Аллах Всемогутній і Великий зобов'язав кожному мусульманину і мусульманці вчинення п'яти молитов протягом доби. Оскільки під час молитви дуже важливими є такі речі як спокій, смирення і присутність серця, - адже може статися і так, що людину, котра займається молитвою, що-небудь відволіче і він не зможе дотримуватися всього вище-згаданого в повній мірі - іслам спонукає його здійснювати і додаткові молитви, щоб він зміг заповнити ті чи інші недоліки молитви обов'язковою, а також тому, що це в ог-Ромни мірою сприяє прощення гріхів і піднесенню людино.
Що стосується посланника Аллаха. його сподвижників і тих мусульман, які зробили те саме шляхом, то всі вони помідо-мо обов'язкових молитов добровільно і неухильно робили ще й певні додаткові молитви.
Нижче ми розповідаємо про деякі з таких молитов.
Витр відноситься до числа тих молитов, які посланник Аллаха. здійснював неухильно, не пропускаючи їх ніколи ні там, де він жив постійно, ні в дорозі. Витр завершує собою нічні молить-ви.
Повідомляється, що Бурайда, нехай буде задоволений ним Аллах, сказав:
- Я чув, як посланник Аллаха. сказав:
"Вчинення витра обов'язково, а той, хто не вдосконалення-шает цієї молитви, не має до нас відношення!" -, повторювали рів ці слова тричі. Ахмад і Абу Дауд.
Витр можна здійснювати, починаючи з часу закінчення вечірньої молитви і до появи зорі.
Повідомляється, що Джабір, нехай буде задоволений ним Аллах, сказав:
"Посланник Аллаха. сказав:
«Нехай той, хто боїться, що не зможе прокинутися в кінці ночі, зробить вітрина на початку її, а хто бажає зробити вітрина в кінці ночі, нехай так і зробить, бо, воістину, молитва в кінці ночі має свідків і по-Сеща. і це краще »." Муслім.
Ця молитва може складатися з трьох, або п'яти, або семи, або дев'яти чи одинадцяти ракатів. Бажано, щоб під час цієї молитви людина звернулася до Аллаха зі словами благання (кунут) незалежно від того, коли це буде зроблено, - до або після здійснення поясного поклону, що ж стосується найбільшого імама (аль-імам аль-а`зам), то він вважав, що це слід де-лать до поясного поклону. Під час цієї молитви слова ташахху-да вимовляються двічі, а слова вітання (таслім) - один раз.
2 - ДОДАТКОВІ молитві, що здійснюється
ДО АБО ПІСЛЯ ОБОВ'ЯЗКОВИХ МОЛИТВ (АС-Суна
В сумі кількість ракатів цих додаткових молитов, з-вершать мусульманином протягом доби крім молитов обя-ково, становить дванадцять ракатів. Конкретно мова йде про двох ракатів, що здійснюються до ранкової молитви (Фаджр), подружжя-рёх ракатів до полуденної молитви (Зухр) і двох ракатів після неї, двох ракатів після західної молитви (Магріб) і двох ракатів після вечірньої молитви ( `іша ).
Повідомляється, що Умм Хабіба Рамла бинт Абу Суфйан, нехай буде задоволений нею Аллах, сказала:
"Я чула, як посланник Аллаха. сказав:
«Для будь-якого раба Аллаха, сповідує іслам, кото-рий буде добровільно здійснювати дванадцять ракатів молитов Аллаху протягом доби крім обов'язкових (ракатів), Аллах Всевишній неодмінно побудує в раю будинок». "Муслім.
Відомо, що посланник Аллаха. щодня звершував два додаткових раката до початку обов'язкової ранкової мо-литви і ніколи не відступав від цього.
Повідомляється, що Аїша, та буде задоволений нею Аллах, сказала:
"Жодну з додаткових молитов пророк. не здійснював так само неухильно, як два раката перед ранкової обов'язкової молитвою ". Аль-Бухарі і Муслім.
3 - ПРИВІТАННЯ МЕЧЕТІ.
Стосовно дій мусульманина, який перебуває в мечеть, пророк. сказав так:
«Коли хто-небудь з вас увійде в мечеть, нехай не сідає до тих пір, поки не вчинить (молитву в) два ра-ката». Аль-Бухарі і Муслім.
4 - ДОДАТКОВІ НІЧНІ молитві, що здійснюється під час Рамадану (Тарава).
Ці молитви відбуваються після вечірньої молитви протягом усього місяця рамадан.
Передають зі слів Абу Хурайри, нехай буде задоволений ним Аллах, що посланник Аллаха. сказав:
«Тому, хто під час рамадану буде молитися, зберігаючи віру і сподіваючись на нагороду Аллаха, простяться його колишні гріхи». Аль-Бухарі і Муслім.
Повідомляється також, що Абу Хурайра, нехай буде задоволений ним Ал-лах, сказав:
«Тому, хто під час рамадану буде молитися, зберігаючи віру і сподіваючись на нагороду Аллаха, простяться його колишні гріхи». "Муслім.
5 - ДОВІЛЬНА ДОБРОВІЛЬНА МОЛИТВА.
До числа таких молитов відносяться і не перераховані вище мо-литви, вчинення яких бажано як вночі, так і вдень, наприклад, добровільна ранкова молитва (салят-д-духу) або нічний молитовне чування (салят-т-тахадж-Жуд).
Відомо, що пророк. спонукав своїх сподвижників до скоєння цієї молитви.
Передають зі слів Абу Зарра, нехай буде задоволений ним Аллах, що пророк. сказав:
«Кожен день кожному з вас слід давати садаку стільки раз, скільки суглобів є в його тілі. Кожне проголошення слів "Слава Аллаху" (Субхана-Ллах) є садака, і кожне проголошення слів "Хвала Аллаху" (Аль-Хамді ли-Ллях) є садака, (і кожне проголошення слів "Немає бога, окрім Аллаха" (Ля іляха илля -Ллах) є садака, і кожне проголошення слів "Аллах великий" (Аллаху акбар) є садака), і спонукання до одобрюваного (АМР бі-ль-ма`руф) є садака і утримання від порицаемого є садака, але все це замінюють собою два раката (добровільної додаткового-котельної молитви), вранці (ад-духу) ».
Що стосується значення слова "духу", то воно означає собою певний період, який починається, коли сонце піднімаючи-ється над горизонтом на висоту списи і закінчується незадовго до полудня, і здійснювати цю молитву найкраще саме в цей час. Допускається також вчинення її після закінчення третини години після сходу сонця і далі майже до самого полудня.
Молитва, що здійснюються вночі, краще денної молитви, по-кільки вона ближче до смирення і щирості. Ось чому пророк. каже:
«Після посту в рамадане найкращим є пост в місяці Аллаха мухаррам, а після обов'язкової молитви найкращою є молитва, чинена вночі». Муслім.
Вночі на землю посилається милості Аллаха, а Сам Держ-подь небес і землі сходить до нижнього неба. Це - прекрасний час, і нам слід його використовувати.
Повідомляється, що Джабір, нехай буде задоволений ним Аллах, сказав:
"Я чув, як посланник Аллаха. сказав:
«Воістину, є вночі такий період, коли Аллах Все-вишній обов'язково дарує мусульманину будь-яке з благ світу цього і світу іншого, якщо він звернеться до Нього з благанням про це саме в цей час, і це буває еже-нощно» ". Муслім.
Повідомляється, що Сахль бін Са`д, нехай буде задоволений ним Аллах, сказав:
"(Одного разу) Джибріл з'явився до пророка. і сказав: "О Мухаммад! Живи скільки хочеш, але, воістину, ти розум-рёшь, роби, що забажаєш, але, воістину, чекає тебе віз-жертва за це, люби кого хочеш, але, воістину, ти розстил-нешься з ним, і знай, що гідністю мусульманина є-ється нічна молитва, а сила його полягає в тому, щоб не відчувати необхідність у зверненнях до людей з прось-бами ""
6 - ЗЕМНИЙ ПОКЛОН ПІД ЧАС ЧИТАННЯ Корану.
Якщо мусульманин прочитає який-небудь з аятов Корану, в якому є згадка про земному поклоні, йому самому слід зробити один земний уклін в будь-який час дня і ночі. Вдосконалення-шать його необхідно в стані ритуальної чистоти, іншими словами, після часткового (вуду) або повного (гуслі) обмивання.
Передають зі слів Амра бін аль-Аса, нехай буде задоволений ним Ал-лах, що:
(Одного разу) посланник Аллаха. прочитав йому плями-дцять аятов Корану, в яких є згадка про земне по-клон. Абу Дауд і Ібн Маджа.
7 - ЗЕМНИЙ ПОКЛОН НА ЗНАК ПОДЯКИ.
В ісламі прийнято здійснювати земний уклін на знак вдячно-сти Аллаху в тих випадках, коли людині посилається очеред-ні милості або коли від нього відводиться якась біда. У подібних випадках мусульманин, що знаходиться в стані ріту-альної чистоти після часткового або повного обмивання і не со-вершающий ритуальну молитву, робить один земний уклін.
Повідомляється, що Са`д бін Абу Ваккас, нехай буде задоволений ним Аллах, сказав:
"Одного разу) ми разом з посланником Аллаха. ви-їхали з Мекки в Медіну, а коли ми наблизилися до `Азваре, він спішився, здійняв руки до неба і протягом якогось време-ні волав до Аллаха. Потім він схилився в земному поклоні і довго залишався в такому положенні, після чого встав і знову звів руки до неба, простоявши так протягом якогось време-ні. Потім він знову схилився в земному поклоні, і це повторювали рілось тричі, а потім він сказав: «Воістину, я звернувся до свого Господа з благаннями і став клопотатися за свою громаду, і Він дарував мені третину її, після чого я з-вершив земний уклін на знак подяки моєму Госпо-ду. А потім я підняв голову і (знову) звернувся до мого Господа з молитвою за мою громаду, і Він дарував мені третину її, після чого я (знову) зробив земний уклін на знак бла-годарності моєму Господу. А потім я (знову) підняв голо-ву і звернувся до мого Господа з молитвою за свою громаду, і Він дарував мені останню третину її, і я (в третій раз) вклонився до землі моєму Господу »". Абу Дауд.
І я прошу Аллаха Великого, Господа великого трону, щоб Він зарахував нас до тих, хто неухильно дотримується цієї сунне і здійснює ці добровільні молитви, і щоб Він прийняв наші молитви, наші поясні й земні поклони і прояви нашого смирення і покірності. Воістину, Він - найкращий Покровитель і кращий Захисник!