Філософія епохи еллінізму, її основні напрямки.
Стоїцизм виник в культурі еллінізму в III в. до н.е. в зв'язку з розвитком техніки, розвитком приватної власності, з поширенням індивідуалістичних ідей. Його основоположник - Зенон Кітіонскій. розвиток ідеї стоїцизму отримали в творчості Сенеки.
Стоїки вважали, що весь світ одушевлений. Матерія пасивна і створена Богом. Істинне безтілесно і існує тільки у вигляді понять (час, нескінченність і ін.).
Стоїки розвивали уявлення про загальну обумовленості. Тому знання необхідно тільки для придбання життєвої мудрості, уміння жити ( «Знаючого доля веде за собою, а незнаючого тягне»). Щастя людини - в свободі від пристрастей, в спокої духу. Головні чесноти - помірність, розсудливість, мужність і справедливість.
Скептицизм - філософська течія, що піддають сумніву можливість пізнання дійсності. Виник в кінці IV ст. до н.е. в період кризи античного суспільства як реакція на спроби попередніх філософських систем за допомогою умоглядних міркувань пояснити світ. Найяскравіший представник - Піррон. Скептики говорили про відносність людського пізнання, про його залежності від різних умов. Оскільки пізнати істину неможливо, слід утримуватися від будь-яких суджень. Принцип «утримання від суджень» - основне положення скептицизму. Це допоможе досягти незворушності (апатії) і безтурботності (атараксії) - двох найвищих цінностей.
Античний скептицизм містить в собі риси суб'єктивного ідеалізму і агностицизму.
Епікуреїзм. Засновник цього напряму - Епікур (341 - 271 рр. До н.е.) - розвивав атомистическое вчення Демокріта. На думку Епікура, космос складається з неподільних частинок - атомів, які рухаються в порожньому просторі. Їх рух безперервно.
У Епікура немає ідеї Бога-творця.
Душа - «що складається з тонких частинок тіло, розсіяне по всьому організму» .Душа не може бути безтілесної і після смерті людини розсіюється. Функція-забезпечити людини почуттями.
Людина - істоти, що почуває. Його відчуття є основою пізнання світу. Критерієм істини, є почуття задоволення і страждання.
Широку популярність отримало етичне вчення Епікура, в основі якого лежить поняття «задоволення». Щастя людини - в отриманні задоволення, проте не всяке задоволення - благо. «Не можна жити приємно, не живучи розумно, морально і справедливо», - вважав Епікур. Сенс задоволення не тілесне задоволення, а насолода духу. Найвища форма блаженства - стан душевного спокою.
-обставини, які заподіюють нам горе, насправді знаходяться поза нами; лише наша думка перетворює їх в наше внутрішнє зло;
-мудрець - це людина, яка контролює думка. Якщо нічого вже не виправити, треба направити думки на приємне;
-не варто боятися смерті, вона не має до нас ніякого відношення: коли ми живі, її ще немає, а коли смерть є, нас вже немає.
Неоплатонізм (з III ст. До н.е. до VII ст. Н.е.).
Неоплатонізм набув поширення в період, коли античний спосіб філософствування поступався місцем філософії, заснованої на християнській догматиці. Це остання спроба вирішити задачу створення цілісного філософського вчення в рамках дохристиянської філософії.
В основі цього напрямку - ідеї Платона. Його найбільш відомий представник - Плотін.
Єдине - вершина ієрархії ідей, це творча сила, потенціал всіх речей. Купуючи форму, Єдиний перетворюється в Розум. Розум стає Душею, яка вносить в матерію рух. Душа створює Космос як єдність матеріального і духовного.
Головна відмінність від філософії Платона полягає в тому, що світ ідей Платона - це нерухомий, безособовий зразок світу, а в неоплатонізмі з'являється активне мисляче начало - Розум.
Історичне значення античної філософії
У цій роботі я стисло розглянула історію античної філософії, історію боротьби двох напрямків: ідеалізму і матеріалізму. Історія античної філософії містить багато імен великих філософів. Я показала вчення тільки основних представників: Фалеса, Геракліта, Демокріта і Піфагора, Сократа, Платона.
У висновку слід зазначити, що антична філософія, в якій містилися зачатки основних видів філософського світогляду, що розроблялися в усі наступні століття, це не збори застарілих думок, а жива картина становлення теоретичної думки, повна сміливих оригінальних ідей.
В цілому антична філософія справила величезний вплив на подальшу філософську думку, культуру, розвиток людської цивілізації. Ось чому вона ніколи не втратить свого значення в очах мислячого людини. Думки мудрих людей минулого потрібні нам і тепер. Хто не знає історії філософії, в тому числі і античної, той не може по-справжньому знати і її сучасного стану. Філософія стала справжньою суспільною силою античного світу, а потім і всесвітньо-історичного розвитку філософської культури. Багато проблем, над якими роздумували античні філософи, не втратили своєї актуальності і понині. Вивчення античної філософії не тільки збагачує нас цінною інформацією про результати роздумів видатних мислителів, а й сприяє розвитку більш витонченого філософського мислення у тих, хто з любов'ю і завзяттям заглиблюється в їх творіння.