Чим більше читав в Інтернеті (запис в моєму щоденнику "Щось хочеться з'їздити подивитися Спас-Кам'яний.") Різноманітні, але уривчасті відомості про цю дивовижну острові, та ще й розташованого дуже недалеко від мого міста (від Череповця до Вологди близько 130 км , та за Вологду до Кубенского озера - рукою подати.), тим більше міцніло бажання - навіть потреба! - побувати там.
З Оленою Миколаївною ми домовилися, що в одну з їхніх поїздок (а їздять вони в Устя досить часто, практично щотижня, іноді навіть два рази в тиждень!) Приєднаємося до їх мікроавтобусу по дорозі від Вологди в Устя. За весь екскурсійне обслуговування, поїздку на теплоході і гостинність - всього лише по 500 рублів з людини (нагадаю, транспорт до Устя та назад у мене був власний). Крім того, бонусом ми отримували екскурсію по храмах в селі Архангельське - самостійно б ми такої краси не побачили!
Перший об'єкт для зупинки і екскурсії - Михайло-Архангельська Бохтюжская церква (1770 рік).
с. Архангельське. Михайло-Архангельська Богтюжская церква (1770 рік). Престоли: Архангела Михайла, Святителя Миколая Мирлікійського, місцевих святих - прпп. Діонісія і Амфілохія Глушицький (закритий).
Це було для нас абсолютно неймовірно: побачити таку красиву і велику церкву в такому невеликому селі! Фактично, тут знаходяться одночасно два храми: тепла церква на першому поверсі (престол Святителя Миколи Мірлікійського) і холодна - на другому поверсі (престол Архангела Михайла). Многопрестольная церква означає, що в кожному з престолів служби проводив свій священик. До будівлі церкви впритул збудовано дзвіницю, з якої і можна потрапити безпосередньо в верхній і нижній храми. Раніше, з 15 століття, тут стояла дерев'яна церква, побудована в Бохтюжском князівстві за князя Георгія.
Церква примітна ще й тим, що другий поверх (престол Михайла Архангела) простояв без розпису цілих 100 років і був розписаний тільки в 1862 році. Фрески в верхній храм були замовлені російському художнику Тюріну Платону Семеновичу. вихідцю з тутешніх місць, колишньому кріпакові. Поруч з храмом Платону Семеновичу встановлено пам'ятний камінь.
Напис на камені: "Село Архангельське мала батьківщина великого російського художника Тюріна Платона Семеновича 1816 - 1882 р.р."
Після років Радянської влади і пожежі 1982 року значна частина їх (фресок) виявилася втраченою. Однак, навіть від того, що залишилося і в даний час реставрується просто дух захоплює - настільки незвичайний стиль цих практично чорно-білих розписів.
с. Архангельське. Михайло-Архангельська Богтюжская церква (1770 рік). Фрески Тюріна Платона Семеновича.
На першому поверсі розпис була абсолютно "невмілий", від неї нічого не збереглося.
с. Архангельське. Михайло-Архангельська Богтюжская церква (1770 рік). Престол Святителя Миколая Мирлікійського (1 поверх).
Зате тут зберігається і виставлено для огляду "святий хрест кам'яний", що приплив чудесним чином з Прилук в Кубену з храму Миколи Чудотворця. З цим хрестом пов'язана легенда: "Сон сниться - в річці лежав хрест. Всі бачили хрест, а влада не бачили і не дали знищити в війну". Спочатку хрест знаходився в сусідньому храмі Святого Духа, після того як перенесли до церкви Михайла Архангела, він "прояснився".
с. Архангельське. Михайло-Архангельська Богтюжская церква (1770 рік). Престол Святителя Миколая Мирлікійського (1 поверх). Святий кам'яний хрест.
Другий храм в цьому селі - храм Святого Духа (1850 рік), спочатку це цвинтарна церква. В даний час основне місце богослужінь місцевої православної громади.
с. Архангельське. Свято - Духовская Богтюжская церква (1850 рік).
Від села Архангельське до села Устя (інші допустимі найменування - Усть-Кубенское або Устя Кубенское) близько 22 кілометрів, які проїхав приблизно за 20 хвилин із середньою швидкістю 62 км / ч. У самому Устя, поставивши автомобіль на майданчику біля будівлі МНС прямо на березі річки Кубена, ми пішли пішки до будівлі краєзнавчого музею на зустріч з основною групою, де потрапили під опіку місцевого екскурсовода. Переказати всі факти і цікаві деталі з її розповіді не представляється ніякої можливості, проте, після закінчення екскурсій по музею і селу ми буквально закохалися в Устя та перейнялися деякою гордістю за таку багату історію села і його жителів. Багато що тут пов'язано з річкою Кубеной і Кубенской озером: чого варто майстерність будівництва човнів, яке знайшло відображення в щорічному святкуванні "Дня човна", відомого, мабуть, не тільки по всій Вологодської області, а й за її межами.
с. Устя. Будинок купця Никуличева.
с. Устя. Каплиця в ім'я свт. Миколи і храм на честь Воскресіння Христового
с. Устя. Будинок з мезоніном. Праворуч - купецький будинок з крамницею на першому поверсі.
с. Устя. Будинок з мезоніном.
с. Устя. Будівля побудував зросійщених італієць Фрідріх Цукерман.
с. Устя. Огорожа Воскресенського цвинтаря з Лабазов і торговими рядами.
с. Устя. Воскресенський храм (храм на честь Воскресіння Христового) (1763-1773 роки будівництва) з двома вівтарями.
с. Устя. Храм Миколи Чудотворця, 1836 рік.
с. Устя. Храм Миколи Чудотворця, 1836 рік.
д.Чірково. Храм в ім'я свт. Афанасія Великого (1863р.)
І нарешті - посадка на "саме комфортабельне судно на узбережжі Кубенского озера" - "Бриз" і від'їзд в сторону острова Спас-Кам'яний.
Саме комфортабельне судно на узбережжі - "Бриз"
Під час плавання вдається насолодитися видами храму в ім'я святого Афанасія Великого (Афанасьевский храм) на протилежному березі річки Кубени в селі Чиркова на Лисій горі.
д.Чірково. Храм в ім'я свт. Афанасія Великого (1863р.)
Вихід з річки Кубена в Кубенское озеро
У власне гирлі річки Кубени при впадінні її в Кубенское озеро на зустрічному курсі нам зустрілося ще одне цікаве судно тутешньої акваторії - "Сомик". Як розповіла нам екскурсовод Олена Миколаївна, буквально за два дні до цього їй з попередньою групою зустрівся цей "Сомик", під час шторму на Кубенском озері повертався з владикою архієпископом Вологодським і велікоустюгскій Максиміліаном з острова Спас-Кам'яний. Хвилі буквально перекочувалися через низьку палубу "Сомка", а владика сміливо стояв на верхній палубі-оглядовому майданчику - і це було дуже вражаюче видовище.
"Сомик" - ще одне судно на якому можна дістатися до острова Спас-Кам'яний
Уже з гирла річки Кубени можна далеко побачити острів Спас-Кам'яний (а весь шлях по воді до острова від села Устя у нас зайняв близько 50 хвилин, відстань по gps - 10 кілометрів 700 метрів), і цей крихітний острівець все збільшується в міру наближення до нього.
Вдалині показався острів Спас-Кам'яний
Спас-Кам'яний в прямої видимості
Висадка з судна (так само як і потім посадка) була досить-таки екстремальної: по тонким хитним дерев'яним сходнями прямо з борту на кам'янистий берег острова.
Висадка на острів Спас-Кам'яний
На березі нас зустрічає хранителька тутешніх місць, в даний час директор музею, Надія Олександрівна Плігіна, що потрапила багато років тому на цей острів зі своїм чоловіком справжнім ентузіастом і подвижником - Олександром Миколайовичем Плігін, та так і затрималася тут на все своє життя. Багато років історія і душа цього острова зберігалася тільки завдяки енергії і старанням цих двох осіб.
Надія Олександрівна Плігіна
А сам острів зустрів нас кам'яними руїнами, пам'ятником людському нерозсудливості і дурості, жадібності і бездушності - руїнами зруйнованого храму. А також рукописної табличкою "А ти привіз камінь?". Ще Олександр Плігін завів традицію, що все прибувають на острів привозять з собою камінь, цегла, землю.
Острів чуйно береже свої таємниці. Хто і коли першим ступив на його кам'янисту землю? Коли тут виникла чернече життя? На останнє запитання більшість місцевих жителів скажуть: монастир побудував белозерский князь Гліб Василькович в 1260 році. Така монастирська легенда, записана ще в XV столітті старцем Паїсієм Ярославовим, постріженнік цієї обителі, колишнім ігуменом Троїце-Сергієва монастиря.
Петро I зістрибнув на берег, здивувався просебя малості острова і старовини церков, яка була вілна навіть у зовнішньому їхньому вигляді. Біля стін монастиря на березі якісь мужики палили багаття і варили артільну вуха, ситний дух якої доносився до царя і його супутників. ". Чи не хочеш з нами підкріпитися? Такий риби ти, государ, мабуть, і не їв. По-нашому, вона зветься нельмушкой." Петро з превеликим задоволенням спробував гарячої юшки і під час розмови дізнався, що не перший російський цар він в цих краях.
Краса навколишньої природи, святість, якою так і дихає це місце, причому "дихає" в прямому сенсі, так як через руїни Спасо-Преображенського собору від мощей святих праведників, до сих пір спочивають під спудом, виходить на поверхню навіть в хрещенські морози тепле повітря : так, вода в гуртку, поставлена в таких місцях на зруйновані стіни собору, не замерзає навіть у люті морози.
Привітний прийом, оглядова екскурсія по острову і лекція в маленькому музеї в колишній монастирській готелі, а нині єдиному житловому будинку на острові, купання в озері, чаювання і задушевна бесіда на літній кухні з господинею - і 2,5 години пролетіли як одна мить.
Ми пливемо, а Надія Олександрівна залишається на острові одна. Треба сказати, що живе на острові Надія Олександрівна практично цілий рік, але останнім часом надовго одну її не залишають: є і добровільні помічники, і працюють в рамках федеральної програми реставратори та архітектори. Ось і цього разу ми вивозили на велику землю кілька людей архітекторів та реставраторів, в їх числі дивовижна дівчина - Анна (нижче фотографії Анни з інтернет-форуму; дуже раджу почитати її замітки про острів на цьому форумі):
Завдяки її старанням всі гості острова можуть забрати з cобой на пам'ять шматочок Спаса-Кам'яного - мініатюри із зображенням острова на камінцях
А ми попрощалися з островом, але шматочок серця залишили тут. Зараз, після майже року після поїздки, можу сказати, що тягнути на цей острів мене не перестає. Дорога прокладена - тепер можна повторити, але вже кілька з іншими думками, з іншим ставленням.
Надія Олександрівна залишається на острові зовсім одна.
Спас-Кам'яний острів позаду.