Куштування їжі - природний процес для кожної людини. Але небезпека починається тоді, коли їду перетворюють в культ. Поглинання великих порцій, бажання ласувати, тайнояденіе і непомірність перед їжею вказують на гріх обжерливості.
Через куштування забороненого плоду в світ увійшов гріх
Так, їсти - це природно. Ще перші люди, мешкаючи в Едемському саду, куштували плоди. Вражаюче, але таким чином вони пізнавали Божий задум про світ, дізнавалися, як все влаштовано. А потім сталася всім відома сама глобальна катастрофа в історії людства - гріхопадіння Адама і Єви. Виходить, що порок увійшов в світ саме через людську черево (а все починалося з думки).
Коли Ісус Христос 40 днів молився і постив, то перед ним з'явився диявол і намагався спокушати його саме їжею, мовляв, якщо ти Бог, то перетвори ці камені в хліб. Пристрасть обжерливості також включена в список семи смертних гріхів. Так чому ж вона настільки небезпечна?
Кожна людина залежить від їжі. Ось тільки деякі праведники досягали такого стану благочестя, що харчувалися тільки хлібом і водою, та й то раз в тиждень. Деяким їжу приносили з небес ангели. Небесної їжею харчувалася також і Діва Марія, коли батьки віддали її на служіння Богу.
Сучасній людині навіть чути таке в дивину. Крім того, мирські люди не можуть нести таких подвигів, як ченці. Та й Бог нікому не наказує чинити саме так. Проблема в іншому.
Небезпека полягає в тому, що людина затьмарюється: він їсть не для того, щоб жити, а живе для того, щоб їсти. Це може проявлятися по-різному: пристрасть до смачної їжі, непомірність в їжі, ласощі, постійна турбота про те, що приготувати і новенького спробувати. Можна скласти цілий букет гастрономічних пристрастей. Всі вони свідчать про одне: людина дуже залежимо.
Обжерливість обжерливості ворожнечу
Розрізняють різні види гріха обжерливості. Якщо людина поглинає непомірними порціями - це чревобесіе.
Якщо йому приносить задоволення саме смак їжі, і він може довго розповідати, як прекрасні і вишукані страви каталонської кухні, - він міцно сидить на гачку гортанобесія.
Коли людина прикидається на людях і їсть помірно, зате після повернення додому «відривається» наодинці - його не відпускає тайнояденіе.
Якщо він прокинувся з ранку і насамперед біжить до холодильника, незалежно від того, чи настав почуття голоду, - це ранояденіе.
Коли людина похапцем набиває свій шлунок, що не пережовуючи, аби швидше, від цього доводиться поглинати великі порції - поспішне яденіе.
Іноді проявляється залежність від конкретних продуктів: є ті, хто не може і дня прожити без м'яса, а хтось - без солодкого.
Часто в одній людині сфокусовані різні види пристрасті обжерливості. Йому постійно хочеться «пожерти» чогось смачненького і побільше. До речі, слов'янське «пожирати» означає «приносити жертву». Так кому приносить жертву ласун? Виходить, що своєму шлунку.
Ось як просто, виявляється, від переїдання дійти до ідолопоклонства. Та і не тільки. Коли людина насичується, він не може нормально молитися. Також у нього виникає лінь. Пам'ятайте класику: «поїв - можна поспати»?
Більш того, обжерливість, як догодити своєму тілу, може стати причиною іншого смертного пороку - блуду, який пов'язаний з плоттю. Не дарма розгульне життя часто такий і зображують: лінь, пересичення не тільки їжею, а й алкоголем, сигаретами, наркотиками, блуд.
Тому дуже важливо діагностувати у себе хворобу ще на ранніх стадіях і не допустити стану, коли метастази підуть в усі органи. Але як це зробити?
Оголошуємо війну гріху обжерливості
Оскільки ця пристрасть - справа бісів, то відмінно впорається всім відомий євангельський рада: «Цей рід не виходить інакше, як тільки молитвою й постом». (Мф. 17:21)
Кожне прийняття їжі потрібно починати з молитви, нею і закінчувати. Таким чином ми дякуємо Господу за те, що він дає нам життя і необхідну для її підтримки їжу. Отці Церкви також радять бути дуже обережними під час трапези.
Є свідчення про те, як Паїсій Святогорець боровся з гортанобесіем. Він 18 (!) Років харчувався капустою. Нам навіть важко повірити, що таке можливо. Але до чого сумніви, коли людину зміцнює і живить сам Бог?
Звичайно, новоспеченому християнину точно не варто брати в приклад цього святого і починати кожен день є тільки капусту або морквину, мовляв, вдаримо овочами по пристрасті обжерливості.
Йдеться про самовихованні. Треба контролювати свій шлунок. Авва Дорофей пропонує це робити так: спочатку зрозуміти, скільки приблизно їжі тобі необхідно, щоб насититься, а потім з'їсти на чверть менше. Коли організм звикне до такої порції, поступово переводити на новий режим зменшення, поки не навчишся є саме стільки, скільки потрібно для підтримки життя.
Контролювати себе допомагають і пости, яких в православ'ї налічується чотири: Великий, Петров, Успенський і Різдвяний, а також пісні дні - середа і п'ятниця. Зазвичай в цей час утримуються від м'ясного, молочного, в якийсь час і риби. Але суть посту не вичерпується тільки цим.
Можна готувати собі салат і з дорогими морепродуктами, об'їдатися «пісними» солодощами і говорити: я пощу.
Пост як раз і служить для того, щоб людина приборкав свою плоть: харчувався помірно і просто. Тоді його не обтяжувати блудні помисли, легше піде молитва.
Але якщо людина тільки вдивляється в склад продуктів, постійно дратується, ходить з «пісної» пикою і думає з себе великого праведника, то толку ніякого. Навпаки - це тільки посилить проблему.
Ще одним дієвим методом боротьби з гріхом обжерливості є смиренність.
Ви постійно упокорюється себе, в тому числі і розумінням того, що без допомоги Божої вам важко впоратися з цією недугою. В іншому випадку є небезпека разом з нібито позбавленням від переїдання, помітним схудненням отримати зірочку гордості в лобі. А з цим боротися буде ще важче.
Забирай собі, розкажи друзям!