Чому не можна прив'язуватися до результату? Дуже часто можна почути таку фразу: важливий процес, а не результат. А деякі циніки додають до цього: бо результат завжди відомий, а ось процес - у кожного свій. Але так чи багато в цьому цинізму? Розберемося.
У російській мові є таке стійке вираження: плоди зусиль. Метафори, які порівнюють життя людини з етапами землеробського циклу - вони давні, і прийшли в наш сучасну мову з мови Старого Завіту. Насіння, коріння, плоди, жнива. Отже, з волі провидіння, Миттєвою Жнивами поколенья - сходять, зріють і впадуть. інші їм услід йдуть. Наша мова просочений біблійної символікою, але насправді символи ще древнє. Ці символи - загальні для різних культур, в тому числі і для ієрогліфічних.
Що має на увазі древній філолог? «Плід» це буквальне значення знака «го», який трактується як «перемога», «результат», «успіх». Ви бачите: для слова «успіх» або «перемога» вибирається знак, який вказує на те, як цей успіх дається - органічним визріванням, дозріванням, рощення.
Але процес, який привів до дозрівання плоду (і нашим радощам з приводу цього) на цьому аж ніяк не зупиняється, на те він і органічний процес. Будь-плід має м'якоть, плоть. Плоть плода - недовговічна, неміцна. «Те, що роз'їдене комахами, володіє справжнім досконалістю» - кажуть китайці. Для них така доля плоті - нормальна, вона свідчить нам: процес і не думав припинятися, все йде як треба.
Так, але люди, які користуються істёртой в сучасному світі метафорою - «плоди зусиль», в значенні «перемога», «результат», вже не бачать тісний зв'язок між цими двома поняттями. Люди вважають, що перемога, результат, якого вони досягли - навічно залишаться з ними. Те, що вони самі називають це словом «плід», не приводить їх до думки про тлінність його плоті. Звідси всі подальші жалю, страхи, жах і відчай.
У чому ж сенс будь-якої перемоги, результату, досягнення, успіху? А в чому сенс плода?
Сенс плода в тому, щоб бути з'їденим, тобто, принесеним в жертву. Неважливо, хто його поїдає: комахи, копошаться в траві під фруктовим деревом, людина або ж символічний вівтар-трапезний стіл богів, що приймає символічну жертву у вигляді страв земних.
Плід приносять в жертву, щоб через смерть-воскресіння отримати вічне життя.
Християнське таїнство - евхарістія, тобто, причащання - це теж поїдання. Тому що головні земні плоди - зерно і виноград - трансформуються (перш ніж бути з'їденими) в хліб і вино.
Але найчастіше метафора плода як земного зусилля реалізує себе в яблуці (на Близькому Сході і Середземномор'ї - в самому розкішному цитрусовом плоді - етрог).
Як намалювати плід без фарб, одним рухом кисті на білому папері? Правильно - коло. Плід пов'язаний з символом кола. Коло - це нескінченне повторення, хід не зупиняється колеса. Коло і хрест - ось два найдавніших символу, вичерпно описують світобудову.
В якому образотворчому ряду взагалі варто плід? Намалюйте його фарбами. Плоди, жнива, осінь, в'янення. Радісно-зелений, пронизливо-жовтий, через червоний і коричневий переходить в бурий, чорний, щоб злитися з небуттям-чорнотою матері-землі і виникнути з цього небуття наступної весни, в новому циклі білою крапкою проростає насіння.
Процес органічного визрівання успіху - це те, чого не бачить сучасна людина. Це не дивно, тому що сучасна людина взагалі не пов'язаний з землеробськими циклами. Він рідко бачить, як щось визріває або не звертає на це увагу. Однак, навіть якщо ти це і зрозумів, необхідно зрозуміти і іншу частину правди.
Якщо твій успіх є плід і він прекрасний як зрілий плід, то логіка цієї метафори зажадає від тебе принести цей плід в жертву. Як ми вже з'ясували, принести плід в жертву, означає його з'їсти, неважливо кому.
Після вищої точки розквіту настає в'янення, тому даоси-містики, нечисленна секта «шукали безсмертя» вчила, що «Сила робить немічним». Сила як насильство, як утримування, напруга.
Перемога, приз, досягнення, довго утримуються в руках, починають псуватися. Що ж робити?
Рядки «Дао-де цзін» говорять так:
«Доводити справу до завершення, але не кічісь
Здобуває перемогу, але не тримайся за неї
Чи не перебувай у перемозі, не ототожнюється себе з нею »
«Я відчуваю, що ти підеш, Я не можу тебе благати, не можу бігти за тобою, Я лише прошу - залиш мені свій голос. Я знаю, що ти порвеш зі мною, Я не можу торкнутися твого волосся, Я лише прошу - залиш мені свій запах. Я розумію, що ти покинеш мене, Я вже зруйнований, тому не можу впасти, Я лише прошу - залиш мені свій колір. Я відчуваю, що ти втратиш, Це буде моєю нестерпним болем, Я лише прошу - залиш мені свою пристрасть. Я можу здогадатися, що ти забудеш, Біль - це безмежний сірий океан, Я лише прошу - залиш мені свій присмак. Ти підеш все одно, У мене немає права просити тебе залишитися, Я ЛИШЕ ПРОШУ - ЗАЛИШ МЕНІ СЕБЕ ».
У цих словах турецького письменника Азіза Несіна - відповідь на питання: чому не можна прив'язуватися до результату.
Природа забирає у людини його свавілля - його вічне бажання «зупинити ускользающее мить». Забирає в ім'я вищої справедливості і тим самим підпорядковує людини вищої гармонії. Будь-яке насильство з цього приводу приречене на невдачу.