Господь і Церква про шлюб і про гріх перелюбу
Відповідь батька Олега Моленко:
Радити можна в тих випадках, коли воля Божа не ясна. В даному випадку для віруючих у Христа людей воля Бога ясно викладена в Його євангельських заповідях.
Мф.5:
"31 Сказано також, що якщо Хто дружину свою відпускає, нехай дасть їй листа розводового.
32 А Я кажу вам: хто пускає дружину свою, крім провини розпусти, той доводить її до перелюбу; і хто візьме шлюб з розлученою, той чинить перелюб ".
Мф.19:
"3 І підійшли фарисеї до Нього, і, випробовуючи, запитали Його: по-якої чи чоловікові розводитись з жінкою своєю?
4 Він сказав їм у відповідь: Чи ви не читали, що Той, Хто створив спочатку чоловіка і жінку створив їх?
5 І сказав: Покине тому чоловік батька й матір, і пристане до дружини своєї, і будуть обоє вони одним тілом.
6 так що вони вже не двоє, але одна плоть. Отже, що Бог поєднав, людина нехай не розлучає.
7 Вони кажуть Йому: А чому ж Мойсей заповів дати листа розводового, та й відпускати?
8 Він говорить їм: Мойсей за ваше жорстокосердя дозволив вам відпускати дружин ваших, спочатку ж так не було так;
9 А Я вам кажу вам. Хто дружину свою не з причини перелюбу, і одружиться з іншою, той чинить перелюб І хто одружиться з розведеною чинить перелюб.
10 Учні говорять Йому: Коли справа така чоловіка із дружиною. то не добре одружуватись ".
Ми бачимо, що після цих слів учні Господа ясно зрозуміли, про яку справа чоловіка з жінкою посилає Господь Бог, тобто що чоловік ніколи вже не може розлучитися з нею до смерті одного з них або до гріха нею перелюбством, коли вона перша розриває їх єдину плоть і опоганює шлюб. Так само вчили щодо шлюбу святі апостоли Христові і святі отці Церкви, і Церква завжди строго дотримує ці заповіді, отлучая перелюбників на багато років від причастя Святих Таїнств.
Якщо ясна заповідь Господа і вимоги святої Церкви не переконливі для твого чоловіка, то що ще може його переконати?
Але повернемося до твоєї сім'ї і твоєму горю. Крім гріха перелюбу твій чоловік тяжко грішить проти своїх власних малолітніх дітей. Бог не залишить подібний злочин без праведного відплати, але діти будуть страждати в будь-якому випадку. Для чого він позбавляє їх законного батька, зводячи своє батьківство до перелюбної зв'язку з іншою жінкою і аліментах? А якщо від цієї перелюбної зв'язку народяться діти, то і вони будуть страждати, як зачаті і народжені в смертному гріху. Шлюб їх перед Богом # 150; не брак, і такий порочне і богомерзких союз, побудований на смертному гріху і позбавленого першої дружини і їхніх спільних дітей, не може бути ні міцним, ні міцним, ні щасливим.
Та ж нещасна молода жінка просто нахабно краде твого чоловіка у тебе, а батька # 150; у його дітей! Це сугубий і вельми тяжкий гріх. Ніякої секс і ніяка плотська "любов" не можуть бути більше, вище і дорожче долі своїх дітей! Не дарма сказано, що з народженням дитини втрачається право на вибір. А цей гріх твого чоловіка заснований на звабу блудним бісом, красою і вродою чужий плоті. Але Писання не дарма вчить нас, що жіноча врода марнота, а миловидність оманлива.
Чоловіче, який забув Бога, піди на труну і на могилу, де лежать колись красиві, знатні і славні люди, і подивися, де їх краса, слава і знатність? Справжня краса людини в його дусі, в його цнотливість, чистоту, молитві і життя по вірі. Краса шлюбу в цнотливість подружжя і чистоті їх шлюбного ложа!
На семи стовпах заснований боговгодно шлюб:- на Боже благословення;
- на благословення батьків нареченого і нареченої;
- на таїнстві Церкви;
- на загальній святій вірі і благочестивого життя;
- на любові і турботі один про одного до труни;
- на вірності подружжя до смерті;
- на чистоті шлюбного ложа.
Що тобі робити? Дай прочитати йому цей лист. Сама молись Богу і Богородиці про його напоумлення і про сім'ї вашої збереженні. Нехай він добре подумає і подивиться, що він вибирає і що він отримує і втрачає при тому чи іншому своєму рішенні.
До церкви "МП" за допомогою не ходи. Інакше Бог відвернеться від тебе. Для Бога ходіння в храми "МП" є теж вид перелюбу, тільки духовного, бо "МП» не Церква і Наречена Христова, а мерзенна антихристова блудниця і богоотступніца.
Повинно для молодят або вже пов'язаних шлюбними узами знати різницю у ставленні гріха перелюбу у чоловіка і у дружини. Ця різниця видна вже в євангельських словах Господа Ісуса. Святі апостоли і отці Церкви виклали її ще ясніше і конкретніше. Суть її полягає в наступному: перелюбство чоловіка можна виправити і не призводить саме по собі (без особливих наслідків) до припинення шлюбу і руйнування сім'ї.
Викритих і доведене перелюбство (навіть одноразове) дружини негайно призводить до руйнування сім'ї і даного шлюбу. Тобто якщо чоловік дізнається про що мав місце перелюбстві своєї дружини, то він, по заповіді Господа і вимогу Церкви, не дивлячись на свою любов і прихильність до своєї дружини, зобов'язаний вигнати її, оголосивши це Церкви і людям. На все життя така дружина залишалася зганьблений і не могла вже за життя свого чоловіка одружуватися або відносини з будь-яким іншим чоловіком.
Якщо чоловік викритий у гріху перелюбу, то на вимогу своєї дружини і на переконання його духівником він повинен покаятися в своєму смертному гріху, понести за нього церковну покуту і негайно і назавжди припинити перелюбнім зв'язок. При такому його поведінці дружина зобов'язана прийняти його в якості свого, як би їй при цьому не хотілося зворотного.
Це нерівність у чоловіка і дружини в наслідках одного і того ж виду гріха # 150; перелюбу # 150; допущено Богом через природного нерівності статей. Чоловік дає насіння, а дружина його є воспріемлющая насіння "земля". "Землю" не можна оскверняти іншим чужим насінням, а саме насіння від тимчасового гріховного просіювання в іншу "землю» не опоганюється, але лише опоганює ту "землю". Ось чому якщо "насіння" повертається до своєї "землі", то єдність однієї плоті з двох відновлюється, і шлюб лікується покаянням. "Земля" ж навіть при слізному покаянні і великому сокрушении про скоєне перелюбстві не може повернутися до розірваної нею єдиної шлюбної плоті, бо вона несе з собою єдність із тілом чужоложникове. Три ж плоті (одна "земля" і два "насіння") з'єднувати в одну плоть Бог не тільки не дозволив, але заборонив.
Винятком було допустиме Богом в періоді Старого Завіту або крайнього зубожіння людей в Церкві з'єднання одного "насіння" з двома різними, але його "землями". В цьому випадку заради благої розмноження або особливого Божого перегляду (як у випадку з Авраамом і Сарою) Бог дозволяв мати одного чоловіка двох і більше дружин. При цьому цей чоловік мав кілька спілок за типом "двоє одна плоть", за згодою всіх учасників такого розширеного варіанту шлюбного союзу. Звичайно, такий чоловік повинен бути праведником, шановним і дуже заможною людиною. Але і при цьому для нього цей обов'язок дуже обтяжлива. Такий шлюбний союз є винятком і не може бути загальним законом. У кожному разі потрібно мати явне благословення Господа Бога, благословення Церкви, необхідні умови і виняткові обставини. Згідно Господньої притчі про Нареченого і десять дів крайнім числом дружин у одного чоловіка в цій тимчасового земного життя може бути десять. Але загальний закон для шлюбу залишається за образом двох в одну плоть, або за образом Христа Нареченого і єдиною Його Чистої Наречені Церкви.
Хай допоможе Господь милосердний тобі зберегти чоловіка, а вашим діткам батька!