Человѣк' і собака
Зй древнѣйшіх' 'часів собака вважається «лучшім' другом' человѣка», і мнѣнiе це абсолютно правильно. Є, однак, вопрос, яким-'чином виникли такi дружественния отношенiя человѣка Кь собакѣ і чому вона користується особим' предпочтенiем' человѣка перед' всѣмі іншими тваринами і користувалася їм зй самих' отдаленнѣйшіх' епох', коли сучасна цівілізацiя перебувала ще Вь зачаточном' состоянiі?
Якби ми з повною точністю могли сказати, звідки відбуватиметься домашня собака (Canis familiaris), хто були ея настоящiе предки, то питання ці було б не важко рѣшіть. Кь сожалѣнiю, однак, зй повною достовірністю ми не знаем' дотепер, хто були настоящiе предки собаки, і Вь пріводімих' нижче данних' багато гіпотетіческаго.
Чи не подлежіт' сомнѣнiю, в усякому случаѣ, що собака одне із 'древнѣйшіх' жівотних', прірученних' человѣком', і, по всій вѣроятності, навіть найперше тварина, що сталась домашнім'. Вона стала другом' і сожітелем' человѣка ще Вь тѣ часи, коли первісний человѣк' не займався земледѣлiем' і скотарством і не користувався, слѣдовательно, послугами коня і бика. Он 'жив охотою і рибальством, і собака була його цінною помічницю, якою вона є і дотепер у первобитних' охотнічьіх' племен. У племені ведда на Цейлонѣ - народності, по культурному і фізичному развітiю стоїть на самом' нізком' і прімітівном' рівні розвинена - вже імѣется домашня собака, і дівчина ведда, виходячи замуж', одержує собаку од батьків Вь відѣ свадебнаго подарунка. Другіх домашніх' жівотних' ведда НЕ знают'.
Само собою разумѣется, що найбільшу роль Вь сбліженiі человѣка і собаки грали чисто егоістіческiя мети. Вогонь, у якого можна було погрітися, і купи об'едков', якими можна було прогодуватися, залучали диких собак', предков' нашого домашняго одного, Кь жіліщам' первобитнаго человѣка. Разом зй тѣм' обглоданния і разбітия собачі кістки зустрічаються нерідко серед остатков' кам'яного вѣка і доказивают', що Вь тѣ часи человѣк' НЕ брезговал' собакою, бути-может, навіть пріманівал' еѣ Кь собі і за-тѣм' користувався нею как дичиною.
Егоістіческiя мети переслідувалися, в такий спосіб, зй обѣіх' боків, і дуже скоро тот же егоізм' повлек' за собою болѣе тѣсную дружню зв'язок человѣка і собаки, так 'как' виявилося, що інтереси їхніх - общiе. Перш за все виявилося вигодним' добувати совмѣстно їжу і взагалі допомагати друг 'одному Вь суворій боротьбі за сущѣствованiе; звідси з'явилося желанiе і захищати друг 'одного од общіх' врагов'. Абсолютно естественния потреби сдѣлалі желательним' обопільне сбліженiе. Первісна человѣк' обладал' вже достаточним' умом' і проникливістю, щоб побачити Вь собаці опитнаго і ловкаго мисливця і храбраго захисника. Точно також і собака знайшла багато вигодних' боків Вь співжитті зй человѣком'. Так 'на самій зорі розвинена человѣчества, коли другiя жівотния, сдѣлавшiяся впоследствiі домашніми, ставилися Кь человѣку ще зй недовѣрiем' і трималися Вь стороні від нього, бил заключен' вже тѣсний союз' человѣка зй собакою.
Вь теченiе долгіх' перiодов' доісторичної та історичної життя человѣчества собака розділяла затѣм' зй человѣком' і горе і радість і вмѣсте зй тѣмі народностями, котория вона супроводжувала, піддавалася всем 'превратностям' судеб'. Человѣк' розвивався і вдосконалювався, у нього з'являлися нові форми господарства і нові потреби, і відповідно зй етім' он 'ізменял' путем' іскусственнаго підбору і свого неізменнаго друга і супутника - собаку.
Вопрос про проісхожденiі собаки і історiя ея разлічних' пород' імѣет' великий інтерес' і, незважаючи на неповноту нашіх 'свѣдѣнiй, заслужівает' вніманiя.
Проісхожденiе і історiя собаки
Безсумнівний прізнак' прісутствiя домашнього собаки - саме, що добре збереглися черепа і кістки ея - були знайдені серед так 'називаемих' «кухонних' остатков'» доісторіческаго человѣка Вь данi. Залишки ці відносяться Кь неолитическому перiоду кам'яного вѣка і нѣсколько древнѣе свайних' построек' Швейцарiі, гдѣ також відкрито багато добре збережених кісток собаки. У доісторіческіх' мешканців данi та Швейцарiі собака була едінственним' домашнім' жівотним' і служила, очевидно, не для їжі, как 'у нѣкоторих' прежніх' і современних' народностей, а Вь качествѣ сторожа і помічника на охотѣ. На це, по крайней мѣрѣ, указивает' велику кількість абсолютно цѣлих' черепов' ея, - вони були б розбиті, якби тварина вживалося Вь їжу.