Навіщо ми написали цю книгу
Джон. Десять років тому я потрапив в психотерапевтичну групу. З двох причин. По-перше, два роки мене нишком гробив грип, а мій лікар перед ворогом пасував, після трьох повних обстежень він, запропонувавши вбачати суть моєї проблеми в психосоматики, послав мене ... до психіатра. Приблизно тоді ж дав небезпечну тріщину мій перший шлюб, і я зрозумів: поодинці не впораюся. Чесно кажучи, в той час, пам'ятаю, думав, що розумових здібностей мені не відміряно, щоб розібратися в тому, що відбувається. Тепер ясно, що і емоційного досвіду - за який спасибі групі - мені бракувало, щоб вирішити проблеми.
Звичайно ж, я не рвався в Чудо-країну «людоведов»: ніщо британське - а значить, і упередження проти психіатрії - мені не чуже. Але незважаючи на скептицизм і - скажу відвертіше - недовіра, я пішов ... Керували групою психотерапевти Робін і Пру Скіннер - працювала разом подружня пара. У групі було ще семеро людей, серед них - ще пари. І ось ми, вдесятьох, сідали в гурток на півтори години щочетверга ввечері і вели розмови ... три з половиною роки поспіль! Люди в групі за цей час, зрозуміло, помінялися: ті, хто «виговорився», йшли, на їх місце приходили інші.
Приблизно через рік я відчув, що зі мною дійсно творяться чудеса - за все своє доросле життя не пригадую нічого подібного. По-перше, після того, як ми трохи розібрали «перегородки» між собою, я помітив, що ми стали триматися набагато вільніше, ніж зазвичай люди в суспільстві, ну, хіба двоє-троє найближчих друзів бачать нас такими. Не хочу заяложених порівнянь, але, правда, думав: ось де кіно знімати. Хоча ви тепер вирішите, що я намагався більше спостерігати, а не брати участь. Нічого подібного. Я пішов в спілкування з головою і протягом декількох місяців «наполягав» настроями і переповнявся почуттями найрізноманітнішими - іноді абсолютно незнайомими і некерованими. Я придбав новий емоційний досвід, я відкрив дещо про свою персону, що навіть суперечило склався у свідомості «автопортрету», я - і це було найдивовижніше - зрозумів: безпідставні деякі укорінені в мені уявлення. Починаючи з найелементарніших ... про чоловіка і жінку. Стосунки чоловіка і жінки я побачив зовсім іншими, так що задумався: а чи не байками мене тішили в Уестон-сьюпер-Мер?
Сьогодні, через п'ять років після терапії, з упевненістю скажу: те, що дізнався в групі, допомогло надзвичайно. Тепер мені життя в радість. Звичайно ж, в групі від псував мене нездужання не залишилося і сліду, я поступово розслабився. Думаю, група навчила мене глибше співпереживати іншим, і тепер іноді я можу підтримати друзів, як раніше не вмів. Крім того, терапія принесла мені користь у професійному занятті, адже пройшовши досвід групового «оздоровлення», я став тоншим бачити суть своїх ролей на сцені і взагалі по-новому глянув на «ролі», які люди грають в спілкуванні один з одним, тобто , здається, розібрався в речах, перш абсолютно незрозумілих. Але в чому головна користь, так це в тому, що проблеми більше не заганяють в кут, з ними легше впоратися - прийоми, які можуть їх «порішити», я вивчив в групі, так що із зіткнень з проблемами виходжу успішніше.
За все я страшно вдячний не тільки Робіну і Пру Скіннер - це само собою зрозуміло, - я відчуваю себе в боргу перед наукою, в останні роки стала багатшою на десятки ідей, розробок, методів по оздоровленню групових і сімейних відносин.
Я думаю, нові відкриття «душеведенія» захопили б багатьох. Але люди в основному не бачать необхідності, не знаходять часу, не виявляють бажання звернутися до психотерапії. Популярною ж книги, що розповідає про нові підходи до душевного «оздоровлення», мені досі не траплялося. Тому років зо два тому я і запропонував Робіну написати таку - для непосвячених.
Втім, зараз, коли ми її написали, я задаюся питанням: чи так уже свіжі й несподівані висловлені ідеї? Наприклад, для мене тепер зовсім ясно, що наш характер, все особливості поведінки пояснюються нашим початковим досвідом в рідній сім'ї. А ось деяких таке твердження, знаю, здивує, навіть дуже здивує. Тепер я також погоджуся, що більшість наших проблем насправді - «труднощі зростання», з якими ми з тих чи інших причин не впоралися в ранні роки, а значить, потягли з собою у доросле життя. Ну, а для вас це очевидне або ж ... неймовірне? Як би там не було, моя втіха тим, що анекдот з «бородою» новий для того, хто його не чув. Так що там ... нехай викладені в книзі ідеї для вас виявляться в сто раз менше цінними, ніж для мене, я тим не менш буду винагороджений, якщо ви книгу купили (я про гонорар від проданого тиражу - для нетямущих).
Робін. Що стосується мене, то вперше думка написати подібну книгу прийшла мені в голову в 1976 році за розмовою з моїм дядьком Фредом. Щойно вийшов мій наукову працю «Єдина плоть - окремі особи», і я розіслав всім родичам по екземпляру. Я думав, доля мого дітища - припадати пилом, як зазвичай, у рідних на книжкових полицях, і був приємно здивований, коли дядечко Фред, людина непідготовлений, без особливого інтересу до предмета, майже все життя займався дрібним підприємництвом в рибальському селищі на Корнуоллі, де вони з моєю матір'ю виросли, сказав, що не тільки прочитав книгу? але що вона його зацікавила, що допомогла розібратися і примиритися з пережитим в сім'ї в ранні роки. А потім, додавши, що не хотів би мене образити тим, що скаже, він проспівав на своєму мелодійному Корнуольська англійською: «І не збагнеш, поки чорним по білому не побачиш, як в твоїй книжці, але побачивши, подумаєш: тут же просто- напросто здоровий глузд ».
Книгу дуже добре зустріла критика, але не було відкликання, який порадував би мене більше, ніж Дядечків. Слухаючи його міркування, я зрозумів, що завдяки засвоєного з книги його погляд на власне життя змінився на краще. Болісні переживання, які йому довелося випробувати на його ж, як він колись думав, вини, якщо не з вини інших, які виявили до нього незаслужену суворість, в яких, нарешті, завжди можна звинувачувати долю, він прийняв як характерний прояв сімейної історії, а над історією ніхто, звичайно, не владний. І це не тільки звільнив його в певній мірі від докорів сумління і необгрунтованого почуття провини, але допомогло взяти на себе відповідальність за одну плутанину в родині, де взаємні звинувачення сторін віддаляли так бажане їм примирення. Потім мені стало відомо, що перед смертю дядечко зробив-таки кроки до того, щоб родинні стосунки налагодилися.
Багато років я повторював своїм учням, що якщо ми і здатні надати професійну допомогу іншим, годі сподіватися, що дозволимо проблеми у власних сім'ях, адже ми дуже залучені в них, щоб поглянути на ці проблеми об'єктивно і неупереджено. Однак, раз навіть спеціальне видання з питання «сімейного» здоров'я допомогло родині психіатра, яка ж, міркував я, буде користь від книги, написаної для широкого читача!
Чому я написав першу книгу? Чому взагалі обрав свою професію і зайнявся дослідженням сімейних відносин? Зараз стане ясно. В ту поїздку на Корнуолл я прагнув дізнатися про власну родину якомога більше. Я і кілька зібраних мною в Лондоні фахівців (пізніше група дала початок Інституту сімейної психотерапії), наслідуючи приклад психотерапевтів сімейного профілю по всьому світу, взялися вивчати історію рідних сімей, щоб більш кваліфіковано допомагати чужим. А що стосується моєї ... Вже відомий ваш вуйко Фред мав славу літописцем моєї сім'ї, джерелом анекдотів буквально про кожного з родичів. Саме він і згадав, як моя мати одного разу про мене, ще зовсім дитину, сказала: «І не знаю, що робити з Робіном, він або генієм буде, або в Бодмін (Місцевий притулок для душевнохворих. - Тут і далі примітки перекладача. ) скінчить ». Заднім розумом я зрозумів: не дотягнувши до генія, життя витратив на те, щоб уникнути Бодмін і, в кінцевому рахунку, знайшов компроміс - побував у багатьох психіатричних клініках ... користуючись службовим входом.