Особливості розвитку фізичної культури в середньовіччі
Розвиток фізичної культури в середні століття необхідно розглядати відповідно до особливостей феодального ладу. До них відносять наступне.
1. Основою нових державних утворень було натуральне господарство.
2. Феодальне суспільство поділялося на два основні класи - феодалів і селян, ремісників-городян.
3. Пануючими станами при феодалізмі були світські феодали (лицарі) і духовенство.
4. У цей період в житті суспільства величезну роль грала католицька церква. Вона займала провідне становище в області виховання і освіти.
Католицька церква сприяла зміцненню феодального ладу, всіляко заохочувала систему виховання дворянства, фізичну підготовку лицарів, але забороняла займатися фізичною культурою селянам і ремісникам.
Незважаючи на королівські і церковні заборони, народ продовжував розвивати свою систему гімнастичних вправ. Багато фізичні вправи звільнилися від елементів ритуального характеру і лягли в основу сучасного європейського спорту (відкрився простір для розвитку особистості і зародження в спорті нової течії, що базується на досягненні високих результатів).
Фізичне виховання світських феодалів (лицарів)
а) Фізична підготовка лицарів
Лицарі одягалися в залізні обладунки, на озброєнні у них були важкі мечі, щити, списи, піки, цибулю. У верховій їзді для лицаря, закутого в лати, дуже важливо було вміти зберігати рівновагу, основи якого відпрацьовувалися на дерев'яній коні. Під час плавання на коні вершники використовували бурдюки і в'язанки хмизу, щоб не потонути. Для того щоб навчитися стрільбі з лука, спочатку вчилися користуватися арбалетом.
Крім фізичної підготовки феодали повинні були дотримуватися сім лицарських чеснот. Перш за все, вони повинні були бути вірні церкви і свого вчителя - королю або сюзерену; володіти особистою хоробрістю; дотримуватися правил лицарських поєдинків; свято шанувати дане слово; бути великодушним до слабких; обов'язково благородно ставитися до жінок, крім селянок і жінок з міських станів.
Норми фізичного виховання в лицарських закладах визначалися високими фізичними вимогами, необхідними для повної міжусобиць життя феодалів і військових дій того часу. Загальновідомо, що аж до кінця XIV століття найважливішим елементом ведення бойових дій в Західній і Центральній Європі був поєдинок із застосуванням холодної зброї. А боєздатність визначалася перш за все фізичною силою і стійкістю лицаря в латах. У той же час поводження зі зброєю в важких обладунках підвищувало роль почуття рівноваги, яке стало в кінцевому підсумку необхідною умовою того, щоб вершник втримався в сідлі, а піший - на ногах.
Мало цінувалися високі результати в швидкості і спритності, досягнуті не верхи, і тим більше без лат. З лицарських турнірів були повністю виключені гри з м'ячем і навіть такі форми, як біг зі зброєю або бойові танці, які відігравали головну роль в античній вишколі. Правда, з середини XIV століття, коли стрільба з лука і бої піших воїнів знову вийшли на перший план, змінилися методи бойової підготовки. Однак це не торкнулося основ лицарської фізичної культури.
У решті випадків застосовуються норми лицарської фізичної культури були органічно пов'язані зі схоластичними ідеями середньовічних орденів в галузі культури, які знаходили вираження в семи вільних мистецтвах і в навчанні про семи чеснотах, яких слід дотримуватися. Засновник першого ордена, що жив в IX столітті, французький лицар з Провансу Годфруа де Прей, визначав як головної вимоги до членів ордена засвоєння семи навичок, що утворилися в рамках містицизму, пов'язаного з цифрами. Відповідно до цього юнакам з аристократичних сімей слід навчитися: 1) їздити верхи, 2) плавати, 3) полювати, 4) стріляти з лука, 5) битися. Їх навчали: 6) розважальним ігор на майданчиках і грі з м'ячем для служби при дворі, а також 7) мистецтву читання віршів, необхідного для придворного з хорошими манерами, і основним танцювальним рухам. Пізніше виникли численні місцеві орденські статути, але і в них основою фізичного виховання залишилися сім лицарських навичок.
Найважливішим і складною вправою у верховій їзді лицаря, закутого в лати, була вже згадана вище вироблення почуття рівноваги. Основи цього відпрацьовувалися на дерев'яній коні, що служила прикрасою манежу, а потім в підлітковому віці переходили до верхової їзди на місцевості.
Плавання означало практично плавання на коні, під час якого вершники використовували бурдюки і в'язанки хмизу, щоб не потонути.
Головною формою полювання в період феодалізму вважався поєдинок з великими звірами: зубрами, ведмедями, оленями, кабанами, під час якого лицарі використовували зброю. Соколине полювання і полювання з луком на дрібну дичину влаштовувалися заради великосвітських дам і в якості колективних розваг - з німецької хроніки XIV століття.
В ході стрілянини з лука вчилися користуватися арбалетом.
Поширенню техніки самозахисту без зброї сприяла також підготовка до випробувань піших воїнів шляхом так званого "суду Божого" - випробування вогнем, водою і т. П. До XIV століття вже настільки вдосконалили лати, що через них ріжучими та ударними видами зброї того часу можна було заподіяти лише забої або струс мозку, що викликає запаморочення. Тому борці прагнули більше вимотати противника так, щоб він не міг триматися на ногах, потім за допомогою будь-якого прийому самозахисту без зброї повалити його на землю і, приставивши свою рапіру до якогось отвору в латах, витребувати у нього викуп, відшкодування збитків або клятву бути васалом переможця.
У число норм підготовки членів німецьких лицарських орденів з XIV століття було також включено вимогу лазити, як необхідна частина підготовки до штурму міст, що практикували на сходах і жердинах. З ігор на майданчиках, які входили в число норм служби при дворі, шахова гра набула поширення вперше на Іберійському півострові. Альфонс Мудрий (1221-1283 роки) заклав основи комбінаційного стилю гри в шахи в європейському розумінні.
Вправність, потрібну для військової служби та придворного життя, лицар набував ще в юності. Феодали посилали своїх синів, які досягли семирічного віку, або один до одного, або до короля в "науку". Там хлопчики одночасно були в якості заручників. З семи до чотирнадцяти років вони були на службі в господині будинку, а з чотирнадцяти до двадцяти одного року - у сюзерена. Вчення завершувалося присвятою в лицарі.
б) Посвята в лицарі
Лицарський титул не передавався у спадок, а присвоювався. Тому виховання дітей було організовано наступним чином. До семи років діти виховувалися в сім'ї. У сім років їх відправляли на навчання до великого феодалу-сюзерену або королю. До 14 років вони допомагали по господарству і виконували роль пажів, освоювали лицарський етикет і займалися фізичними вправами. З 14 років пажів виробляли в зброєносці, вручали меч і шпори, і до 21 року вони займалися виключно військово-фізичною підготовкою. Вчення завершувалося присвятою в лицарі.
Акту посвяти в лицарі передували утримання, сповідь, принесення жертви. У призначений день кандидати в лицарі піддавалися випробуванням, заключавшимся в тому, що потрібно було на повному скаку проколоти списом підвішене солом'яне опудало. Двоє поручителів підтверджували його добропорядність, походження і наявність власності, потім давалася клятва. Після церемонії кандидат отримував шолом, щит, меч, лицарський пояс і золоті шпори і ставав членом лицарського ордена. У церемонії посвяти місцеві стародавні звичаї язичницьких ритуалів поєднувалися з християнськими феодальними рисами. Акту посвяти в лицарі передували утримання, сповідь і принесення жертви. У призначений день кандидата в лицарі піддавали випробуванням, заключавшимся в тому, що потрібно було на повному скаку проколоти списом підвішене солом'яне опудало. Двоє поручителів підтверджували його невинність, походження і наявність власності, потім кандидат в лицарі давав клятву в тому, що присвятить своє життя служінню лицарських чеснот. Після цього він падав на свої коліна перед головним магістром ордена або своїм сюзереном, який символічно бив його плазом своїм мечем з наступними словами: "терпи цей удар заради господа бога і святої Марії, але більше жодного". Після церемонії посвяти кандидат в лицарі отримував шолом, щит, меч, лицарський пояс і золоті шпори і ставав членом ордена.
Виховання дочок феодалів проходило значно скромніше, в підлітковому віці їх посилали до лицаря або родичу, де вони навчалися крім ігор і танців основам верхової їзди, соколиного полювання і стрільби з лука.
в) Лицарські турніри
З метою перевірки військово-фізичної підготовленості лицарів проводилися лицарські турніри. Вони ділилися на масові (бухурди) і поодинокі (жут або тьест). Масові турніри проходили на великих майданчиках і відтворювали картину військових дій. Поодинокі турніри представляли собою поєдинок двох лицарів на списах. Турніри проводилися з різних приводів: народження сина, перемога в бою, одруження лицаря, день народження феодала. Перед початком одиночного турніру лицар давав клятву, що він готовий віддати «життя королю, серце дамі, а честь собі». Найбільшого розвитку турніри досягли за часів хрестових походів.
З середини XIV століття лицарів учили тактичним і технічним елементам поєдинку піших воїнів.
Поява пороху, а також найманої армії (ландскнехтів) призвело до занепаду лицарської системи фізичного виховання. До цього часу утворилися великі абсолютистські монархії, оформилося дворянство як опора королівської влади, і місце лицарського виховання зайняла дворянська система виховання, яка ставила перед собою мету підготувати не воїна, а виробити у дворян зовнішній лиск, що підкреслює їх благородне походження.