Фауст і Маргарита в трагедії Й. В. Гете «Фауст»
Історія кохання Фауста і Гретхен - найсміливіша і глибока в німецькій літературі.
У трагедії Гете «Фауст» людина укладає угоду з сата-ної. Герой трагедії - мислитель, філософ, учений. Угода відбувається з благих спонукань людини - він хоче пізнати світ. Господь віддає людини «під опіку» сатані, заздалегідь упевнений, що людина не дозволить риску принизити себе:
І осоромлений нехай буде сатана!
Знай: чиста душа в своєму шукання неясному
Сознаньем істини повна.
Тут уже, по суті, виражений основний сенс «Фауста».
Мефістофель, вважаючи, що Фаусту вистачить і малого на виконання договору, призводить його до шинку. Але Фаусту в трактирі нудно. Мефістофель веде героя далі. Ось кухня відьом. Фауст, однак, не відмовляється від запропонованого йому відьмою омолоджуючого напою і отримує другу, дану чарами життя. Випробування вином герой витримав. А як же з любов'ю?
Починається історія кохання Фауста і Гретхен. Ось нарешті той біль і нега, той чад пристрасті, про яку мріяв Фауст. Остродраматіческіе сюжет розвивається в серії живих сцен, що відтворюють побут, звичаї, характери німецької провінції середньовічної доби.
Вулиця. Кімната Гретхен. Сад сусідки. Вуличні плітки. Влада церкви в особі жодного попа, завжди готового прибрати до рук майно прихожан. Страх обивателів перед цер-Ковно заборонами. Шури-мури Мефістофеля з вдовиці Мар-тій. Заздрісність подруги Гретхен Лізи, охочих до злосло-вия. Гарячність брата Гретхен Валентина, солдата, спешаще-го на свій лад захистити честь сестри. Вузькою, обмеженою, але в чомусь милої малює Гете патріархальну Німеччину. У центрі картини - юна Гретхен.
Гретхен - самий поетичний, світлий із створених Гете жіночих образів. Проста дівчина з небагатої бюргерської сім'ї, вона зображена як невигадливе дитя природи, як прекрасний «природна людина», яким мислили свій ідеал просвітителі.
Наполегливість залицянь Фауста перемагає боязкість Грет-хен. Дівчина йде назустріч пробудити в ній почуття нехитро і безоглядно. Любов Гретхен і Фауста прихо-дить в протиріччя з міщанськими вдачами в місті.
Любов, яка, як здавалося Гретхен, несе їй щастя, перетворюється в джерело її мимовільних злочинів. Вален-тин гине в поєдинку з Фаустом, мати вмирає від снотворно-го. Засуджена чуткою, Гретхен топить в лісовому струмку ново-народжене дитя. Нещасна потрапляє до в'язниці і чекає смерт-ної кари.
Фауст проникає у в'язницю, намагаючись врятувати кохану. Але вона відмовляється, вважаючи у всьому винуватою себе.
Трагічний фінал кохання Фауста і Гретхен приголомшує і разом з тим посилює символічний сенс образів. Грет-хен, як і Фауст, не тільки неповторний людина з конкурують-ної долею, її образ - ще й символ патріархальної Німеччини; Фауст же - втілення шукає людства. Разом з тим в Гретхен відображено світле жіноче начало - любові, теплоти, оновлення життя, і в цьому вона назавжди залишається для Фауста ідеалом. Господь прощає гріхи Марга-рити. Це і є гетевську виправдання героїні.
Так завершується перша частина трагедії. В її останніх сценах міститься важливий моральний урок: самоутверж-дення однієї окремо взятої особистості, «надлюдини» мо-же обернутися катастрофою для іншої людини.