Дещо про банду Соловйова
Безсумнівно, необхідно розповісти про явище, з яким волею-неволею доводиться мати справу.
... Все почалося з того, що козак села Соленоозерний Іван Миколайович Соловйов воював в армії адмірала Колчака. Після поразки наших він пішов в свої рідні місця, в долину Білого Июса, думаючи зайнятися хліборобством або купити пару-трійку коней і зайнятися візництвом. Несподівано для нього самого Івана Миколайовича заарештовують як колишнього колчаківців і відвозять в Ачинськ. З Тернопільській в'язниці він біжить і тоді-то створює свій загін.
Загін І.М. Соловйова, зрозуміло, ніколи не був ні в якому сенсі бандою. У цьому загоні в різний час було від 50 до 1000 чоловік, причому взимку загін зменшувався - люди розходилися по домівках. Навесні його ряди росли.
По суті, не так вже й багато робив цей загін останній сполох Громадянської війни. Вести правильні військові дії у Соловйова не було ніяких сил, та він і не намагався очистити губернію від комуністів. Число одних чопівців в повітах, де діяв його загін, перевищувало число його солдатів в кілька разів. У масштабах двох-трьох повітів, не більше, його загін міг одне: заважати продзагонами грабувати селян, віднімати у них зерно і худобу.
Причому не стільки воював з самими продзагонами, скільки нападав на зсипні пункти, на обози, що везуть м'ясо забитої худоби, залізничні станції та роздавав селянам те, що було у них відібрано.
На що він сподівався? Перемогти Радянську владу? Ні, на це він сподіватися не міг. Міг, напевно, розраховувати, що в центрі країни, в самій Москві, в Петрограді, «щось станеться». Що щось зміниться само собою: чи переможе нове Білий рух (хоча звідки йому взятися?), Або зміниться, переродиться сама Радянська влада. Більше адже сподіватися було ні на що. І основу його загону складали такі ж, як він люди, або вже засуджені радянською владою, або органічно не здатні жити під нею.
Ідеологія повстанців добре передається буквально кількома фразами з обігу Н.І. Соловйова «До всього населенню», після початку масового взяття заручників: «Ми завжди вважали, що ця влада окрім обману і жорстокості, крім крові нічого не може дати населенню, але все-таки вважали, що уряд складався з людей нормальних, що влада належить хоча і жорстоким, але розумово здоровим. Тепер цього сказати не можна ... Хіба взагалі допустимо, щоб психічно нормальній людині прийшла в голову думка вимагати відповіді за дії дорослих у людини малолітнього ...
Громадяни, ви тепер бачите, що вами керують ідіоти і божевільні, що ваше життя знаходиться в руках скажених людей, що над кожним висить небезпека бути знищеним в будь-який момент »(Ачинський філія Гакк, я. +1697, on. 3, буд.18, л. 194).
До 1924 року стало очевидно, що сил воювати більше немає, що на допомогу ніхто не прийде: ні загону Соловйова, ні всієї Росії. А тут ще почався НЕП, облудна операція комуністів, яка у багатьох посіяла ілюзії: може бути, режим все-таки ... ну хай не перероджується ... ну нехай хоча б знаходить горезвісне «людське обличчя» ?!
Основна частина загону розійшлася, і на якийсь час їх залишили в спокої. Але можу сказати відразу - ніхто з бійців загону Соловйова не пережив 1930-х років.
У початку 1924 року Івана Миколайович почав переговори з комуністами. Йому обіцяли амністію і видачу документа на вільне володіння землею і на особисту свободу.
Ось, власне, і вся фактична сторона справи.
Соловйов і його «банда» використовувалися для пропаганди протягом всієї історії Радянської влади, але в різний час пропагувалися по-різному. До війни 1941-1945 років, навіть до смерті Сталіна - як неймовірної сили повстання, свого роду пряме продовження Білого руху.
Пізніше говорили про це повстання реалістичніше - як все-таки про локальне явище, яке охопило самі невеликі території, і як про прояв такої собі селянської тупості і відсталості, невміння зрозуміти громаддя і велич планів побудови нового життя.
Але і в цю епоху було в описах «повстання» явне перебільшення. На матеріалі «повстання» Соловйова писався роман А.І. Чмихало «Відкладений постріл», знімався фільм «Кінець імператора тайги», і всюди виходило, що Соловйов - це такий дуже масштабний розбійник, нехай навіть не чужий міркувань про сенс життя і готовності зрозуміти згубність свого шляху в нікуди.
У книзі Чмихало під епіграфом «Під копитами відбилися від стада трава наново не зазеленіє» (ймовірно, письменник точно знає, хто саме «відбився від стада»? Похвально-с ... Тільки віриться насилу) часті перли типу таких: «... в селах вчорашнім бандитам намагалися всіляко допомогти налагоджувати своє господарство »[5] або« Радянська влада терпіла банду, а терпіла тому, що в ній були ошукані бідні люди. Заради них дозволялося гуляти Соловйову стільки часу »[5]. Може бути, на початку 80-х років не можна було писати інакше? Можливо, але і в останньому виданні «відкладеного пострілу», звідки взяті цитати, старий письменник не змінив ні слова.
А паралельно з розповіддю про космічно величезному лиходії Соловьеве формувалася легенда про великого воїна Аркадії Гайдара. До війни, до кінця сталінщини, було не дуже реально підняти його на щит - занадто багато пам'ятали, чим насправді був славен Аркадій Гайдар, ніякий не воїн і не бойовий командир, а каратель і кат, навіть своїх лякав неймовірною жорстокістю. Відомо, що першим «подвигом» А. Гайдара в Сибіру було вбивство 148 козаків в околицях села Тасеево. І інші його «подвиги» точно такі ж, а бойових серед них, як не старайтеся, не знайдете - їх немає. Ось про абсолютно брудних вбивствах і катуваннях мирного населення, включаючи жінок і дітей, - про це показань свідків дуже багато [6].
Взяти хоча б історію про те, як пов'язаних Хакасія, родичів тих, хто допомагав загону Соловйова, залишили на всю ніч на льоду озера: щоб назавтра, в свій день народження, Голіков-Гайдар міг би посвяткувати: власноруч їх втопити.
Вважається, що Голіков, якого виключено зі комуністичної партії і відправлений на лікування в Москву, ніколи не подавав заяви з проханням про реабілітацію (воістину, свої ж боялися). Але є і вражаюча версія, що все-таки одного разу заяву він в ЦК подав, і Сталін власноручно написав на цю заяву: «Ми його, може, і пробачили б. Але ось чи пробачать його хакаси ».
Але поступово пішло покоління особисто пам'ятали моторошні «подвиги» Голікова-Гайдара, і стало можливо обрушити на бідних підрадянських людей новий шквал пропаганди, розповідаючи казки про «героя громадянської війни» Гайдара. Створювалася нова легенда, свого роду культ нового радянського «святого», оброслий поступово цілим рядом повчальних деталей. Природно, Гайдар противопоставлялся Соловйову і повчально-героїчно вів з ним, супостатом, битви ... А що битви існували тільки в запаленій уяві пропагандистів, це вже друге питання.
І все місця, де діяв Соловйов, були поцятковані всякого роду назвами, пов'язаними з Гайдаром: це «славне» імечко нам намагалися не дати забути. Іменем Гайдара називалися школи, вулиці і цілі мікрорайони в нових селищах. Проводилися кінні та піші рейди, які підтримували і військові, і місцеве начальство, тому що розглядалися ці рейди, як частина «патріотичного виховання молоді». Що незрівнянно патріотичнішими було б провести підлітків по місцях, де ховався від Радянської влади Соловйов і його люди, тоді нікому не приходило в голову. А якщо і приходило, такі думки не висловлювалися вголос.
Так що знати про Соловьеве ми, як нам здавалося, знали. Але знали в основному те, що напхали нам в голови пропаганда і що нам дозволяли про нього знати. Та й відомості були дуже суперечливі.
Загалом, тоді біля вогнища ми подивуватися, попожімалі плечима, та якось справа на цьому й скінчилося. «Наш опер» неголосно і переконливо просив «про цю справу не розголошувати", але «якщо що - відразу розуміти, куди треба звертатися», і ми відреагували невиразним муканням і кивками. Він ще додав, що на нас, людей освічених, він розраховує, і що буде добре, якщо ми самі зберемо якісь відомості ...
Не знаю, збирали чи відомості мої тодішні співрозмовники і передавали їх в КДБ ... Підозрюю, що ні. Ось що завгосп Андрій зустрічався з «цими», знаю точно. Через рік на Круглому озері ловив він рибу сітками (що заборонено) для прохарчування нашої експедиції, а тут до нього підійшли двоє «цих», чемно привіталися і запитали щодо рибки. Андрій так розгубився, що мало не запитав у відповідь про здоров'я Соловйова, потім запропонував відро риби ... «Ці» риби не взяли, але охоче зробили по ковтку з пляшки з портвейном, загризли чорним хлібом з тушонкою і зникли в лісі, кинувши щось на кшталт «Прощавай, служивий!» Андрій так і залишився з роззявленим ротом, довго не будучи в силах його закрити.
Настукав він на цих людей, я далеко не впевнений, але ось про що не питав, про те не питав.
Я ж саме з цих пір взагалі став цікавитися Соловйовим, і, мабуть, саме на матеріалі Гайдара і Соловйова вперше всерйоз задумався про те, що ж це таке - зв'язок людини з землею. Тим більше, виникла така історія, році в 1988 ...
Стояв я в магазині, на стіні якого був вивішений плакат про боротьбу за право носити ім'я Гайдара. Погляд мій, чекаючи своєї черги упирався в пил на вулиці Гайдара, в розташовану навпроти магазину школу імені Гайдара, а по радіо неприродно піднятими голосами розповідали про черговий рейд старшокласників по гайдаровскім місцях Сибіру і щось вже зовсім сюрреалістично про «романтику Громадянської війни».
По радіо все продовжували нести про Гайдара, бабулька питала продавщицю: «Маша, а минтай в томаті свіжий?», Але вже повіяло, повіяло над магазином якимись зовсім іншими вітрами.
Якщо хочеш щось дізнатися про місцевих жителів - магазин якраз дуже гарне місце для цього заняття. І не минуло й півгодини, як я вже знав - Соловйових тут полпоселка! І в тій хаті живуть Соловйови, і он там, і ще далі по вулиці Гайдара ...
Я ще разів зо два заговорював про Соловйових і переконався - навіть про «того самого Соловйова» в селищі знали! У сенсі, знали не тільки офіціозну версію, про яку тріпати радіо, але знали і те, що «той самий Соловйов» мав близьку жінку, невінчану дружину, і від неї сина. Що характерно, ніколи не зрікалася Соловйова його жінка, так і згинула в таборах. А син «імператора тайги» повернувся з таборів вже в кінці 1950-х, дорослою людиною, близько тридцяти, - навіть не дуже молодим за поданнями свого суспільства. Минуле і батька, і його самого (як говорили в ті часи, «біографія») сильно заважали б хлопцю, захоти він здобути освіту або виїхати з Сибіру. Але ніяких бажань такого роду у нього не було, і прожив він життя звичайного рядового колгоспника, за принципом: «далі Сибіру НЕ зашлють, нижче селянина не поставлять».
А ось внуки злого ворога Радянської влади Соловйова росли вже в іншу епоху і здобули освіту, увійшовши до складу вже зовсім іншого суспільного класу. У родині відмінно відомо, чиї вони нащадки, з сімейної історії не робили секрету ні від дітей, ні від начальства, ні від громадськості.
Для мене це було уроком, і яким! Можна, виявляється, роздути біографію дрібного ката за переконаннями і багаторазового вбивці, роздути саму його незначну особистість, як надувають жаб, вставивши соломинку в задній прохід, представити його, убогого, мало не національним героєм. Можна галасувати про це нікчема по радіо і телевізору, називати його ім'ям вулиці і «боротися за право носити його ім'я» гурткам і школам. Але піна зійде, бо весь цей час Соловйови живуть собі на своїй землі, в селах, заснованих ще їхніми предками. Косять сіно, копає городи, продають і купують телушек, народжують і вирощують дітей, лягають в ту ж землю, стократ политу їх потом і кров'ю. Сходить піна, і залишаються люди на своїй землі, що продовжують своє життя, свою історію, гидливо цураючись приблудних «прогрессенмахеров».
- Так ми зараз! Ми-то здорові, що бога гнівити! - закричали молоді люди і кілька годин копали бабину город. Скопали, із задоволенням повечеряли, грюкнули по півсклянки самогону і пішли в ліс уже під вечір.
Хто вони такі, я не знаю. Не знаю, звідки прийшли ці люди, куди пішли і чим займаються. Ще менше я знаю, чи продовжує займатися цими людьми ФСК або як там тепер називають цю контору.