Покоління людей не перестають звертатися до російських казок і знаходять в них мудрість народу у вигляді символів і закодованої інформації. Спосіб життя, звичаї, вікова культура, відносини в родині, зв'язок поколінь, в них є все.
Дитина, слухає бабусин ласкавий голос, який сидить тихо, як мишка, насправді в цей час вчиться любити, вчиться відношенню між чоловіком і жінкою, вчиться пишатися своїм походженням. Він вчиться життя.
Отже, казка «Царівна - жаба».
«Жили - були» - слова, з яких починається майже кожна казка, схожі на опис цілого життя, на розповідь про еволюцію світу і творця, життя вашої душі. Чудове буквосполучення «Чи - чи» дуже милозвучно для російської людини. Хіба ми не розчулюємось, чуючи, як гуліти немовля? Мовою дитини це цілком реальне звернення до мами. Вона в свою чергу нахиляється до свого малюка і відповідає йому: «Гу - чи - чи». Це не просто набір звуків, це спілкування. Вони прекрасно розуміють один одного. Дитина повторює рухи матері і у нього вираз обличчя робиться таке ж, як у мами.
«Було у царя три сини». О, це магічне число три! У Китаї вважалося, що «трійка» - це енергія ян, тобто чоловіча. Символ святості, закінченості, гармонії, стійкості, самодостатності, адаптивності. Тріада - єдність трьох осіб. Якщо в молодій сім'ї народжується первісток, вона набуває стійкість. Вони не просто хлопчик і дівчинка, вони молода сім'я.
Стріла. «Вийшли брати на широкий двір і випустили свої стріли». У слов'ян пустити стрілу в небо - це чаклунське заняття, це ворожіння. Але ж цар - батько цього і домагався від своїх синів. Стріла - це ще й чоловічий символ цілеспрямованості та наполегливості. Він хотів, щоб сини зазнали долю і вибрали дружин для продовження царського роду. Нехай вони зроблять чоловічий обрядовий вчинок. «У старшого сина стріла впала на боярський двір, та в боярський терем». Все правильно. В державі абсолютно необхідний правлячий клас, що становить еліту суспільства. Бояри і бояри. «У середнього брата - на купецький двір, та в купецький терем». Повноцінна влада спирається на ділових людей, купців - підприємців. Ну, хто ж відмовиться від таких сватів? Але для царя, виявляється, мало мати таких корисних родичів. Він хоче привнести в свій рід, в своє царство - держава духовне начало.
Третій син. Така частка випадає останньому синові. Третій хлопчик по - своєму унікальний. Майже у всіх російських казках він - дурень. Слово «дурень» має склад «ра», що означає «сонце». Стародавні люди поклонялися богу Сонця, «Ара - Ра» жарко і яскравого. Дурень - це людина, що живе по розуму, що йде до сонця, тобто до Бога. Вчені визначають розум, як інтелект, як тактику мислення. Але є розум, який крім цього передбачає ще й інтуїцію, і є стратегія мислення. Іван - дурень прекрасно володіє інтуїцією. Він добре знає, що і коли потрібно робити, щоб досягти мети.
У нашому випадку останній син - Іван - царевич. Іван довго шукав свою стрілу, одержимий ідеєю завершити своє ворожіння і знайти дружину. А в результаті знайшов духовну складову для всього царського роду.
Жаба. Запитайте будь-яку дівчинку: «Чи хочеш ти бути царівною - жабою»? І вона відповість: «Тільки царівною»! А адже в Стародавній Греції жаба була символом жінки, жіночої плодючості, символом життя в найяскравіших її проявах, символом очищення. Вважалося, що жаба допомагає породіллям. Іноді її зображення мали шамани на своїх бубнах. Коли вона перетворюється з пуголовка в жабу, то проходить свого роду коло еволюції живої істоти, по суті, коло еволюції природи. Ось що таке жаба. Вона трудяга і розумниця.
«Чи вміють ваші дружини»? Своєрідний міні іспит влаштував цар - батько, старійшина роду своїх невісток. Але ж в слов'янських сім'ях так і було. Люди похилого віку дивилися нема на красу дівчат, що входять в сім'ю, а на їх загальний розвиток, на їх чесноти. Старші невістки явно програвали страшненькою сіренької жабка.
Вона скинула лягушечью шкіру і на час перетворилася в неймовірну красуню. Жінка, збираючись на званий вечір з чоловіком, сильно змінюється. Вона дивно розкрила свою душу в танці. Усі присутні не могли намилуватися пластичним чарівністю рухів. Перечитайте ще раз сцену на царському бенкеті, і ви погодитеся.
Повернувшись додому, жінка планувала зануритися в трудові будні і знову стати жабою.
Іван Царевич. Однак, Іван - царевич розсудив по - своєму. Він не захотів, щоб його дружина зняла з себе красиві наряди і продовжувала працювати над собою. Він сподівався на вічне свято. Іван - царевич спалив жаб'ячу шкіру тому, що хотів неможливого. Він хотів змінити свою дружину в одну мить. Йому не подобався її зовнішній вигляд, він був не готовий полюбити її такою. Це оману про те, що одна людина може змінити іншого дуже живуче. Таке переконання мають духовно незрілі люди. Івани - принци не можуть розгледіти позитиву в своїй половині, і ризикують втратити їх назавжди. Такі чоловіки створюють проблеми в побуті для себе і близьких, і потребують мудрого керівництві.
Старий дідусь. Наші предки уявляли бога у вигляді старого людини з довгою сивою бородою та довгим сивим волоссям, їх ще називали патли. Через ці патли він пов'язаний з космосом. Стариков дуже поважали, вважали основоположниками роду. Дід, деус, значить світло. Пам'ятайте, в старослов'янської азбуки Д - добро, Е - єсмь, є. «Я є добро». Іншими словами Іван - царевич зустрів Бога, і він вказав юнакові шлях.
Баба Яга. Жоден казковий ліс не обходиться без цього персонажа. Останнім часом висувають багато версій про походження слова, але у нас є своя.
Слов'янські племена боялися набігів татар - кочівників, серед яких особливою жорстокістю вирізнявся загін під проводом жінки. Вона скакала на коні, володіла зброєю нарівні з чоловіками. Загін під керівництвом такої баби вів слов'ян в рабський полон, тобто в ярмо. Ми припускаємо, що її прізвисько було «баба - ярмо». А сучасне «баба - яга» склалося набагато пізніше. Народна поголоска помістила її в розряд злих чарівниць. У неї, як відомо, кістяна нога (покарання від її роду за невиконання свого призначення), горб (сексуальна незадоволеність). Її хатинка «на курячих ніжках». Іншими словами, вона перетворилася в «нелюдь» і її душа в суцільний жах. Однак, у Баби - Яги все - таки жіноча натура, і вона пом'якшилася від компліментів Івана. Практично у всіх російських - народних казках Баба - яга «здає» Кощія, пригадавши йому старі образи. Злопам'ятна.
Дрімучий ліс. Бачить наш герой Кощєєв дуб. «Варто той дуб, вершиною в хмари упирається, коріння на сто верст в землі розкинув, гілками червоне сонце закрив». Сволота такий дуб, здавалося, неможливо. Але сімейне древо Кощія було міцним, і господар тайги висмикнув його легко.
Ведмідь - істота сильне, безстрашне, любляче життя. У Сибіру є повір'я, що душа людей - шаманів оберталася ведмедем. Він, як місячне божество, спущене з небес на землю для допомоги людям.
Заєць - у слов'ян символізує хіть, любвеобильность, готову перейти в статеву розбещеність. Пам'ятайте, «плодяться, як кролики». Заєць має відьомську котячу природу. Так само, як і чорний кіт перебігає дорогу і водиться з нечистою силою. Заєць заманює мисливця в ліс, плутає сліди і приводить людину до дідька.
Качка - сама безмозка птах на всьому дворі. Жирна і ненажерлива, завжди безглуздо крякає. Відразу спадає на думку «пташине суспільство», яке описав Г.Х. Андерсен. Буква «У» є ледь не самої нещасливої в алфавіті. З неї починаються багато негативні слова: втекти, вкрасти, померти, жах.
Щука - символізує звернення до пращура, до предків. Щоб набиратися мудрості і вчитися на чужих помилках.
Кощій - це чоловік, який має великі недоліки в житті. Причому ці проблеми ні якісь давні, а найсучасніші. Судіть самі. Життя Кощія залежить від голки.
Голка - дуже суперечливий символ. Суть в тому, що голка може бути оберегом від зла і самим злом. Все залежить від того, чим її наповнити. Існує думка, що в народному виразі «Куди голочка, туди і ниточка», «голочка» це чоловік. А ми припустимо навпаки, «голочка» це жінка. Куди вона направить чоловіка, в руках у якого «ниточка», нитку життя, таке й буде життєве полотно сім'ї та роду. Життя Кощія залежить від голки, іншими словами від жінки, в нашому випадку від Василини. Але ж у Кощія є тільки одна голка, а нитка буття він втратив. Значить, вишивати полотно життя нічим. Його веде красива і розумна Василиса, а він так і не став справжнім чоловіком. Його ім'я означає «кістки», у нього немає душі, і свого роду він не несе нічого.
«Казка брехня, та в ній натяк ...» або що вийде, якщо правильно витлумачити всі символи в казці? Пропонуємо міркувати разом.
Для того щоб людина перетворилася з Кощія в справжнього чоловіка, йому потрібно стримати свою пристрасть до грошей (скринька), відпустити хіть (заєць), позбутися від дурості і обжерливості (качка), звернутися за допомогою до предків (щука). Потрібно наповнити свою голку, тобто свою жінку добром, потрібно змусити її повірити в його добрі наміри і не втрачати нитку життя. Не можна забувати, що його обитель знаходиться в тонкій шкаралупі яйця, крихітної копії світобудови і всесвіту. Звичайно, такий крихкий мир потрібно охороняти, «як зіницю ока». Кощій може стати чоловіком тільки в одному випадку. Якщо він захоче сам. Ніхто його не зможе змусити це зробити. Навіть Василиса.
Якщо чоловік молодий, сміливий і відважний (впізнаєте? - Звичайно, Іван - царевич) він повинен стати главою сім'ї, роду і всього царства - держави, отриманого в спадщину від старого царя. Йому потрібно пройти випробування і посадити з собою на трон жінку, яка буде звеличувати рід. Йому потрібні всі його подвиги навіть не для Василини, а для нього самого. Такий тип чоловіка, як Іван - царевич занадто простий і інфантильний. Він сам собі вигадує перешкоди в житті і сам же їх долає, проявляючи при цьому кмітливість, безстрашність і широту душі. Але ж якщо добре подумати, то можна було обійтися і без подвигів. Бідному Иванушке явно потрібно подорослішати. Однак, він не йде проти роду, він одружується на жабі, тобто на духовне начало, подолавши гординю. Він стійко переносить глузування братів і в результаті виявляється першим. Такому чоловікові потрібно навчитися за зовнішньою мішурою, бачити душу своїх близьких, своєї дружини. Полюбити її в образі жаби, і тоді вона сама скине шкуру і перетвориться в красуню. Ніщо так не прикрашає жінку, як любов і увагу. Не слід застосовувати ніякого насильства, її не потрібно змушувати. Вона зробить це сама.
А що ж для жінок? Не жити заради краси зовнішньої, краса і молодість проходять, але залишається духовність. Потрібно пам'ятати, що краса залежить від сприйняття оточуючих, і, загалом, від моди. 90 - 60 - 90 хочете? Ні? І вірно! Жінці не слід боятися жаб'ячою шкіри. «Ну що він в ній знайшов? Адже нема на що глянути! Жаба - жабою! »- злий шепіт заздрісників чути через століття. Василиса в одному випадку Прекрасна, в іншому - Премудрая, але це один персонаж. Вона хороша господиня, хороша дружина, вміє відмінно ладити з чоловіком. Саме вона гідна продовжити царський рід.
І вже зовсім неприпустима втрата жіночності і перетворення в Бабу - ягу. Це означає смерть жінки, як особистості.
Дорогі читачі! Чи згодні ви зі мною? Пишіть. Посперечаємося!
Паула.