснована тільки на перевазі в дусі, а не сама по собі. Так само як і інші перемоги, в тому числі і «матеріальні» і «економічні».
3. Тим ні менш ці духовні підстави досі не експлікована, і не ясні ні нам самим, ні всьому людству. Всякий раз ми прикривалися взятими напрокат у Європи і Заходу місіями (то комунізмом, то консерватизмом, то лібералізмом і просвітою). Всякий раз з'ясовувалося, що взяті напрокат у заходу місії були ширмою, що не укоренялися глибоко і взагалі відкидали, коли починалася серйозна гра. Всі спроби експлікувати самобутні підстави були невдалими як, наприклад, в «російської філософії» або «радянському марксизмі» при Сталіні і після Сталіна та ін. Всякий раз ми після військових перемог програвали «холодні» війни.
4. Захід завжди протягом всієї історії демонстрував якраз гуманітарне лідерство, завдяки чому і став тим, чим він є.
5. Зараз в історії, мабуть, єдиний момент, коли Захід втратив і лідерство, і місію, і не в змозі запропонувати нічого не собі, ні іншим в духовному плані.
6. Але цю прогалину можемо заповнити ми, на підставі рішення задачі власної ідентифікації, ідентифікації самобутньої, що не компаративистикой, феноменологічної та в той же час загальнолюдської, що має значення, не тільки для нас, але для всіх. Ми повинні перехопити естафету духовного лідерства! Ми маємо на це право! І ми зобов'язані це зробити, хоча б для власного виживання.
7. Вирішивши проблему власного виживання, ми одночасно вирішуємо проблему всього людства.
Прощай, немита ... Європа
Здавалося б, у наш «толерантне» і «політкоректний» час ті чи інші гігієнічні традиції різних народів повинні списуватися на, так звану, «культурну специфіку». Ну і що з того, що «немита»? Що це за расизм і тоталітаризм такий, всіх під одну гребінку чесати? Негри геть, взагалі, чорні, а араби та індуси. смагляві. У кожного свої звичаї, свій, як прийнято говорити, менталітет! Нав'язувати свої стандарти. неполіткоректно і нецивілізовано! Треба говорити не «немиті», а «народи з альтернативної гігієною», наприклад!
Але перш, ніж перейти безпосередньо до росіян і зрозуміти чи є вони народом з «альтернативною гігієною», хотілося б коротко зупинитися на проблемі зв'язку між цивілізованістю і чистотою. Рівність між чистотою і культурою, так само як і виростає з цієї рівності расизм (перевага саме арійської, білої, тобто чистої раси), дуже суттєва і глибоке переконання. М. Епштейн навіть написав цікаве есе «Самоочищення. Гіпотеза про походження культури », спостерігаючи за мухою. Муха, яка на всіх плакатах, у всіх лікарнях підручниках є переносником зарази, виявляється, більшу частину часу зайнята нічим іншим, як чищенням себе. Вона шкребе лапкою про лапку, «миє голову». Цим же займаються і інші комахи і, тим більше, вищі тварини. Як зауважив зоологів, бабуїни і шимпанзе присвячують взаємної чищенні одну п'яту частину свого часу. Перше, що робить самка після пологів. вилизує своїх дитинчат. Обов'язковою чищенні тварина піддає себе після їжі і злягання. Це дозволяє висунути гіпотезу, що самоочищення направлено на відділення організму від середовища і підвищення його впорядкованості в порівнянні з середою. Саме тому самоочищення відбувається після того, як відбувається контакт із середовищем, з чимось зовнішнім, самоочищення символізує повернення до самого себе, концентрацію на собі, виділення себе з навколишнього світу. Саме за ступенем розвиненості цієї здатності до самоочищення шикуються градації в тваринному світі, а також в людській культурі. Сам перехід від тварини до людини пов'язаний, на думку такого антрополога як Данбар, з новим застосуванням мови. Якщо у тварини мова служить для вилизування, то у людини. для розмови. За допомогою мови члени групи пліткують, обговорюють один одного, хто поганий, хто з ким дружить, хто кому подобатися. Мова. це спосіб перемивати кісточки ближнім, дешева і Надефективна форма взаімоочіщенія. Далі можна вибудовувати цілі ієрархії все більш і більш чистих форм культури. Так, наприклад, гігієна. це спосіб людини відокремлювати себе від природи заради самої ж природи, тобто, заради здоров'я свого тіла. Більш висока форма. почуття власності, на якому тримається економіка. одна з примітивних форм відділення своїх речей від чужих. Вище економіки. політика, яка тримається на відділенні своєї групи, свого суспільства від чужого. Далі йде естетика, яка будується на принципі краси, але бути красивим. значить, бути цілком собою, відокремити від себе все не своє. Можна згадати слова Родена про те, що він створює статуї з мармуру просто відкидаючи все зайве. Етика і релігія. наступний щабель. в основі їх лежить табу, заборона на дотик і на все тілесне і природне. Святе. це максимально чисте і духовне. Недарма всі релігії містять обряди обмивання. Принцип філософії взагалі тільки і полягає в тому, що будь-який ідеальний феномен повинен розумітися з самого себе, тобто і тут не повинно бути нічого зовнішнього. Природно, що можна будувати і інші генеалогії культури і дана концепція з ними не полемізує, але виходячи з інших підстав, наприклад, той же Фрейд говорить про несумісність неохайності з культурою. Теогоніческіе концепції походження культури також відводили істотну роль чистоті і білизні в генезі культури. Якщо вище йде ескалація самоочищення, тобто, від все більш брудного ми піднімаємося до все більш чистому, то там, навпаки. якесь, спочатку більш чисте, падаючи, деградуючи і забруднюючи, створює весь видимий світ. У будь-якому випадку, створюється якась напруженість між полюсами: на одному перебувати максимально чисте і впорядковане, на іншому полюсі. найбільш змішане і брудне. Це відступ зроблено спеціально, щоб продемонструвати, що проблема чистоти і немитими. не якийсь приватний питання про культуру, цивілізованості того чи іншого народу. Це питання зав'язаний на всю західну антропологію, якої не
Всі права захищеності booksonline.com.ua