Аполлон Бельведерський
(IV століття до н. Е.)
Історія зберегла досить багато імен видатних скульпторів IV століття до нашої ери. Деякі з них, культивуючи життєподібність, доводили його до тієї межі, за якою починається жанровость і характерність, передбачаючи тим тенденції еллінізму. Цим відрізнявся, зокрема, Деметрій з Алопеки. Деметрій прагнув зображувати людей такими, якими вони є, не приховуючи недоліків. Так філософ Антисфен у нього старий, брезклий і беззубий.
Серед інших, тих, хто, навпаки, намагалися підтримати і культивувати традиції зрілої класики, збагачуючи їх великою витонченістю і складністю пластичних мотивів, був Леохар. Працюючи при дворі Олександра Македонського, Леохар створив кілька прославлених в давнину скульптур, про які ми можемо судити в основному за описами. Це хрисоелефантинною (багатий Олександр буквально кидався золотом) статуї царів Македонської династії для так званого Філліппейона в Олімпії. Храму, формально присвяченого Олександром своєму батькові, Філіпу II Македонському, а фактично самому собі.
Дивлячись на це дивовижне твір мистецтва, я забуваю все інше і стаю в підняту позу, щоб більш достойним його споглядати. Груди моя неначе розширюється і піднімається з благоговінням, як у тих, які начебто виявляються одержимі духом Осуду; і я переношуся думками на Делос і в Лікейський гай, місця, освячені присутністю цього бога, бо мені здається, що цей образ оживає і отримує здатність руху, як краса, створена Пигмалионом. Як можна намалювати і передати це словами? Саме мистецтво має підказувати мені і водити моєю рукою, щоб ці перші риси мого опису потім розвинути докладніше. Я кладу свою ідею, складену про цей образ, до ніг його, як покладають вінки ті люди, які хотіли увінчати голову божества, але не могли її дістати ».
Довгий час статуя Аполлона оцінювалася як вершина античного мистецтва, Бельведерский шедевр був синонімом естетичної досконалості. І як це часто буває, надмірно високі хвали згодом викликають прямо протилежну реакцію. Коли вивчення античного мистецтва просунулося досить далеко і з'явилася значна кількість пам'яток, перебільшена оцінка статуї Леохара змінилася заниженою: її раптом стали знаходити помпезною і манірної.
Тим часом Аполлон Бельведерський - твір справді видатне за своїми пластичним достоїнств. У фігурі і ходи Аполлона поєднуються сила і грація, енергія і легкість, крокуючи по землі, він ніби летів над землею. Причому рух повелителя муз, за висловом радянського мистецтвознавця Б. Р. Віппера, «не зосереджується в одному напрямку, а як би променями розходиться в різні боки». Для досягнення подібного ефекту потрібно було витончене майстерність скульптора. Однак, треба визнати, розрахунок на ефект занадто очевидний. Аполлон Леохара наполегливо запрошує, майже вимагає, милуватися його красою, тоді як краса кращих класичних статуй не заявить про себе на повний голос: вони прекрасні, але не красуються.
Так що слід визнати, що в статуї Аполлона Бельведері кого античний ідеал починає ставати вже чимось зовнішнім, менш органічним. Хоча, безумовно, ця скульптура чудова і знаменує вищий щабель віртуозної майстерності.
Галикарнасский Мавсола
(IV століття до н. Е.)
Після смерті правителя Карий Мавсола в 352 році до нашої ери його дружина Артемисия спорудила йому надгробок у вигляді величезного архітектурної споруди, що отримав назву Мавсола. У давнину це надгробок вважали одним з найбільш чудових споруд і за величиною, і за багатством і красою прикрас. Римський архітектор Вітрувій (І в н. Е.) Пише, що Мавсола входить в число семи чудес світу. Павсаній про це говорить: «Бачив багато чудових могил і особливо можу вказати на наступні дві, одну в Галікарнасі, іншу в столиці євреїв - Та, що в Галікарнасі, зроблена в честь Галикарнасского царя Мавсола. За розмірами вона така велика і так художньо прикрашена, що навіть римляни, якщо хочуть висловити своє здивування будь-яким знаменитим пам'ятником, кажуть - "Справжній Мавсола" ».
Це надгробок зберігалося протягом багатьох століть. Але в середні століття пам'ятник стали поступово руйнувати. Так, в 1402 хрестоносці ордена святого Іоанна при будівництві своєї фортеці поблизу Мавсолея брали звідти матеріал для будівництва. Ще в 1522 році похоронна камера була ціла, але після завоювання Малої Азії турками руйнування монумента тривало, і вже в 1665 році від нього майже нічого не залишилося. При сучасних археологічних розкопках були виявлені лише руїни з уламками архітектурних деталей, статуй і рельєфів. Ці фрагменти зберігаються тепер в Британському музеї в Лондоні.