Народні збори (апелла). У Спарті, як і в Афінах, державний лад втілював в собі основні принципи полісного устрою. Тому в обох цих полісах можна бачити деякі загальні основи: зосередження політичного життя в рамках цивільного колективу, наявність античної форми власності як колективної власності громадян, тісний зв'язок політичної і військової організації громадянства, республіканський характер державного устрою. Однак між державним устроєм Афінського і спартанського полісів існували і глибокі відмінності. В Афінах державний лад оформився як розвинена система демократичної республіки, в Спарті державний лад носив яскраво виражений олігархічний характер.
Правом внести законопроект користувалися лише члени Ради геронтів і ефори. Спартанська апелла збиралася нерегулярно, від випадку до випадку і за рішенням посадових осіб. На зборах не обговорювалися фінансові питання, не контролювалася діяльність магістратів, які не розбиралися судові справи. Подібний порядок діяльності Народних зборів створював для спартанської олігархії сприятливі можливості впливати на його роботу, направляти його діяльність в потрібне русло. Якщо в Афінах Народні збори було органом, що виражає не тільки формально, але й реально інтереси більшості афінського громадянства, то апелла захищала інтереси лише його верхівки.
Геруссии і колегія ефорів. Вирішальну роль в державному управлінні Спарти грав Рада геронтів, або геруссии. До її складу входили 30 членів. 28 були особи старше 60 років (по-грецьки геронти - люди похилого віку, звідси і назва Ради). Геронти обиралися з середовища спартанської аристократії і займали посади довічно. Крім 28 геронтів в геруссии входили два спартанських царя (незалежно від віку). Геруссии не підкорялася і не контролювалася жодним органом. Вона існувала поряд з Народним зібранням, але не була йому підзвітна. Більш того, геруссии мала право скасовувати рішення Народних зборів, якщо вважала їх за якимись причинами неправильними. Якщо в Афінах Рада 500 був робочим органом Екклеса - він готував її засідання і оформляв рішення, то в Спарті, навпаки, всі рішення приймала геруссии, лише іноді виносячи їх на формальне затвердження апелли. Як повновладний орган державної влади, геруссии мала практично необмеженої компетенцією, вона засідала щодня і керувала всіма справами, включаючи військові, фінансові, судові, геруссии могла засуджувати до смертної кари, вигнання з країни, позбавлення громадянських прав, порушувати судове переслідування навіть проти спартанських царів, що входили до її складу. Геруссии приймала звіти у всемогутніх ефорів, коли вони закінчували виконання своєї посади. Практично всі нитки державного управління були зосереджені в руках геронтів або перебували під їх контролем.
Колегія ефорів мала величезну владу, Аристотель порівнює владу спартанських ефорів з владою тиранів, одноосібних правителів грецьких полісів в IV ст. до н.е. На ім'я старшого ефора називався рік в Спарті, як в Афінах на ім'я старшого архонта. Колегія ефорів вважалася незалежною від апелли і геруссии органом. Ефори відповідали за міцність і стабільність спартанського законодавства в цілому і тому володіли владою контролювати дії посадових осіб. Велике значення надавалося контролю за діяльністю спартанських царів. Саме ефори повинні були не допустити посилення царської влади і переростання спартанської олігархії в монархію. Згідно спартанським законам, ефори раз на місяць брали клятву царів дотримуватися існуючих законів. Два ефора зобов'язані були супроводжувати царів під час військових походів, вони прагнули викликати розбіжності між царями, вважаючи, що взаємна підозрілість і ворожнеча змусять царів контролювати один одного. Ефори мали право залучати царів до суду геруссии, могли вести переговори з послами інших держав, скликали і головували на засіданнях апелли і навіть геруссии. Дуже важливою функцією ефорів було спостереження за всією системою спартанського виховання - основи життя і поведінки спартанців. Якщо вони знаходили якісь відступи, то залучали до судової відповідальності як посадових осіб, так і окремих громадян.
Спартанське суспільство було воєнізованим суспільством, і тому роль військового елементу в державному управлінні була висока. Спартанська апелла як верховний орган була зборами воїнів-спартанців більшою мірою, ніж народні збори Афін або будь-якого іншого грецького поліса.
У спартанської армії була добре продумана організаційна структура, в тому числі численний командний корпус, який користується в суспільстві певним політичним впливом. Однією з вищих військових посад була посада наварха, командувача спартанським флотом. Посада наварха була постійною. Аристотель називає наварха "майже другий царською владою", а наварха як командувачів і політичних діячів вважає реальними суперниками спартанських царів. Потрібно відзначити, що, так само як і царі, спартанські наварха перебували під постійним контролем ефорів. Наприклад, знатний спартіат Лисандр, за словами Плутарха, "наймогутніший з греків, свого роду владика всієї Греції", який розпоряджався долями величезного флоту, значною армії, багатьох міст, строго виконував всі вказівки ефорів, за їхнім наказом покірно повернувся в Спарту, де з великими труднощами зміг виправдатися в своїх діях.
Якщо Ви помітили помилку в тексті виділіть слово і натисніть Shift + Enter