У кожної людини є своя мала батьківщина. Це та земля, яка є для нього центром Всесвіту, об'єктом любові і всім тим, чим став для нас Базарний Карабулак. Триста двадцять років обживали це місце люди різних національностей. Неквапливо, без поспіху йде життя в нашому селищі, де за 300 з гаком років багатьох людей зробила щасливими наша мала батьківщина. Всіх приймала вона, всім ставала матір'ю і дбайливо вигодовували дітей своїх, і діти відповідали їй любов'ю.
Тема дослідження - «Історія Базарно-Карабулакський району. »
Завдання дослідження - показати історико-літературні «родзинки» Базарно-Карабулакський району.
Об'єкт дослідження - історико-літературне минуле Карабулакський землі.
Територія Базарно-Карабулакський району була населена ще в кам'яному столітті.
У XIII столітті по наших землях проходили монголо-татар, які утворили Золоту Орду. Золотоординци- прямі предки нинішніх татар. Назва нашої річки Карабулак в перекладі з татарської на російський - Чорний струмок. Вона бере початок з джерела неподалік від селища. За назвою річки отримав свою назву і селище.
Базарним селище стало називатися в кінці XIX століття. «Базар» - слово татарське і означає торг, торгівля на відкритому місці. Назва не випадкова, а пов'язано з престижними базарами, які довгі роки проводилися в Карабулаці. [1]
Краса землі славиться не тільки природою і своїми багатствами, а й людьми, які на ній живуть. Три століття з дня в день наші діди і прадіди освоювали мальовничу долину. Вони будували будинки, розвивали ремесла, влаштовували свій побут.
Місце, на якому стоїть Базарний Карабулак, було покрито густими лісами. Про це говорить усний переказ, а також свідчать старі назви вулиць - Пеньківка, Оріхівка, Пещеровка. [2]
Більшу частину населення Карабулак становили селяни. Вони вирощували хліб (жито, пшеницю), овес, ячмінь, картопля. овочі, горох, розводили худобу. У ті роки широко розвивалося рибальство та рибництво. Поруч з садибою Столипіна в Лісовий Нееловке починався каскад ставків, заповнених джерельною водою. Тут вирощувалася риба чи не до царського столу. У цих водоймах забороняли навіть купатися. В даний час залишився тільки змілілий ставок в Лісовий Нееловке, а всі інші зруйновані і заросли вербами.
Розвиток торгівлі сприяло появі шару торгують селян. Другим станом були ремісники і кустарі. Особливо славилися кожевенники, які робили якісну обробку шкіри, яка йшла на виготовлення взуття, для обробки валіз, стільців. Лимарі виготовляли з хутра кожушки. шуби, безрукавки, рукавиці, навіть кожухи для вищого офіцерського складу, Чеботарьов шили «взуття для зими і для літа», а також чоботи для вищого офіцерського складу. У 30-і роки XX століття в селищі процвітало виробництво шкір і хрому. Базарний Карабулак давав 64% шкір і хрому, вироблених в Саратовській губернії. Про те, яких висот досягли наші кушніри, говорить той факт, що майстри з району зшили і відправили Сталіну хромові чоботи, а маршалу Жукову-шубу з вовчих шкур. [3]
Справжньою прикрасою Базарного Карабулак в ті далекі роки були храми. Вони будувалися на піднесених місцях села і тому було видно здалеку. У Нікольському був зведений Свято-Нікольський храм. За словами старожилів, будували його за образом і подобою нижегородських храмів. Розчин для кладки фундаменту робили вапняний, додаючи курячі яйця. У фатальні 30-і роки XX століття храм спробували знести. Але зруйнувати повністю його не вдалося. Церковні руїни «прикрашали» селище до кінця 90-х років. Зусиллями настоятеля отця Сергія (Петриченко) і прихожан храм був відновлений. У ньому регулярно проходять служби. Створена недільна школа.
Центр Карабулак прикрашав зведений в XIX столітті Казанський двохпрестольний собор, побудований Столипіним Опанасом Олексійовичем, молодшим братом бабусі М. Ю. Лермонтова. Він справляв велике враження. Собор простояв до 1937 року.
У сорока кілометрах від Базарного Карабулак розташувалося село Липівка. Колись воно належало поміщикам Ромейка-Ростовцеви. Сьогодні будинок поміщиці А.І.Ромейко-Ростовцева знаходиться в напівзруйнованому стані. Після революції 1917 року будинок використовувався як житлове приміщення, потім тут стала розміщуватися школа селянської молоді. Після завершення будівництва в селі будівлі нової школи будинок Ростовцева спорожнів.
У Саратовському обласному краєзнавчому музеї є експозиція «Жінки на війні». Під час російсько-японської війни 1904-1905 років та під час Першої світової війни 1914-1918 років дочка поміщиці А.І.Ростовцевой, Віра Миколаївна Воскресенська добровільно попрямувала на фронт в якості медичної сестри. Вона в числі багатьох саратовцев встигла прибути в Порт-Артур до початку його блокади. Допомагала лікувати поранених, асистувала в якості операційної сестри. За однією з версій, Віра Миколаївна Ростовцева-Воскресенська стала прототипом Вари Білій - героїні роману А.Н.Степанова «Порт-Артур».
До 83 років Віра Миколаївна Ростовцева-Воскресенська працювала лаборанткою в протитуберкульозному диспансері. Було людиною дуже замкнутим, спілкувалася лише з вузьким колом людей, серед яких Микола Андрійович Іванов, відомий Саратовський колекціонер. Прожила Віра Миколаївна 94 року, зберігаючи ясний розум і прекрасну пам'ять. [4]
Зовнішність колишнього Карабулак доносять до нас старі фотознімки. Цікава історія їх появи. В1898 році з Петербурга в Базарний Карабулак приїхав син місцевого священика. Він зобразив на фотоплівці місцеві церкви, будинки, вулиці, побутові сценки рідного села. Знімки зберіг лікар-офтальмолог І.Я.Горячев, згодом передавши їх в музей.
Ми любимо наше селище. Нас ніхто не вчив його любити, і вивчати немає потреби. Це наша мала Батьківщина. Маленька точка на карті, місце, де ми народилися, ростемо і вчимося. Об'єктивно кажучи, Базарний Карабулак не краще і не гірше тисяч інших місць, але для нас - єдине, особливе і нічим не замінні. Образ малої батьківщини, її запахи, її звуки людина пам'ятає все життя, навіть якщо з дитинства туди не повертався. Ми не проти інновацій, ми раді всьому новому. Головне не допустити таких перетворень, які вбивають людське в людині. Нам під силу людей зберегти рідну землю, не дати їй зникнути без сліду. Бути на ній не тимчасовим мешканцем, а вічним її хранителем, щоб не відчувати перед нащадками гіркоту і сором за втрату чогось рідного, близького твоєму серцю. Зараз ми багато переглянули і намагаємося перебудувати наше життя. Ми уважно озираємося на наше минуле, щоб багатше стала наша життя в майбутнє.
[1] Матеріал надано Базарно-Карабулакський районним краєзнавчим музеєм