Тому що це один із проявів тієї реальності, в яку ми не можемо проникнути
Йти від тривоги. значить йти в міф, в банальність, правило
Відносини ближніх - гостре питання сучасності, за ним слово «відчуження», але цю тему неможливо витлумачити. І що б не говорили: кудись ми занедбані, що щось трапилося, не можемо подолати - ніщо не схоже на правду, відчуження палахкотить. Так що це не питання чуттєвості, відчуттів, які не кисло-солодкі промови підліткової графоманії типу есе «Я їду в метро, все чужі, ніхто мене не розуміє». Тут не людина задіяний, а його реальність. Але перебувати в реальності - не означає перебувати в контейнері, куди ми поміщені разом зі своїм часом і простором. Пристрій реальності набагато складніше.
Ось двоє сміються. Вони сміються безпричинно, цей сміх не зупинити, це турбує дорослого, він намагається перервати сміх репресивно. Що насправді турбує дорослого? Складне пристрій цього сміху. Сміх триває саме тому, що усміхнені не знають, чому вони веселяться. Він тому і триває, що йому немає причини, тому що незрозуміло, чому він триває. Але сміх нашаровується сам на себе, і в цьому відчувається якийсь підступ, ненормальність. Структурно - сенс втрачений, причини немає, це можна зобразити як вкручувати в саму себе раковину, у якій немає дна. В глибині раковини - порожнє місце, в самому її устрій. Але як цю безпричинність винести? Як зв'язати її з пристроєм реальності? Дуже часто дорослі не в змозі, вони вважають за краще говорити про наївною радості дітей, охоплених щастям буття, про романтичному часу дитинства. Сміх дітей - це просто сміх, вируючий, непомірний.
Тривожить незрозуміле. Жахливо дратує. Але йти від тривоги, хотіти жити в бестревожно - це і є відхід від реальності - в міф, банальність, правило. Якщо у вас є смак до спостережень за підлітками - що ви бачите в їх буяння в метро або в автобусі? Річ у тім, що воно не безмежно, це не злість, гнів або страх, немає, воно обмежене особливим дотепністю, якимись гримасами, жестами, які не для того, щоб роздратувати дорослих, а щоб відіграти себе, милуючись собою в тій ролі, яку вони взяли на себе, такими не будучи. Виявити себе розгвинчену, не будучи таким - а справжня розгвинчену ніяк не настає, ніяк не може відбутися. Ця ситуація дорослим з висоти їх віку незрозуміла, її хочеться припинити, однак «опанувати» дітьми так, як це було раніше, батьки сьогодні вже не можуть, і не тому, що безсилі - немає, а тому, що ніякого «оволодівання» не виходить : є в дітях щось незрозуміле, що батьки вловити не можуть, на що не в силах вплинути, - ось ця двухслойность їх реальності, коли щось є, тому що цього немає.
Очевидно, що епоха мимесиса, наслідування дорослим, епоха традиційного навчання геть втрачено. Чим більше людина вступає у відносини зі своїми бажаннями, тим більше він наближається до реальності - дитина може говорити більш самостійно і відповідально, ніж дорослий, повторює чужі слова, будь він академічний професор. Виховуючи сьогодні дітей, треба не за книжки і за правила хапатися, а слухати і чути слова і думки дітей, вишукувати в них не помилки, а справжню реальність їх бажань.
Про застряванні в книжковій культурі
Виховувати цінності або ретельніше вдивлятися в світ дитини?
Як тільки ми хочемо спертися на реальність, про яку нам говорять: виховання, освіту, приписи, - вона втрачається. Як тільки нас починають підштовхувати до «справжньої» культурі, ми бачимо офіціоз, який, звичайно, вже не культура.
Ми хочемо чогось вишуканого, але артхаус, перформанс все ще не культура, тому що це не можна визначити. Втрата сенсу, пропажа відбувається саме в цьому проміжку. Ми так сильно прив'язані до ієрархій, схильні до бюрократизації, що не вміємо шукати і виявляти своє.
Чому не відбувається прориву до реальності? Наше дитинство набито таким матеріалом, з яким ми не можемо змиритися. Звідси маса проблем, в тому числі у вихованні дітей. Але зауважимо: у нас величезний інтерес до подробиць повсякденного життя, сучасної і старої - як люди діяли, жили раніше, яка була анатомія їх рухів, що і як вони їли, де спали, про що говорили. І ми все ніяк не наситишся подробицями життя версальського двору - так болить в нас ображений нерв зневаги до реальності. Ми не знаємо себе, себе в розпорядженні не маємо. Ми хочемо знати, як в нас все влаштовано, але засвоїли, що важливо в цьому не зізнаватися. Це як правляча верхівка не бажає знати життя низів. Наше око не може насититися картинами суворої реальності, але ми не хочемо знати її структури.
Питають: чому дитина суне ніс усюди? На жаль, не суне. Швидко розуміє: реальність в тому, щоб не визнавати величезні пласти реальності як існуючі. Дорослим нецікаво знати, як складно влаштована психіка дитини. Є потреби, є цінності - і вистачить. Правда, сьогодні неможливість підступитися до реальності молодь компенсує інтернетом. Є багато сайтів, де можна поділитися досвідом та дізнатись про чуже, наприклад, сайт про сороміцької історії. Там, звичайно, суцільна неписьменність і навіть мат, а й багаті кількість матеріалу, що показує, які проблеми насправді розбурхують підлітків. У більшості випадків то, чого вони соромляться, - нормальна поведінка, і доводиться тільки дивуватися, наскільки слабка у них уявлення про реальність. І ще раз повторювати: реальність там, де думки, бажання, живе мовлення. Але послухати неупереджено іншого, близького, дитини - це вже «ручна робота», мало не розкіш.
Записала Варвара ЧКАНІКОВА