В індивідуального людського життя духовні цінності виконують ориентирующую і спрямовуючу роль. Вони як зірки або маяки, що вказують мореплавцям шлях. Завдяки цінностям люди можуть відрізняти важливе від незначного, тривіального. Здатність судження або оцінки німецький філософ І. Кант вважав однією з вищих людських здібностей. Вона пов'язана, з одного боку, зі свободою вибору, а з іншого - з целеполагающей діяльністю і духовним самовизначенням особистості. Цінностями люди вважають те, що вони ставлять вище від сьогохвилинних радостей і задоволень, що надає сенс і значення їх існуванню. Американський психолог Е. Фромм писав, що люди визначають сенс життя через співвіднесення з цінностями. Для деяких в якості ведучої духовної цінності може виступати пізнання, для інших - любов, творчість, віра, свобода, турбота про благо Вітчизни. Заради цих цінностей люди здатні переносити життєві негаразди і позбавлення, свідомо йти на самообмеження і навіть жертвують собою. Зрозуміло, в реальному, практичному житті духовні цінності є не у вигляді абстрактних ідей, а у вигляді конкретних, чуттєво відчутних символів, наприклад образів улюблених літературних героїв, поетичних рядків і картин, геніальних винаходів і наукових відкриттів. Спілкуючись з символами, люди спілкуються з цінностями. Разом з тим Е. Фромм вказував на «анти цінності», або хибно поняті, спотворені цінності, такі як егоїзм і нарцисизм, прагнення до безмежного багатства, слави і панування, пристрасть до руйнування, наркотична ейфорія, расизм і фашизм. Вони теж представлені символами-фетишами, яким поклоняється чимало людей. Масштаби поширення цих явищ в сучасній духовного життя викликають стурбованість, бо вони надають руйнівний вплив на суспільство і особистість. Звернення до духовних цінностей робить людини самостійним і послідовним в діях, незалежним від випадкових оцінок, упереджених думок. Напевно, вам доводилося зустрічати таких людей. Вони не тільки багато читають, захоплюються мистецтвом, наукою, політикою, але і сприймають все це глибоко осмислено, особисто. З ними цікаво спілкуватися. Про таких людей кажуть, що вони мають богатимдуховним світом. З іншого боку, людина, що не співвідносяться себе ні з якими духовними цінностями, здатний жити тільки сьогоднішнім днем. Його доля залежить від примхи випадку і розхожих думок, власних уподобань і примх, і в цілому його життя представляється безглуздою. А ви вже замислювалися, яким важливого суспільного справі, якому покликанню ви хочете присвятити своє майбутнє життя? Не обов'язково говорити про це публічно. Нехай поки це буде вашою особистою таємницею, але подумати про це, звичайно ж, варто! Основні поняття: духовна діяльність, духовні цінності, спеціалізована та неспеціалізована духовна діяльність, духовний світ, духовне самовизначення лічності.Терміни: аксіологія, опредмечивание цінностей, распредмечивание цінностей, секуляризація, знак, символ.
1) Дайте визначення поняттю «духовна діяльність». 2) Як пов'язані духовна діяльність і духовні цінності? 3) Розкрийте суть процесів опредметнення і распредмечивания в духовній діяльності. 4) У чому виражається суспільний характер духовних цінностей? 5) Чи можна стверджувати, що духовні цінності носять об'єктивний характер? Свій висновок обґрунтуйте. 6) Назвіть основні історичні форми духовної діяльності людей. 7) Що відноситься до спеціалізованої духовної діяльності? 8) В яких сферах суспільного життя проявляється неспеціалізована громадська діяльність? 9) Яка роль духовних цінностей у житті людини?
Проведення вільного часу молодими москвичами
Форма проведення дозвілля
Попрацюйте з джерелом
Прочитайте уривок з роботи сучасного вітчизняного дослідника Ю. Лотмана.
Символічна природа культури
Ознайомтеся з уривком з книги Е. Н. Шапінской, С. Я. Кагарлицький.