З повчань старця Арсенія (Папачока)
Пропонуємо увазі читачів відповіді старця на деякі актуальні питання духовного життя.
Архімандрит Арсеній (Папачок)
- Як можна стежити дар смирення і сліз на молитві?
- Смирення не може прийти саме по собі, без того, щоб ти в духовному перебігу життя не думав, що нічого не можеш сам без благодаті Божої. Спаситель говорить: без Мене не можете робити нічого (Ін. 15: 5). 113-е правило Карфагенського Собору говорить: «Але якщо все ж хтось говорить, ніби він що-небудь може без Христа, нехай буде проклятий!» [1].
Без смирення немає ніякої надії на порятунок! А «якщо у тебе, брат, немає лагідності в серці своєму, тоді знай, що в серці твоєму є якесь приношення» [3]. Потрібно зрозуміти, що Бог так мало вимагає від нас, а спадщина ми отримаємо разом з Ним. Лагідність, лагідність і ще раз лагідність!
- Багато віруючих скаржаться, що не знаходять в собі сил, щоб молитися. Що робити, щоб мати завзяття і благоговіння до священної молитви?
- Не треба припиняти молитися, хоча б розумом. Ці моменти спустошеності, злетів і падінь трапляються і у святих людей - заради їх смирення. Бог робить співмірними дари під силу кожного, щоб було духовну рівновагу. Одні втрачають в якості молитви, іншим, хто молився зі смиренним серцем, буває якесь розраду, і вони на радощах моляться тільки для того, щоб їх знову відвідали розради, але це просте оману: ми як би торгуємося, а такі втіхи можуть приходити і від бісів, бо фальшиве задоволення брехнею відчувається. Біси раді утримувати тебе в цьому стані помилкового заспокоєння, щоб ти залишався несприйнятливий до цього втіху від молитви, що виривається з серця без всякого розрахунку і безупинно. Молися смиренно, щоб привести Бога в серце твоє, а не підноситися розумом і блукати в висотах, бо краще бути нічим, ніж героєм кого-небудь ще, крім Христа.
В молитві ми потребуємо невпинно, тому що нам слід завжди бути з Богом, та й лукавий підстерігає нас теж весь час. Милість Божа з нами; нехай не боїться ні одне засмучене серце, бо ми викуплені Кров'ю Спасителя, а значить, сто їм дуже дорого.
Є багато таких, хто, якщо за нього молиться хтось із близьких чи інші християни високою життя, то він обманюється і вірить - навіть якщо сам живе в невиправної безпечності, - ніби успадкує і блаженне благословення цих людей. Добре б заздалегідь знати, що «серед квітів польовий бур'ян марно молиться, щоб його пробачила коса» (Йорга) [4]. «Не соромно впасти під напором хвороб, соромно померти недбайливим і виснаженим задоволеннями» (Паскаль).
- Які молитви і молитовники ви рекомендуєте монахам і мирянам?
- Я не буду торкатися тут молитов, належних за статутом, - вони відбуваються; було б добре, якби ми подумали про щось безперервному і не стільки про те, щоб нанизувати слова, скільки про те, щоб виховати себе і зробити любов станом свого почуття, вібрацією своєї душі. Цей трепет з невловимим зітханням я б спробував рекомендувати.
Святий Агафон говорить: «Хто молиться тільки коли молиться, той не молиться». Йдеться, таким чином, про те, щоб відчувати Бога, Матір Божу і всякого святого серцем своїм якомога безперестанні. Це зберігало б свічечку душі твоєї запаленою, і було б важче напасти на таку душу. Треба знати, що диявол дуже боїться тверезого [5] людини - як можна більш тверезого! Молитва - це, безумовно, корисна річ, а тверезість - це досягнута мета.
Я рекомендую молитви до найдорожчої Спасителеві нашому, до Матері Божої - невсипущий втіху душ наших, - особливо молебні; молитви до святого ангела зберігачу і, в разі потреби і благоговіння, до будь-якого святому.
Молитвослови, для всіх, - ті, які є, бо насправді найбільше потрібно твоє серце!
[2] Див. Іоанн, ігумен Синайський, преподобний. Лествиця. Слово 7. § 50. Сергієв Посад, 1908. С. 84.
[3] Цитата з «Єгипетського патерика» в румунському перекладі. Гл. 4. Про смирення і лагідності. § 3.
[4] Цитата з книги румунського мислителя Миколи Йорги «Cuget # 259; ri» ( «Роздуми»).
[5] тверезницькому у святих отців називається оберігання ума і серця.