Покінчивши з портретного галереєю рідних і сестріциних женихів, я
вважаю за потрібне повернутися назад, щоб доповнити зображення тієї
обстановки, серед якої протекло моє дитинство в Малинівці. там скупчуються
кріпосна маса, там жили сусіди-поміщики, і за допомогою цих двох факторів
в результаті виходило горезвісне Пошехонське роздолля. Стало бути,
пройти їх мовчанням - означало б пропустити саме те, що повідомляло тон
Почну з кріпосної маси.
Хоча я вже говорив про цей предмет на початку справжньої хроніки, але
думаю, що не зайва, буде коротко повторити сказане, хоча б у вигляді
передмови до майбутньої портретній галереї "рабів" [Матеріал для цієї
галереї я беру виключно в дворової середовищі. При цьому, звичайно, не
обіцяю, що вичерпаю все розмаїття типів, якими обіловала
Малиновецька челядь, а познайомлю лише з тими особистостями, які
чомусь міцніше інших втрималися в моїй пам'яті. (Прим. М. Е.
Селянам за кріпосного права дихалося набагато легше, ніж
дворовим. Вони жили за очима і мали начальство, переважно
Призначають з середовища одновотчінніков, а свій брат, будь він хоч і з
норовом, все-таки знає селянську нужду і зійде до неї. він грішний
тими ж гріхами, як і інші - це головне; потім він має між
односельців рідню, друзів, що теж застерігає від надто різких
проявів свавілля. Навіть барщінскіе селяни - і ті не до кінця
зазнавали, бо мали своє господарство, в якому самостійно
розпоряджалися, і свої хати, в яких хоча б тимчасово могли сховатися від погляду
поміщика і вберегтися від випадковостей.
Звичайно, і тут бували часті виключення. Зустрічалися поміщики,
які буквально вичавлювали з барщінскіх селян останній сік, поголовно
нудяться на панській роботі мужиків і баб шість днів в тиждень і надаючи
їм давати раду своїми роботами тільки у свята. Про таких поміщиків
так і говорили, що селяни у них тільки по імені селяни а по суті
ті ж дворові. Але в більшості випадків це водилося тільки між
полупанками і сходило з рук лише до тих пір, поки потурає
предводитель дворянства. Я знав, наприклад, одного поміщика-сусіда, за
яким значилося не більш сімдесяти душ селян і який, незважаючи на
дванадцять чоловік дітей, дотримувався всіх правил пошехонський гостинності.
Правда, що це гостинність обходилося не дуже дорого, і матеріал
для нього доставляли майже виключно власні продукти (навіть чай
подавався тільки при гостях); проте гості наїжджали в цей будинок
часто, веселилися і їхали задоволені. Але що найважливіше, при таких
незначних засобах, цей поміщик дав дітям виховання не гірше за інших (в
будинку його завжди була гувернантка) і згодом прибудував їх всіх дуже
непогано. Зате він не мав старости, сам вставав до світла, ходив по селу і
виганяв селян на роботу. Навіть приготування їжі дозволялося селянам,
в жнивну час, тільки раз на цілий тиждень, і саме в неділю, коли
панщина закривалася. Тому селяни жали свій хліб і косили траву
уривками ночами, а вдень діти і підлітки сушили сіно і в'язали снопи. саме
собою зрозуміло, що така робота не особливо кипіла, тим більше, що
поміщик не давав засиджуватися в підлітків і хлопчика п'ятнадцяти років вже
садив на тягло. І ніхто не називав його мучителем, а навпаки, все вказували
на нього як на зразкового господаря.
Інший випадок селянського лихоліття (наздоганяє і оброчних)
представлявся тоді, коли пан ввірявся якомусь улюбленого лакея
і доручав йому управління маєтком. Головний контингент цього роду
керуючих доставляли люди до мозку кісток розбещені і вислужитися
за допомогою різних аморальні послуг. По одному капризу їм нічого не варто було, в
найкоротший час, заможного селянина довести до жебрацтва, а заради
задоволення хвилинним спалахів любощів відняти у чоловіка дружину або
збезчестити селянську дівчину. Жорстокі вони були неймовірно, але так як в
Водночас строго дотримувалися панський інтерес, то ніякі скарги на них не
приймалися. Багато горя прийняли від них селяни, але зате і глибоко
ненавиділи їх, так що часто доводилося чути, що там-то або там-то
укокошили управителя і що при цьому були пущені в хід такі витончені
прийоми, які зовсім невластиві простодушной селянської природі і
які могла викликати тільки нестримна потреба помсти. при таких
вістях вся поміщицька Серед звичного затихала, але через короткий
час забувала про те, що трапилося і знову з легким серцем приймалася за старі
За всім тим все-таки повторюю, що селянське життя було пільгових,
ніж життя дворових людей.
Що стосується до нашої сім'ї, то у батька, крім розсіяних в далеких
губерніях дрібних клаптиків, душ по двадцяти, вважалося в Малинівці триста душ
селян, які і відбували панську панщину. Матушкина маєток
(Придбане) було набагато значніше і містило в собі близько
трьох тисяч душ, які всі без винятку ходили по оброку. матушка
охочіше купувала оброчні маєтку, тому що вони коштували дешевше і вимагали
менше клопоту, а норма оброку між тим ніяким регламентациям НЕ
піддавалася, і, отже, її можна було при нагоді і збільшити. нерідко
їй пропонували перевести селян з оброку на изделье, але вона не захоплювалася
подібними пропозиціями, розуміючи, що затії такого роду можуть призвести до
серйозного переполоху між селянами і що, крім того, за очі
іздельное господарство, мабуть, принесе не вигоди, а збитки. неспокійна від
природи, вона, звичайно, пропала б від однієї думи, якщо б послухалася
доброзичливих порад. І я думаю, що, діючи абсолютно всупереч;
вказівкам так званих "господарів", вона цим самим доводила дуже вірний
господарський інстинкт. Цим же інстинктом вона керувалася і при
призначення сільських начальників. Бурмістров обирала з місцевих селян,
переважно таких, на яких вказувала селянська чутка. навіть
Малиновецька староста, Федот Гаврилов, був призначений, так би мовити, з
мовчазного схвалення селян, яке вона зуміла вгадати.
Втім, я особисто знав тільки побут оброчних селян, та й то досить
поверхнево: Матушка охоче відпускала нас в гості до Заболотский багатіям,
і тому ми і надивилися на їхнє життя. Зате в Малинівці нас не тільки в
гості до селян не відпускали, але в свята і на селище ходити
забороняли. Вважалося непристойним, щоб дворянські діти долучалися до
грубому мужицького веселощам. Я повинен, одначе, сказати, що в цих
заборонах головну роль грали гувернантки.
Як би там не було, але фактів, які доводили б, що Малиновецька
селян утискають роботою, до мене не доходила, і я з задоволенням
свідчу тут про це. Навпаки, з щоденних розмов матінки з
старостою Федотом я виніс переконання, що панщина в Малинівці відбував,
як загальне правило, брат на брата і що випадково забрані у селян вперед
дні зачитувалися їм згодом. Відхилення від цього правила, звичайно,
бували, - і зрозуміло, не на шкоду панського інтересу, - але вони
становили виняток і допускалися тільки в таких крайніх випадках, як,
наприклад, тривалу негоду або суші.
Взагалі мужика берегли, бо бачили в ньому тягло, яке
виробляло корисну і для всіх наочну роботу. Виснажувати цю робочу силу
не представлялося розрахунку, тому що подібний спосіб дії скоротив би
панщину і вніс би плутанину в господарські розпорядження. Тому головний
секрет доброго поміщицького управління полягав у тому, щоб не виснажувати
мужика, але в той же час і не давати йому "гуляти". І матінка настільки
перейнялася цим господарським афоризмом і так спритно зуміла провести його на
практиці, що і самим селянам не спадало на думку засумніватися в його
справедливості. Вони, дійсно, не «гуляли", але і на тягаря НЕ
Що стосується челяді, то існування її в нашому будинку уявлялося
більш ніж незавидною. Я не боюся помилитися, сказавши, що це в значній
мірою залежало від погляду, усталеного взагалі між поміщиками на працю
дворових людей. Праця цей, що складався переважно з дрібних домашніх,
послуг, що не вимагали ні розумової, ні навіть мускульної сили ( "Палажка!
збігай на льох за квасом! "
"Палажка! Подай хустку!" і т. д.), вважався не тільки легким, але навіть
як би запереченням дійсного праці. Здавалося, що люди не працюють, а
метушаться, "метушаться як очманілі". Звідси - епітети, якими так охоче
нагороджували дворових: лежебоки, дармоїди, хлебогади. Згине один лежебок -
його без зусиль можна замінити іншим, іншого - третім і т. д. У всякій
панській садибі цього добра було без рахунку. виняток становили
майстра і майстрині. Ними, звичайно, дорожили більше ( "дай йому ляпас, а він
тобі цілу штуку матерії зіпсує! "), але радше на словах, ніж на ділі, так
як основні порядки (їжа, приміщення та ін.) були встановлені одні для
всіх, а отже, і вони брали участь в загальній негаразди поряд з іншими
Однак ж і в середовищі дворових чоловічий прислузі жилося все-таки стерпні. її
було менше, і вона не скупчуються в такій масі в лакейській. Більше того,
вона не кидалася безперервно перед очима, тому що послуги її не так
часто були потрібні, а в більшості і робота її була заочно (столяри,
ткачі і ін.). До того ж зустрічалися в її середовищі такі особистості, які
могли за себе постояти. Це теж не можна було не взяти до уваги. всіх під
червону шапку не видасть - якщо люди потрібні, без яких в будинку не можна
обійтися. Вони-то саме і "грублять". Матушка на власному гіркому досвіді
переконалася в цій істині, і хоча великих труднощів їй коштувало стримувати себе,
але вона все-таки стримувалася. У всякому разі вона наполягла на одному: ні
для кого не допускала відступів від заведених порядків і тільки намагалася
уникати особистих стосунків з грубіянами. У цьому полягала єдина
пільга, якою користувалися останні, але пільга важлива, тому що
зустрічі з матінкою, особливо в моральному сенсі, навіть на самих
байдужих людей діяли дратівливо.
Але так звана дівоче позитивно могла назватися притулком
скорботи. По всьому будинку лунав звідти крик і гамір, і мчали звуки,
свідчили про витрати панської руці. "Дівка" була завжди на
очах, завжди, під рукою і призом цілком безмовна. Тому з нею
остаточно не церемонилися. Крім барині, її били й Баринін
фаворитки. З ранку до вечора вона або нерухомо сиділа нахилена над
п'яльцями, або бігала стрімголов, виконуючи панські накази. навіть
свята у неї не було, тому що і в свято була потрібна послуга. І за
всю цю муку вона користувалася назвою дармоїдкою і була єдиним
істотою, до якого, навіть з розрахунку, ні в кому не прокидалося
- У мене повна хата дармоедок, - казала матінка, - а що в них
пуття, тільки хліб їдять!
І, висловив цей суворий вирок, вона була цілком переконана, що
устами її говорить сама правда.
Годували всіх взагалі дворових дуже бідно і притому давали їжу,
яку не завжди можна було назвати придатним для вживання. Коли в
дівочу приносили обід або вечерю, то не тільки там, а й по всьому коридору
відчувався огидний запах, так що матінка, від природи
невибаглива, наказувала відчиняти навстіж вихідні двері, щоб
скільки-небудь освіжити кімнати. Порожні щі, тюря з квасом і лляною олією,
толокно - такими були звичайні menu сніданків і обідів. У свята давали
розмазню на воді, трохи підправлену гусячим жиром, пироги з житнього
борошна, що відрізнялися від простого хліба тільки тим, що середня частина була прокладена
тонким шаром каші, і зняте молоко. Хліб відпускався з вагою і строго
враховувався. Словом сказати, було настільки голодно, що навіть безмовні
дівчата і ті від часу до часу дозволяли собі нарікати.
- Будьте ласкаві, пані, спробувати! - говорила котрась із них
побойчее, вриваючись в Матушкин спальню і приносячи невелику дерев'яну чашку з
якоюсь мутною і смердючою рідиною.
Матушка зачерпувала в ложку, пробувала і миттєво спльовувала.
Кілька днів після цього їжа давалася більш стерпна, але через короткий
час знову приймалися за старі порядки, і система голоду тріумфувала.
Але, крім голоду, у жіночої прислуги був ще бич, від якого хоч
почасти позбавлялася чоловіча прислуга. Я розумію задушливі і смердючі приміщення,
в яких скупчуються сінешні дівчини на ніч. І дівоче, і що прилягали до
ній темні закутки представляли вночі в повному розумінні слова клоаку. за
недоліком скринь, більшість спало покотом на підлозі, так що не можна було
пройти через кімнату, не наступивши на кого-небудь. Здається, і будинок був
просторий, і місця для всіх вдосталь, але так в цьому будинку все жорстоко
склалося, що на кожному кроці говорило про якусь навмисної системі
Але досить. Цікавих відсилаю до початку хроніки, де я згадував
і про інших негараздах, які можуть спіткати сінних дівчат, - негаразди ще більш
обурливих, ніж погане харчування і брак простору. додам
тут, що розпорядження матінки, у тому числі одне утруднювало шлюби між
дворовими, а інше скасовувало месячину, завдали дуже чутливий удар
всій челяді. Перше низвело дворових на ступінь вічно пожадливий звірів;
другий позбавило їх свого кута і можливості розпоряджатися в тому крихітному
власному господарстві, яким вони користувалися при колишніх порядках.