Неповага вчителів, вчених і взагалі дорослих людей - хвороба сьогоднішнього часу і, відповідно, дуже актуальна тема. Через недостатню вихованості нинішня молодь ставиться дуже халатно до питань поваги, хоча дуже багато залежить саме від цього.
Повага грає велику роль в досягненні знань і благодаті в Ісламі. Великі вчені, такі як Абу Ханіфа. аш-Шафії. Малик. Ахмад ібн Ханбаль. Саїд-Афанді аль-Чіркаві. Хасан Хільмі аль-Кахій і інші (хай буде задоволений ними Аллаха) говорили:
«Не піднялася ступінь людини інакше, ніж дотриманням поваги і не впав рівень людини інакше як залишенням поваги», будь це духовна ступінь (макам) або ступінь фізична (явні знання).
Сам Всевишній велить виявляти повагу Його Посланника, звертаючись до юдеїв, а випадки з життя Пророка (мир йому і благословення) є керівництвом для нас. У Корані сказано:
يا أيها الذين آمنوا لا تقدموا بين يدي الله ورسوله واتقوا الله إن الله سميع عليم يا أيها الذين آمنوا لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي ولا تجهروا له بالقول كجهر بعضكم لبعض أن تحبط أعمالكم وأنتم لا تشعرون إن الذين يغضون أصواتهم عند رسول الله أولئك الذين امتحن الله قلوبهم للتقوى لهم مغفرة وأجر عظيم
Сенс: «О ви, які увірували! Чи не вирішуйте що-небудь щодо питань релігії або життя, перш ніж Аллах і Його посланник не повівся вам це зробити, і уникайте покарання Аллаха, дотримуючись Його шаріату. Воістину, Аллах чує все, про що ви говорите, і Він обіймає Своїм знанням все суще.
Воістину, ті, які знижують свій голос в присутності посланника Аллаха, поважаючи його, - це тільки ті, серця яких Аллах очистив для богобоязливості і в них не залишилося місця для чого-небудь іншого. Їм - велике прощення їх гріхів і велика нагорода »(сура аль-Худжурат, аяти 1-3).
Тому як вчені - спадкоємці Пророка (мир йому і благословення), значить, повагу теж має відповідати їх статусу.
У цій статті ви розглянемо етику відносини учня до вчителя-вченому, і це такі пункти, які встановили вчені, керуючись Кораном і сунной:
1) Починати першим вітання, в знак поваги і шани і самому підійти до вчителя.
2) Чи не вести зайві розмови перед учителем
3) Чи не говорити і не розповідати про те, про що не запитав учитель.
4) Чи не питати вчителя (про щось або) без дозволу, тобто запитати дозвіл спочатку поставити запитання.
5) Чи не говорити вчителю в знак заперечення (його відповіді або розповіді про що - небудь): «Хтось ... хтось навпаки сказав» і т.д. тобто не суперечити вчителю.
6) Не потрібно вказувати, що вчитель помилився, показуючи своє знання в даному питанні.
7) Не прийнято, щоб учень перемовлявся з рядом сидить в присутності вчителя, як у нас це часто буває.
8) Поважний учень не буде дивитися по сторонах, а буде сидіти спокійно і покірно перед учителем, опустивши голову.
9) Чи не буде багато питань задавати, якщо вчитель не в дусі, також докучати уточненнями.
10) Чи не буде ставити питання на ходу, тобто при ходьбі.
11) Чи не стане різкі робити висновки і погано думати про вчителя, бачачи діяння вчителя, якщо, на думку учня, це суперечить Ісламу, бо мудрість того чи іншого вчинку знає сам учитель. В такий момент нехай згадає історію пророка Хизри і Муси (мир їм і благословення), як Муса (мир йому і благословення) вважав, що Хизрієв був не правий, дивлячись на його справи, а виявилося, що Хизри (мир йому і благословення) був прав.
12) Якщо вчитель став, то нехай учень теж встане.
13) Учень не повинен підвищувати голос в присутності вчителя.
14) Бажано не називати вчителя на ім'я, а звернутися до нього «Муаллім» або просто «Учитель».
Це основні пункти, які потрібно дотримуватися, якщо людина на шляху вивчення знань, якщо прагне хоче отримати благодать знань і той нур (світло), який йде від самого Пророка (мир йому і благословення).
Такі ж правила слід дотримуватися і в спілкуванні з духовними наставниками, враховуючи наявність і деяких особливих їх видів в етиці ставлення до них, про це пишуть і дуже багато вчених Ісламу.
Іноді буває і так, що і той, хто не дотримується правил поваги вчителя, так само отримує знання, а як же це?
Згадаймо історично достовірний випадок, який стався з одним вченим, якого звали Азазіль, а нині він - Ібліс, проклятий сатано. Був він знають, навіть проповідував ангелам на небесах, проте ці знання хіба допомогли йому врятуватися від омани? Ні, тому що він не проявив повагу і покірність по відношенню до Аллаха, що не підкорившись наказу Всевишнього, проявивши гордість, за що і був проклятий Аллахом.
Наслідки і покарання за непослух ібліс знав краще будь-якого, однак просто його знань не вистачило, в результаті і вийшло те, що вийшло.
З урахуванням вищевикладеного стає ясно, звідки з'являються заблудлі вчені, які вводять потім в оману людей, сіють смуту і розбіжності в суспільстві: це ті горе-вчені, які не дотримувалися етику щодо своїх вчителів та інших вчених, відповідно, і не керувалися своїми знаннями .
Так вбереже Аллах нас від таких помилок!