Хочу поділитися з вами перекладами деяких хадисів, в яких йдеться про гідність хаджу.
- Від Абу Хурайри передали: "У Пророка (мир йому і благословення Аллаха) запитали, яке діяння є найдостойнішим?" "Віра в Аллаха - відповів Пророк (мир йому і благословення Аллаха). - Після нього якесь? - запитали.
-Газават ва шляху Аллаха. - відповів Пророк (мир йому і благословення Аллаха).
-А після? -Хадж - відповів Пророк (мир йому і благословення Аллаха). (Бухарі, Муслім). - Від Абу Хурайри ще передають: "Я чув, що Посланник Аллаха (мир йому і благословення Аллаха) говорив:" Той, хто зробить хадж і при цьому не буде лихословити і грішити, повернеться додому чистим від гріхів, як в той день, коли мати його народила "(Бухарі, Муслім, Насаї).
- Ще Від Абу Хурайри передають, що Пророк (мир йому і благословення Аллаха) сказав: "А заплата за прийнятий хадж - тільки Рай" (Малик, Бухарі, Муслім, Тир-мізі, Насаї).
- У хадисі, розказане Ісфахані йдеться: "Кожен раз, коли паломник вимовляє" СубхIаналлагь "або" Ла ілагьа ілла ллагь "або" Аллагі Акбар ", його вітають з Раєм".
- Воістину, хадж змиває попередні гріхи. (Муслім і ін.).
- Одного разу хтось прийшов до Пророка (мир йому і благословення Аллаха) і сказав, що через слабкість боїться йти на газават. Тоді йому Пророк (мир йому і благословення Аллаха) відповів: "Ти йди на мирний газават, тобто на хадж" (Табарані, Абдуразак).
- Аїша запитала: "О, Пророк (мир йому і благословення Аллаха). Кращим з діянь ми ви-дим газават, чи не можна нам, жінкам в ньому участь?" Пророк (мир йому і благословення Аллаха) відповів: "Все таки, найкращим газават жінки є прийнятий хадж" (Бухарі).
- "Газават старого, слабкого і жінки - це хадж і умра" (Насаї).
- У Пророка (мир йому і благословення Аллаха) запитали про найкращому діянні. Пророк (мир йому і благословення Аллаха) відповів: "Віра в Аллаха, газават і прийнятий хадж і ці діяння краще за інших діянь настільки, наскільки віддалений захід від с-ка" (Табарані, імам Ахмад).
- "А заплата за прийнятий хадж - тільки Рай". "А в чому полягає його прийняття запитали Пророка (мир йому і благословення Аллаха). Він відповів:" годування інших і приємною (хорошою) промовою "(Табарані, Ахмад).
- "Ви робіть хадж і умра в один рік, тобто один за іншим. Ці обидва дії звільняють паломника від бідності і греко-хов, як ковальський міх очищають бруд з заліза, золота і срібла" (Тірмізі, ібн Хузаймат).
- "Ви робіть хадж. Воістину, хадж змиває гріхи, як вода змиває бруд". (Табарані).
- У хадисі від Абу Муса йдеться, що паломник робить заступництво чотирьохсот людей прийшов свого роду (Базар).
- Ібну Умар ^ сказав: "Я чув, як Пророк (мир йому і благословення Аллаха) говорив:" Кожен раз, коли верблюд паломника підніме і опустить ногу в ходьбі, Всевишній записує йому хороше діяння, очищає його від поганого діяння і збільшується його щабель " (Байхакі, ібнХаб-бан).
- "Той, хто буде хаджу дійде до Кааби, зробить таваф, са'ю, пострижеться, очиститься від гріхів, як в день коли його народила мати." Тепер знову почни діяння "- кажуть йому" (Байхакі).
- "Тому, хто в Мекку пішки зробить хадж, до повернення з Мекки запишуть за кожен крок по сімсот відплати, кожен з яких дорівнює добру, зробленому на землі харама. А каж-дое добро харама одно двохсот тисяч звичайному добру" (Ібну Ху -займат, Хакім).
- "Паломники (і вчиняють умра) - ця особлива делегація Аллаха, яких він покликав, які відповіли на Його поклик, і яким дадуть те, що у Нього попросять" (Баззар).
- "Всевишній змиє гріхи паломника, також змиє гріхи того, за кого він попросив" (Баззар, Табарані).
- Пророк (мир йому і благословення Аллаха) сказав: "О, мій Аллах, Ти змий гріхи паломника і того, за якого він просить" - дуа Пророка (мир йому і благословення Аллаха) завжди прини-мається.
- "Ви поспішаєте здійснити хадж (фарз), бо ніхто з вас не знає, що його чекає" (Абулкасім. Ісфахані).
- Абдулла біну Умар (нехай буде задоволений ним Аллах) розповів, що він перебував з Пророком (мир йому і благословення Аллаха) в мечеті у Міні. До Пророку (мир йому і благословення Аллаха) прийшли двоє людей: один з ансарів, другий з сакіфов. Обидва вітали Посланника (мир йому і благословення Аллаха) і сказали, що хочуть запитати, про дещо у нього. Пророк (мир йому і благословення Аллаха) сказав: "Якщо ви хочете, я розповім вам, про що б ви хотіли запитати, а якщо хочете, запитайте самі". Вони обидва сказали: "Розкажи нам, про Посланник". Один з сакіфов сказав: "Розкажи, про Посланник".
Пророк (мир йому і благословення Аллаха) сказав: "Ти до мене прийшов запитати про вихід іздома з наміром здійснити хадж до Каабі, про його гідність, про двох ракаата таваф, і про те, що тобі від цього буде, про хожде-ванні між Сафою і Марва, яка користь тобі від цього, про викиду-ванні камінчик, про жертвоприношення, і про те, що тобі в цьому є, і про таваф ІФАЗ ".
Він відповів: "Воістину, ти маєш рацію, і клянусь Аллахом, я прийшов запитати все це." Пророк (мир йому і благословення Аллаха) сказав: "Після того, як ти вийдеш з дому з наміром дійти до Кааби, кожен раз, коли твій верблюд підніме ногу і опустить її, тобі запишеться добро і очиститься з тебе зло. Двухракаатний намаз після таваф прирівнюється до звільнення раба з нащадків Ісмаїла. Ходіння між Сафою і Марва подібно звільненню сімдесяти рабів. Стояння до вечора на Арафата - Милості Всевишнього спускаються на нижні небеса і вами Він буде гордий иться перед ангелами. Всевишній скаже своїм ангелам. "Мої раби прийшли до мене здалеку, сподіваючись на Рай. Якби кількість їх гріхів було більше, ніж порошинки піску, крапельки дощу і морська піна, і їх би Я змив. О, мої раби! Ви повертайтеся з Арафата чистими від гріхів самі, і ті, за яких ви заступилися ".
З кожним киданням камінчик тобі пробачать по одному гріху, що губить тебе. За кількістю кожного підстриженого, сбритого волоса запишуть добро і змиють гріхи. Таваф ти зробиш, звільнивши-шись від гріхів і ангел прийде до тебе і скаже, поклавши руку на обидві лопатки, щоб ти надалі здійснював добрі справи, а гріхи твої колишні змиті "(Базар, Хакім).
Всі ці хадіси взяті з книги, достовірних хадисів Хафіза аль-Мунзарія "ат-Таргібва ат-Таргіб", т.2, с. 69-80.
Висновок: Хадж змиває колишні гріхи паломника, і є мирним газават. Паломники - ця особлива делегація Аллаха. Благання паломника приймаються. Один дирхам паломника, витрачений на хадж, прирівнюється до сорока тисячам дирхамам. Аллах відшкодовує витрати паломника. Паломника супроводжує допомогу Аллаха. Гріхи паломника і того, за якого він просить, змиваються. Всевишній пишається паломником. Паломник теж є мешканцем Рая. "Лаббайкаллахуммалаббайк" с. 12-16.
Умар сказав: "Всевишній Аллах змиє гріхи паломника і того, за якого він просив, якщо попросити в дні, що залишилися місяці Зуль-хіджа, в місяці Мухаррам, Сафар і перші десять днів Рабіул авваль. Але найкраще до входження в будинок повертається з поломничества паломника попросити прочитати дуа. Навіть якщо він роками не увійде в будинок, і він буде просити, візьметься благання і зникнуть гріхи. Є хадис, в якому сказано про це
В іншому хадисі сказано, що дуа паломника приймається з часу вступу в Мекку до повернення додому, і ще сорок днів зверху. Прийнятим хаджем вважається той хадж, на якому від початку до кінця не згрішив. Хадж змиває і борги перед іншими людьми, якщо помре після повернення з хаджу і до отримання можливості їх повернення. Йдеться про те, що Аллах задовольняє його сперечальників. В іншому хадисі говориться: "Один хадж - виконання фарз, два хаджу - Аллах бере на себе винагородити його, за три хаджу - його волосся і шкіра захищені від Ада".
Халімі сказав: "У хаджі є сенс і значення всіх видів поклоніння. Тому, паломник схожий на пост, який молиться, що виплатила закят, який провів і'тікаф (знаходження в мечеті), яка вчинила газават, готового до газавату на шляху Аллаха. Всевишній, як закликав нас до віруванням, також закликав до хаджу, перебуваючи ще в спинних мізках предків. З книги "Умдатул Абрар".