4. Античний скептицизм про межах пізнання [1].
Семінар 12.
форми пізнання
Основні поняття: пізнання, суб'єкт, об'єкт, раціональне, ірраціональне, чуттєве, сенсуалізм, інтуїція, творчість, пояснення, розуміння.
1. Пізнавальна діяльність. Суб'єкт, об'єкт, предмет пізнання.
2. Чуттєве і раціональне пізнання. Сенсуалізм. Раціоналізм.
3. Раціональне та ірраціональне в пізнанні. Інтуїція. Творчість. Пояснення, розуміння як основні процедури пізнавальної діяльності.
Основна література
додаткова література
1. Про уточнення вихідного визначення поняття «агностицизм» і розуміння його суті // Філософські науки. - 1988. - № 9.
2. Гадамер Г. Істина і метод. - М. +1988.
Контрольні питання
1. Чому проблема структури пізнання стає актуальною в гносеології з переходом до розгляду пізнання як діяльності?
2. Чому для будь-якої конкретної науки важливо визначити не тільки об'єкт, а й власний предмет?
3. Як би Ви визначили: що є об'єктом пізнання для фізики і який її предмет?
4. Які поняття гносеології І. Канта ви виділили б в якості основних?
1. Що означає вираз tabula rasa. В рамках якої концепції воно вводиться? З якою метою?
3. «Якщо послухати їх, то вони спостерігають, кажуть тільки те, що бачать. Але це невірно: вони несвідомо перетворюють побачене за допомогою понять »(Г.). Про яку особливості пізнання йде мова?
4. Що Берклі (відповідно до традиції свого часу) називає первинними і вторинними якостями речі?
1. Процес пояснення - це встановлення внутрішніх зв'язків. Чи можна здійснювати передбачення і передбачення на основі пояснення?
2. Що означає твердження: розуміння - це не поодинокий факт, а складний процес?
3. Яку роль відіграє інтерпретація в здійсненні розуміння?
4. Які фактори впливають на процедуру розуміння?
5. Чим відрізняється розуміння від пояснення?
6. Який основний проблемою займається філософська герменевтика?
7. Що таке герменевтична коло?
Теми доповідей і рефератів
1. Проблема розуміння у Г. Гадамера [2].
2. Агностицизм як регулятивний принцип пізнання [1].
3. Інтуїція, її сутність і роль в пізнанні [4].
4. Несвідоме як неявне знання та шляхи його виявлення [8, 10].
Семінар 13.
Істина як мета пізнання
Основні поняття: істина, брехня, оману, віра, догматизм, релятивізм.
1. Істина як мета пізнання. Істина в процесі пізнання і її характеристики: абсолютність, відносність, конкретність.
2. Основні підходи до визначення істини. Критерії істинності.
3. Істина і оману. Істина і віра.
Основна література
додаткова література
8. Пуанкаре А. Про науку. - М. 1983. - С. 32-41, 63-75.
Контрольні питання
1. Яке визначення істини дав Аристотель?
2. Який сенс укладений в твердженні: «істина є процес»?
3. Істина в своєму змісті суб'єктивна? Об'єктивна? Об'єктивно-суб'єктивна?
4. Які обставини обумовлюють існування відносних істин?
5. У яких значеннях використовується поняття «абсолютна істина»?
6. Як співвідносяться між собою абсолютна і відносна істини?
1. Як довести, що знання відповідає дійсності?
2. Як називається концепція, в якій практика є критерієм істини?
3. У чому абсолютність і відносність практики як критерію істини?
4. Чому використовуються різні критерії істинності?
5. Чому три концепції істини доповнюють один одного?
1. У чому полягає різниця поняття «брехня» і «оману»?
2. Чи завжди процес осягнення істини пов'язаний з помилками?
3. Яка позиція Ф. Бекона щодо помилок ( «ідолів») в пізнанні?
Теми доповідей і рефератів
1. Істина як цінність [7].
2. Істина та віра. Віра в філософії [1, 6, 9].
3. А. Пуанкаре про істинність знання [8].
Семінар 14.
наукове пізнання
Основні поняття: переднауковими, наукове, позанаукові, паранаукові знання; наукова картина світу; парадигма; наукова парадигма; сциентизм; Антисцієнтисти, емпіризм, раціоналізм.
1. преднаука. Наука. Критерії науковості. Паранаука.
2. Рівні наукового пізнання. Форми емпіричного і теоретичного знання.
3. Проблема історичного розвитку науки. Кумулятівізм. Антікумулятівізм. Наукова революція.
Основна література
додаткова література
4. Кезіна. еталони, ідеали, критерії. - М. Наука, 1985. - С. 11-26, 36-46.
Контрольні питання
1. Які особливості наукового пізнання?
2. Чим преднаука відрізняється від науки?
3. Який зміст вкладається в такі характеристики науковості: точність, несуперечливість, область застосування, простота, плідність?
4. Чому, з точки зору К. Поппера, незаперечність є не гідністю, а пороком теорії?
5. Окультні явища (магія, спіритизм), йога, тибетська медицина, телепатія, телекінез, екстрасенсорика є предметом науки, преднаукі, паранауки?
1. Чому в науковому пізнанні виділяють два рівня?
2. Що таке «Емпірія»?
3. Які методи використовуються в емпіричному пізнанні?
4. Які методи використовуються в теоретичному пізнанні?
5. Що таке спостереження?
6. Чим спостереження відрізняється від експерименту?
7. Які форми наукового знання?
8. У чому полягає різниця поняття «наукова картина світу», «наукова парадигма»?
1. Як розглядається розвиток науки в кумулятівістской моделі?
2. Яке місце займає наукова революція в розвитку науки, згідно некумулятівістской моделі?
3. Який сенс поняття «парадигма»?
4. Яку науку Кун називає «нормальною наукою»?
5. Яка, згідно Т. Куну, причина наукової революції?
6. У чому обмеженість моделі розвитку науки Т. Куна?
Теми доповідей і рефератів
1. Критика навколонаукового мислення [4, 5].
2. Еволюція критеріїв науковості [3].
3. Генна інженерія: ціннісний підхід [2].
4. Синергетика як концепція організації світу [3, 8, 11].
У шістнадцятому семінарському занятті розглядаються концепції, по-різному трактують рушійні сили розвитку суспільства. Слід звернути увагу на принципову відмінність від них теорії потреб в якості джерела розвитку суспільства.
У дев'ятнадцятому семінарському занятті показано, що філософія політики набуває нових обрисів в умовах зростання значення національної держави для захисту національного інтересу. Принципово новим є розгляд держави як фактора становлення громадянського суспільства. Держава - активний і обов'язковий фактор у формуванні суспільства, одна з його структур і специфічний суб'єкт, окреме громадське формування. Держава як громадське формування - це структура, породжена суспільною потребою в здійсненні організаційних і управлінських функцій щодо забезпечення цілісності суспільства і його розвитку. Громадянське суспільство - це характеристика способу управління суспільством і процедура прийняття принципових рішень. У громадянському суспільстві рішення приймаються державою на основі права і громадської загальнолюдської моралі.
Семінар 15.
Суспільство як поліструктурна система
громадських формувань
Основні поняття: людина, суспільство, громадське формування, поліструктурна система, сім'я, держава, організація.
3. Суспільні відносини як форма зв'язку громадських формувань. Суспільство як поліструктурна система громадських формувань, що створює середовище, умови свого функціонування і розвитку.
Основна література
5. Барулин філософія. - Ч. 2. - С. 149-155.
4. Бернацький. пізнавальна і практична функції. - Томськ, 1984. - С. 27-37.