17 століття можна назвати початком нового періоду в формуванні історії російської культури. Для нього характерне усвідомлення всім суспільством і окремою особистістю своєї важливої ролі в долі країни. Велику роль в цьому зіграли події Смутного часу, війни, розширення території держави.
Ці зміни були пов'язані і з «обмірщеніем» свідомості людей, зниженням впливу церкви, підвищенням інтересу людини до повсякденних справ. Розвивалася освіта, розширювалися наукові знання, стали ширшими контакти із зовнішнім світом, посилився вплив на культуру Росії країн Європи і Сходу.
Навчання грамоті. Освіта.
У зв'язку з розвитком господарства, зміцненням самодержавства зросла потреба в широкому поширенні грамотності та освіти. До кінця 17 століття 24 відсотка міського чоловічого населення посадника було грамотним.
Найвідоміший підручник - буквар Бурцова- Протопопова. Був доступний всім верствам населення, коштував 1 копійку. Відкривалися школи при церквах і монастирях за зразком українських і білоруських. Для виховання дітей царя Олексія Михайловича був запрошений Симеон Полоцький, письменник, перекладач, учений, який зіграв велику роль у вітчизняному освіті.
У міру освоєння нових територій географи уточнювали межі держави. З'явилися перші зведені карти.
Російські посли збирали і узагальнювали відомості про зарубіжні країни. Микола Гаврилович Спафарий в своєму «Статейном списку ...» дав перші описи Китаю.
Література перестає бути тільки богословської, церковної .Появілось багато світських різноманітних творів. Вперше стали записуватися твори усної народної творчості - билини, прислів'я, пісні, змови. З'являються нові літературні жанри - сатиричні казки ( «Про Шемякінскій суді», «Про Йоржа Ершовиче»), в яких викривали державні порядки.
З'явилася біографічна повість. «Житіє» протопопа Авакума. Початок віршування поклав Симеон Полоцький.
У російській архітектурі спостерігається відхід від строгих церковних канонів. Це проявилося в у зовнішній нарядності, яку назвали «дивним узорочьем».
Яскравий пам'ятник архітектури Теремно палац Московського Кремля, побудований в 1635-1636 роках для царя Михайла Федоровича зодчими Б.Огурцовим, А.Константіновим, Т. Шатуріним. Л.Ушаковим. Прикрашений кольоровими кахлями, різьбленими білокамінними лиштвами, позолоченій покрівлею, барвистими візерунками, що надавало терему казковий вигляд.
Московський Кремль пережив реконструкцію. Б.Огурцов надстроил Спаську вежу, а Х.Галовей прикрасив білокам'яними візерунками і годинами. Намети з'явилися на всіх вежах.
Стиль «чудового обрисів» і московського бароко відбив обмирщение, світськість культури її підвищений інтерес до повсякденного життя людини.
Основним видом як і раніше залишається іконопис. Але в іконах з'являється відображення реального життя. Видатним майстром живопису був Симон Ушаков (1626 -1686), майстер царської майстерні Збройової палати. У його живопису намічається прагнення до реалізму.
Парсуна. Риси реалізму проявляються і в портретному жанрі.