Чохан 5 Луча - Іларіон
Іларіон є Чоханом П'ятого променя - променя зцілення і істини. Він - ієрарх Храму Істини на ефірному плані над островом Крит (Греція).
Іларіон був верховним жерцем в Храмі Істини на Атлантиді. Незадовго до затоплення континенту він переніс до Греції полум'я Істини разом з предметами матеріальної культури цього Храму. Фокус Істини, який він встановив, став фокальній точкою для Дельфійських Оракулів - посланників Істини, що служили під керівництвом Афіни Паллади протягом багатьох сотень років, поки чорні жерці не проникли в Дельфійський орден і не перекрутили передану Істину. Тоді Братство від здавалося від цього виду служіння втіленим людству, так як люди не були здатні відрізняти Істину від омани.
Пізніше Іларіон втілювався Савлом з Тарса, який став апостолом Павлом. Іларіон воскресив для нас в пам'яті свою зустріч з Христом в тому житті: «Ми звали його Ісусом Христом. Ми були покликані їм, як покликані сьогодні ви. Я згадую, як він прийшов до мене, даючи повноваження своїм Словом. Проте спершу він осоромив мене на дорозі в Дамаск, в чому я відчайдушно потребував, щоб схилитися перед моїм власним полум'ям Христа, яке він дав мені знати, давши також ключ до медитації на полум'я, щоб я міг йти по його стопах, служачи на П'ятому промені - промені науки і цілительства, апостольства і проповідування Слова.
Я часто відчував себе руками, і ногами, і серцем Геркулеса, коли боровся з тих, що сходять спіралями на Землі, з атеїзмом, агностицизмом, інтелектуальної гординею і злістю проти пророків і Святого від Бога, зовсім недавно прибув до нас. І все ж я пам'ятав, що колись і сам був серед них. Колись властиві мені непомірна гордість і навмисне протистояння волі Бога завжди будуть горіти в моїй пам'яті як нагадування про нашу безпорадність як інструменти Бога. Але велике наділення повноваженнями через Слово приходить о першій годині звернення, кохані, - не в годину, коли звучить заклик, а в годину звернення, коли душа дає відповідь, спираючись на щось, що виходить глибоко зсередини. Це потік, це самовіддача, це те зречення, коли, як було сказано: «Важко тобі йти проти рожна ...»
Моя душа знала Його перш і воскресила в моєму зовнішньому розумі пам'ять про внутрішній обітницю. Не в перший раз бачив я Господа Христа. Я зустрічав його раніше, ніж прийшов в [це] втілення, і все ж мені довелося пробиватися через гординю і карму (на П'ятому промені), породжені тривалим навчанням, великою ерудицією, громадським і інтелектуальною перевагою, які я відчував по відношенню до ранніх християн. Отже, через моєї власної карми я опирався покликом ».
«Мій Господь з'явився мені на шляху в Дамаск. Так, кохані, я був засліплений, але не його світлом, а своїм власним гріхом і алхімією його світла, що пронизує запис гріха в моєму істоті. Таким чином я був перетворений, звернений Духом Господа Ісуса Христа у всій повноті його прояви ».
Після подій, що відбулися Павло пішов на деякий час в Аравійську пустелю. У посланні до галатів (1: 16-18) він пише: «... Я не радився зараз із тілом та кров'ю, і не пішов в Єрусалим до мене Апостолам, а пішов в Аравію і знову повернувся в Дамаск. Потім, через три роки пійшов я в Єрусалим ... »
Тлумачі [Писання] часто міркували, що робив Павло, перебуваючи в пустелі. Іларіон пояснив, що Ісус взяв його «разом з іншими в свою обитель, розташовану над Святою Землею, і [в обитель] над Аравією. Я був там і навчався у нього. Метою мого перебування в пустелі були медитації з ним, коли мене брали в моїх тонких тілах в небесні обителі для отримання настанов від серця до серця ».
Так як в тому житті апостол Павло висловив схвалення того, щоб Святого Стефана (першого християнського мученика) закидали камінням, а також запекло переслідував і вбивав християн, то він не вознісся по завершенні того життя. Позбавлення когось життя в одному втіленні часто вимагає повторного втілення для врівноваження цієї карми. Піднесений Владика Іларіон пояснив, чому від нього треба було втілитися знову, перш ніж він зробив піднесення: «Пам'ятайте, що ми, апостоли Христа, підпадали під диспенсацію Закону, вимагала стовідсоткового врівноваження карми перш, ніж душа зможе зробити піднесення в світло. [Після вступу в силу на початку двадцятого століття нової диспенсації стало можливим піднестися, збалансувавши щонайменше 51 відсоток карми; решта врівноважується на внутрішніх рівнях після вознесіння.] Тому я в втіленнях апостолом Павлом і потім Святим Іларіоном повинен був спокутувати всі ті гріхи, які вчинив до прийняття Господа мого ».
Отже, Ісус, зробив Павла своїм апостолом, був покровителем йому в його останньому втіленні Святим Іларіоном (290 372 рр. Н. Е.), Засновником чернецтва в Палестині. Тільки через двадцять років, проведених в пустелі в підготовці до виконання місії, створив Іларіон своє перше чудо - через нього діяв Бог: жінка одужала від безпліддя і змогла дати життя синові. Це стало початком його служіння в якості цілителя. Він лікував дітей від лихоманки, закликаючи ім'я Ісуса, зціляв розбитих паралічем і вигнав безліч бісів. Натовпи страждальців слідували за ним по п'ятах навіть в найвіддаленіші і дикі місця в надії отримати зцілення і очищення від злих духів. Його численні спроби сховатися від людей незмінно терпіли невдачу, люди все одно знаходили його, примушуючи заради любові до Ісуса виконувати своє справжнє покликання.
Ієронім, який залишив нам життєпис цього святого - основне джерело наших знань про нього, повідомив: «Численні чудеса, вчинені ним на Сицилії, зібрали навколо нього натовпу спраглих зцілення і просто релігійних людей. Один знатний людина була видужав від водянки в перший же день і, сповнений вдячності, пропонував Іларіона великі дари; той, однак, строго дотримувався словами Спасителя: «Даром прийняли, даром давайте».
Але те, що пізніше створив через нього Господь, воістину, не може не дивувати. Величезні приливні хвилі, викликані сильним землетрусом, погрожували знищити місто. Ієронім свідчить: «Море вийшло з берегів; здавалося, Бог знову посилає на Землю потоп, або ж все повертається в первісний хаос; хвилі здіймали вгору кораблі і викидали на скелі ». Городяни, побачивши ці мчать до берега водяні гори, негайно привели Іларіона і, «ведучи його перед собою, як на битву, поставили на березі. Коли він накреслив на піску три хрести і простяг руки назустріч хвилям, море, здибилися на неймовірну висоту, раптом завмерло перед ним, потім довго билося, немов обурюючись на виниклу перешкоду, і мало помалу повернулося в свої береги ».
На схилі років народний святий - народний, тому що люди вважали, ніби він належить їм, - знайшов притулок на Кіпрі, в настільки глухий місцевості, що там, вважав він, його не зможуть знайти. Місце це був сповнений дикими звірами і користувалося поганою славою; він думав, що люди побояться туди забрідати. Але знайшлася людина, яка, не дивлячись на параліч, зумів пробратися туди. Він знайшов Іларіона, був зцілений і розтрубив про це всюди.
Тому свої останні дні святий провів серед безлічі людей, які заповнили колись відокремлене долину. Там же, на виконання його волі, він і був похований. Однак, через кілька місяців, його найближчий учень Квіет таємно розкрив могилу і перевіз його останки в Палестину.
Піднесений Владика Іларіон поділився з нами одкровенням, яке отримав під час цього свого останнього фізичного втілення великим цілителем і відлюдником, що жив в пустелях Палестини і Кіпру. Він сказав: «Я ЄСМЬ Ілларіон! Я жив в глухих місцях! Під час мого останнього втілення Іларіоном я знайшов притулок в пустелі життя, але безліч людей було за мною туди. Вони прийшли, шукаючи цілющий джерело; вони прийшли за любов'ю. І куди б я не йшов, вони слідували за мною. Тоді Господь сказав мені, що дар Істини і цілительства дається тільки для того, щоб їм ділитися, тільки щоб віддавати ».
Іларіон мав незвичайним даром зцілення. Воістину, Богом послані ті по-справжньому великі цілителі людства, які здатні принести здоров'я і цілісність душі одним дотиком руки або простим указом «Зцілися!» Істинного цілителя неважко розпізнати: він живе під покровом свого могутнього Я ЄСМЬ Присутності, смиренний перед Богом і людиною і , знаючи, що він - лише інструмент Святого Духа, віддає всю славу Богу за ті справи, які Той вершить через нього. Такі святі від Бога скромні і зовсім не обов'язково відкриють вам, що володіють даром цілительства.
Мелодія пісні «Вперед, солдати Христа» Артура Салливена притягує випромінювання Іларіона в світ людини. Слухаючи цю музику, ми відчуваємо сьогодні ті ж самі запал і завзяття, що дозволили апостолу Павлу дві тисячі років тому надихнути ранніх християн на створення Церкви Христа в Малій Азії і, в кінцевому рахунку, по всьому світу.
Слова Іларіона наповнюють нас мужністю, необхідною для виконання нашої місії сьогодні: «Отже, я кажу вам, апостоли Всевишнього Бога, вирушайте в дорогу! Активно беріться за справу! Лівою, правою, лівою, правою, зробіть ще крок, кинулися вперед! Ви будете знати, чого Бог хоче від вас. Не потрібно сидіти і чекати в нерішучості! Є робота, і Святий Дух вкаже її вам. І ви пізнаєте радість служіння, яка є проявом істинного братства і істинної громади.
З'ясуйте, що Бог хотів би, щоб ви дізналися про себе, занурюючи вас в великий космічний потік - безперервний потік служіння. Пізнайте вчення, втілюючи його. І дізнайтеся завдання, яке ми приготували на Криті особисто для вас, як для представника Істини ».
Братство Істини в обителі Іларіона над Критом використовує в своїй роботі сфокусоване там полум'я зцілення, науки і сталості.
Брати Криту працюють з лікарями та вченими, допомагаючи їм у проведенні досліджень. Вони працюють також з тими, хто втратив ілюзії щодо життя і релігії, і з тими, хто спотворював або невірно розумів Істину і тому став атеїстом, агностиком або скептиком. Ви можете закликати Іларіона для зцілення, набуття цілісності, звернення душ і розкриття істини в засобах масової інформації.