В традиції дзен лінія послідовності Майстрів дзен пов'язана з передачі думки, чиста думка передається від розуму до розуму без слів, Я думаю, щодо акушерів, тут має місце схожий вид передачі, який об'єднує їх, і це - дотик.
Дотик - це найбільш важлива і безпосередня форма спілкування, яку ми маємо. В дотику немає мовних бар'єрів, все, що може ходити, літати, повзати, плавати, вже розмовляє тим самим.
Я вперше відчула передачу цього роду не за допомогою іншої акушерки, а за допомогою мавпочки Капуцінкі. Я дізналася від неї дещо про мову дотику, і це залишається зі мною, і це - частина того, що, як я відчуваю, я повинна передати кожної акушерці, яку я вчу.
Духовне акушерство. Анна Мей Гаскін
Молода людина, яка знала Стівена, зупинився на один день і показав нам свою мавпочку. Вона була чарівним створенням з делікатними манерами і дуже виразним обличчям, довірлива і доброзичлива. Стівен показав рухом йти до нього, мавпочка підійшла і залізла до нього на коліна. Вона трохи поговорити з ним, досліджувала його сорочку, а потім помітила його ріжок, що висить на стіні над його плечем. Він побачив, що вона цікавиться його ріжком, зняв його зі стіни, приклав до губ і видав довгу чисту ноту. Мавпочка захвилювалася і виявила бажання подути сама. Стівен дав їй ріжок, і вона спробувала подути в нього, але вона не знала, як скласти губи, і направляла струмінь повітря прямо в ріжок. Стівен постукав, залучаючи її увагу, вказав на свій рот і продемонстрував, як дути, щоб вона бачила. Вона дивилася дуже уважно і пару раз спробувала сама, а потім несподівано кинула ріжок, обвила свої руки навколо його голови, радіючи, що він звертався з нею, як з рівною, і вільно вчив її чого то. Для мене було настільки зворушливо бачити це, що я «зійшла» до неї і запропонувала їй потримати мій палець, так як я теж хотіла бути її подругою.
Вона потримала мій палець в своїй руці. Це була гнучка рука з довгими пальцями, волохата з тильного боку, з гладкою чорної долонею. Я ніколи до цього не відчувала такого дотику. Її дотик було незвичайно живим і наелектризованим. В її руці було сконцентровано стільки почуттів, що я відчула, як палаючий жар йшов від її руки до мене вгору по руці, потім я відчула приємну електричну тремтіння, що поширюється по всьому моєму тілу. Тоді у мене промайнула думка, що моя рука практично не відрізняється від її руки - та ж мускулатура, та ж структура, та ж нервова система. Я знала, що моя рука, так само, як і будь-яка рука, потенційно сповнена енергії і почуттів, але більшість людей думають так багато і є такими несвідомими щодо всього діапазону чутливих перцепторов і рецепторів, що їх дотик не відчуває нічого в порівнянні з тим, що воно могло б відчувати, якби їх свідомість діяла б на 100 відсотків. Я назвала це «первинним дотиком». тому що це щось, що кожен має як «друк» новонародженого.
Дитина, що народилася сліпим, не втрачає свого «первинного дотику», так як він не може вивести свою увагу поза своєї шкіри і поза своїх рук, коли він отримує так багато інформації про Всесвіт цим шляхом. Багато з нас втратили наше «первинне дотик», так як ми взаємодіємо з навколишнім швидко і поверхнево. Я передаю знання духовного акушерства іншим жінкам і відчуваю, що співпереживання і правда дотику є найбільш важливими. Це - духовна книга, і в той же час це - революційна книга. Вона духовна тому, що пов'язана з таїнством народження - входом нової душі в цей план буття. Знання, що кожне народження є духовним досвідом, забуте в світі сьогодні багатьма людьми, особливо в країнах з високим рівнем виробництва.
Книга «Духовне акушерство» революційна, так як ми віримо, що таїнство народження належить людям і не повинно узурпувати прагматичної медичною системою.
Ми відчуваємо, що повернення більшої частини відповідальності за нормальне народження дитини добре підготовленим акушеркам, а не чоловікам в прагматичних медичних установах, є важливий момент в самовизначенні жінок. Мудрість і співпереживання, які жінка інтуїтивно відчуває при народженні дитини, можуть зробити її джерелом здоров'я і розуміння для іншої жінки.
«Коли дитина народжується, цілий Всесвіт повинна згорнутися і утворити кімнату. Інша буття, що володіє свободою волі і тому здатне стати Богом, народилося. Кожне народження в точності схоже на народження Ісуса. Дитя-Христос народжується кожен раз, коли народжується дитина, і кожна дитина - живий Будда. Деякі з нас залишаються живими Буддами тільки момент, тому що ніхто не вірить в це. Ніхто не знає цього, це розцінюється, як їх дурість. Діти не дурні. Те, що вони не говорять по-англійськи, не означає, що вони дурні. Новонароджене немовля такий же розумний, як і ви. Коли ви спілкуєтеся з ним, вам слід вважати, що ви спілкуєтеся з дуже розумною істотою, яке поки що не говорить на вашій мові. І вам не слід допускати грубості по відношенню до нього, поки він не навчився розмовляти з вами ». - Стівен
Стівен - мій учитель. Незабаром після того, як я зустрілася з ним, я побачила, що Стівен має вірний погляд на Всесвіт, і я повністю поклалася на нього.
Стівен завжди говорив в ранні дні нашої громади, що якщо ми маємо якусь базу, так це чисте повітря, розумні люди і здорові діти. Це звучало для мене правдою. Коли я вирішила вчитися акушерства і відвідувала перші лекції, я застосовувала принципи, яким я навчилася у Стівена. Він вчив мене почитати життєву силу, правду і святість, як управляти духовною енергією, як бути жалісливий, навіть коли важко бути такою, як не боятися і як витрачати фізичну силу. Ці принципи працювали тоді і продовжують працювати і зараз так добре, що ми вирішили написати цю книгу, так як нам потрібно розповісти вам про це. Усе інше, що я знаю, я дізналася від двох співчуваючих лікарів; від жінок, у яких я приймала пологи; з читання медичних книжок; від моєї матері, яка вчила мене, що народження дитини не є чимось, що має лякати; від п'яти дітей, яких я народила, і від усіх дітей, яких я брала. Я вчуся до сих пір.
Ми - група акушерок, які приймають пологи і забезпечують першу турботу про здоров'я нашої духовної громади, одинадцяти сотень довговолосих вегетаріанців. До 1971 року ми були самообеспечивающейся фермерської громадою, коли перші 300 з нас поселилися на нашій землі поблизу Саммертауна, штат Теннессі.
Тепер ми не громада, тепер ми - церква. Земля у нас в загальному користуванні і доля у нас загальна, як в Книзі Діянь Апостолів в Біблії, «... і все, хто вірив, були разом і мали спільні все речі, і вони продали своє майно і товари і розподілили їх на всіх, хто в чому мав потребу »(Діян. 2, 44-45). Товари та послуги не обмінюються на гроші в нашій громаді. Навіть до того, як ми оселилися в Теннессі, ми знали, що ми повинні будемо навчитися витягувати на світ божий наших власних діточок. Перша група з 300 поселенців, слідуючи Стівену, протягом декількох місяців подорожуючи з лекціями, вирушила потім в Теннессі Караваном з перебудованих шкільних автобусів і фургонів, які були і вашими оселями і нашим транспортом! Серед нас було кілька вагітних жінок, в тому числі і я. Ніхто в Каравані до цього не приймав пологи. Наші засоби обмежувалися нашими заощадженнями і тим, що ми могли заробити в дорозі, так що не було й мови, щоб кожна жінка народжувала в лікарні. Крім цього, деякі з нас вже народжували в лікарнях раніше і були не задоволені поводженням з нами і з нашими дітьми. Ми хотіли, щоб наші чоловіки були з нами під час пологів, ми не хотіли бути анестезували проти нашої волі, і ми не хотіли, щоб нас розділяли з нашими дітьми після народження. Ми вже тоді бачили кращий шлях.
Розповіді про дивовижні народженнях
Турбота про себе під час вагітності
Зміни під час вагітності
Невеликі неприємності при вагітності і що з ними робити
Готуйте себе до пологів
Що відбувається під час сутичок
Поради матері під час пологів
Турбота про себе після пологів
Інструкції для акушерів
Визначення положення дитини щодо таза матері
Фізіологія і протікання нормальних сутичок будинку
Хід першої стадії. розкриття
Протягом другої стадії. потуги
Перебіг третьої стадії. народження плаценти
Турбота про дитину
Пологи при тазових передлежання
множинна вагітність
ускладнення вагітності
Як ми починали
Наш перший дитина була прекрасним хлопчиком, народженим в шкільному автобусі в парку Північно-західного Університету. Це - перше народження, яке я бачила. Все пройшло добре. Сутички і пологи тривали тільки 3 години або близько цього. Я інструктувала мати під час сутичок, показуючи, як їй краще управляти енергією. Батько буквально зловив дитини, який вийшов легко і почав самостійно дихати. У матері ускладнень не було. Я була кілька днів під великим враженням і відчувала опредёленное покликання до акушерству, але моя колезька спеціалізація не підготував мене до подібного реально-життєвому, як пологи. Під час других пологів в Каравані я почала розуміти відповідальність акушерки. Я бачила, що, якщо я зроблю помилку або якщо я дозволю статися помилок в моїй присутності, я буду змушена жити з цими помилками всю мою решту життя. Я стала вивчати все, що я знаходила про пологи.
Мій перший досвід в акушерстві прийшов до мене і моєї партнерці, Маргарет, слідом за народженням третьої дитини Каравану, коли я вперше реально приймала пологи. Дуже добра акушерка, яка почула, що ми самі приймаємо пологи, затурбувався, відвідала нас, коли ми були на стоянці. Вона влаштувала для нас семінар про те, як розпізнати будь-які ускладнення, з якими ми можемо зустрітися, і що робити, демонструвала, як стимулювати дитину до дихання, що робити, якщо пуповина туго обвилася навколо шиї дитини, як бути, якщо у матері кровотеча.
Духовне акушерство. Анна Мей Гаскін
Це було благословенням - зустріти такого друга-доктора, так як те, чого вона навчила Маргарет і мене, дало нам можливість безпечно мати справу з деякими ускладненнями, які трапилися в найближчі пологи в Каравані. Пуповина туго обвилася навколо шиї дитини, і її потрібно було перерізати до виходу тіла, дитина сам не почав дихати і потребував стимуляції, у матері була кровотеча слідом за витягом плаценти. Ми стимулювали дитини до дихання і зупинили кров у матері, завдяки виключно досвіду і сміливості, які ми ввібрали від нашого друга.
Мій наступний суворий урок в акушерстві стався на 10-му народженні - народженні мого власного дитини. Тільки що перед цим ми досягли Небраски на шляху в Теннессі, у мене почалися перейми за 2 місяці до терміну. Мої сутички були легкими, так що ми їхали через Небраску, зупинившись один раз, перечікуючи пару днів снігопад. Весь цей час я намагалася утримати сутички на мінімумі, але на третій день стало очевидно, що я досить скоро пику. Ми знайшли місце, де зупинити автобуси на ніч, Стівен і Маргарет витягли кількома годинами пізніше мого сина. Він був крихітний, - менше, ніж 4 фунта, дихання його з самого першого вдиху було важким. Ми працювали над ним 12 годин до денного світла, а потім він помер, ймовірно, від хвороби гиалиновой мембрани - найбільш поширеної причини смерті передчасно народжених дітей. Я була сповнена горя. У той же час я була вдячна, що він жив такий короткий час, і що ми залишалися з ним. Я знала, що він навчив мене тому, що я ніколи не забуду. Мені було легше також від того, що якщо ми повинні були втратити одного, то це був мій, а не чийсь ще дитина. Однак мені треба було ще кілька місяців, а в дійсності до народження мого наступної дитини, поки я вилікувалася від горя.
Нарешті ми оселилися в Теннессі, в центрі дубового гаю. Кілька днів по тому нас відвідала наша окружна сестра, і ми запитали її, що нам слід робити, щоб отримати дозвіл на акушерську практику в Теннессі. Нам відповіли, що Теннессі не видає дозволу на акушерство на дому і що нам не слід продовжувати народжувати наших дітей самим. Через кілька днів сестра прийшла сама знову і знову сказала, що Теннессі не видає дозволу на акушерство, а далі дала нам деяку кількість нітрату срібла для очей новонароджених. Двоє людей з Бюро Штату за статистикою життя прийшли двома днями пізніше і дали нам стос свідоцтв про народження та стос свідоцтв про смерть, побажавши нам успіхів. Я була рада, що ми вибрали таке місце проживання, де недавно народилося достатню кількість дітей вдома, що медична влада не бояться цієї ідеї.
Ми приступили до вивчення всього, що потрібно було для догляду за новонародженим і матір'ю після пологів, забезпечуючи себе всім необхідним для обслуговування по вищому розряду матерів і їхніх дітей в нашій церкві.
погляд назад
Під час нашого першого літа в Теннессі нам пощастило зустріти лікаря, який допоміг нам в боротьбі за те, щоб піклуватися про себе самим. Доктор Вільямс був звичним до пологів вдома. У ранні роки своєї практики він, бувало, ходив з одним старим лікарем, який був його асистентом, в будинку довколишнього суспільства Еміш. Старий партнер приймав пологи у жінок Еміш, які залишалися вкритими ковдрою і не хотіли дозволяти йому дивитися. Коли його партнер помер, доктор Вільямс продовжував цю справу, але наполягав, щоб ковдру було знято, так і робилося. Особливість, яку він помітив у дітей і жінок Еміш, полягала в тому, що у них істотно нижчий рівень поширених інфекцій, ніж у матерів і дітей в лікарнях. За його теорії низький рівень інфекції при домашніх пологах пояснювався тим, що опірність матері до хвороботворним організмам підвищувалася в рідному оточенні. Крім того, лікарні - це місця, де знаходяться хворі люди, вони схильні мати більше небезпечних вірусів, ніж дбайливо охороняється будинок. Доктор Вільямс відразу дав нам знати, що він зацікавлений в підтвердженні своєї теорії статистикою наших домашніх пологів, що мало місце. Він сказав Маргарет і мені, щоб ми звали його в будь-який час дня чи ночі, якщо у нас будуть питання щодо наших вагітних або дітей.
Цікаво відзначити, що доктор Вільямс і перший лікар, який провів для мене семінар з акушерства, всі вони мали досвід з родопомочі у тварин. Доктор Вільямс вирощував коней і був ще акушером-ветеринаром під час ожеребенія, а інший лікар здавалася часом пологи у кіз. Я одного разу сказала доктору Вільямсу, що я думаю, що він відмінний акушер, так як він ставиться до жінок так само добре, як до своїх кобил, сказавши:
«Ви повинні мати телепатичний зв'язок з конем, щоб допомагати їй, інакше вона вас швидко лягнёт».
Завантажити книгу Духовне акушерство. Анна Мей Гаскін:
Дослідження Школи Здоров'я