За що земського лікаря зарахували до лику святих
Багато хто вважає, що всі люди живуть однаково, а подібні історії - казки, щоб хоч якось прикрасити цю одноманітну життя. І тільки коли розумієш, що Валентин Феліксович Войно-Ясенецький не вигадка і не мрія і жив на сусідній вулиці, всередині починає щось ворушитися ...
Земський лікар Валентин Войно-Ясенецький.
Ревнива муза доктора Анна Ланська.
Анна мала гарну зовнішність, до пари молодому доктору, для солідності відпустив бороду. До 1913 року в родині було вже четверо дітей. Повернувшись з Далекого Сходу, вони оселилися в крихітному повітовому місті. Войно-Ясенецький був душу продати в дружині. Але з ранку до вечора він перебував у лікарні. Ніяких гостей, прогулянок, домашніх свят. Анна виявилася патологічно ревнивою. Вона ревнувала і до хворих, і до товаришів по службі, і до знайомих. Збиралася отруїтися. Але її чоловік відмовився від столичного життя заради земської медицини, а це означало загибель кар'єри.
До 1846 року 90% підданих Російської імперії жили в селах. Як писав знаменитий земський діяч А.І.Шінгарев, «на всьому величезному просторі 350 земських повітів, де проживало тоді 38 мільйонів жителів, існувало лише 351 установа« наказу громадського піклування ». Як правило, це були маленькі амбулаторії. Лікарень не було не тільки в селах - не було їх і в більшості повітових міст. До кінця ХIХ століття земські лікарі зробили тиху революцію: в повітах кількість лікарень збільшилася втричі. А недолік лікарень, грошей і ліків привів до того, що земський лікар вже на початку своєї роботи мав стати енциклопедистом. Він був і хірургом, і офтальмологом, і стоматологом, і акушером. Феномен земської медицини полягав у тому, що ці лікарі не тільки бездоганно виконували свій обов'язок, а й розвивали науку. До того ж до лікарів йшли не тільки з болем, але і з усіма життєвими негараздами.
У той час в російському селі з її непрохідною брудом і страшною убогістю найстрашнішим лихом була сліпота. Трахеї ніхто не лікував, а Войно-Ясенецький відразу після закінчення університету став відвідувати в Києві очну клініку. Хворих він брав не тільки в клініці, але і вдома. Тому пізніше в забутих богом місцях слава про чудесне доктора, який зцілює від сліпоти, швидко поширилася по всій окрузі.
Одного разу у нього на операційному столі ледь не помер селянин, якому потрібно було видалити каміння з нирок. Наркоз робила невміла фельдшерка. Під час операції хворий почав задихатися, мабуть, від передозування хлороформу. Врятувати його вдалося дивом. З цього часу Войно-Ясенецький став при першій-ліпшій можливості користуватися місцевим знеболенням і почав вивчати проблему наркозу. Він їде в Москву, щоб зустрітися з Петром Івановичем Дьяконовим, засновником і першим головою З'їзду російських хірургів. Валентин Феліксович хотів обговорити з ним новітню книгу австрійського хірурга Генріха Брауна «Місцева анестезія». Знаменитий професор не побоявся зізнатися провінційному колезі в тому, що книгу про новітній засобі знеболювання, регіонарної анестезії, не читав. Але він вислухав його і запропонував завтра ж почати роботу над дисертацією.
Земська лікарня: лікарі робили унікальні операції, а лазерних інструментів тоді ще не було.
Валентин Феліксович невтомно занурювався в відкрилася перед ним безодню. Постійно оперуючи на трупах, він нарешті зрозумів, як можна «напасти» на сідничний нерв - при виході з порожнини таза. А адже це відкриття давало можливість за допомогою одного уколу новокаїну в потрібну точку домогтися повної заморозки ноги!
Наступним відкриттям була ін'єкція в серединний нерв - тоді втрачала чутливість кисть руки. Третє відкриття він зробив після ретельного дослідження людських черепів. Він нарешті зрозумів, як і куди вводити новокаїн, щоб позбавити людину від жахливих неврологічних болів, викликаних запаленням трійчастого нерва. Однак дозволити собі займатися виключно наукою він не міг, в Москві його здолало безгрошів'я, але ж потрібно було годувати велику родину. І ось доля переносить Войно-Ясенецького в Саратовську губернію. Лікарня на 10 ліжок. На прийом до амбулаторії приходив до 150 чоловік, потім потрібно було їздити по селах, верхи або на возі.
Будинок архієпископа Луки. Після його смерті там звели каплицю.
У 1910 році переїхали в Переславль-Залеський, лікарня якого мало відрізнялася від колишньої. Рано вранці лікарняний кучер приїжджав до дому. В дорогу Валентин Феліксович брав з собою картки з французькими і німецькими словами і вчив їх, користуючись дорогоцінними хвилинами вільного часу. За спогадами покоївки Єлизавети Кокіній, це була дивовижна родина. Снідав пан один, після роботи приймав хворих у своєму кабінеті. Після вечірнього чаю знову йшов до кабінету і читав, поки весь гас в лампи не вигорить. Ночами часто викликали в лікарню: мовчки збирався і їхав і ніколи на це не сердився. Меблі в будинку була найпростіша. Раз на місяць приїжджала на чай знайома ігуменя з монастиря - ось і всі розваги. «Їм, Ясенецьким, - розповідала Кокіна, - хизуватися-то ні з чого було. Вина, тютюну в будинку не тримали, солодощів теж ніколи не бувало. Книг тільки по пошті багато йшло. Книг було багато. »
Збереглися історії хвороб, написані доктором Ясенецьким. Потім одна з них стане початком книги, якої до сих пір користуються хірурги. Це приголомшливі людські документи, з яких постає не тільки хворий, але і лікар. З історії хвороби селянки Олени розгортається антична драма. До 36 років ця жінка народила десять дітей і сімох поховала. У неї туберкульоз легенів, потрібна операція, здалеку вона насилу добирається до знаменитого лікаря. І раптом виписується. Здавалося б, ось і останній рядок історії хвороби. Але Ясенецький з'ясував, що помер її восьма дитина. І доктор робить останній запис: після цієї смерті власна доля стала їй байдужа. Для кого він це писав?
Архієпископ Лука з парафіянами.
Одного разу в Ташкент привезли з Бухари поранених червоноармійців. У санітарному поїзді їм робили перев'язки. Через спеку під пов'язками з'явилися личинки мух. І хтось пустив по лікарні слух, що лікарі спеціально шкодять пораненим. За наказом начальника ЧК Я.Петерса були арештовані всі лікарняні лікарі. Петерс хотів влаштувати показовий процес і розстріляти шкідників. В якості експерта до суду викликали Войно-Ясенецького. Він безстрашно напав на Петерса, який не очікував такої сміливості від попа. Петерс запитав Валентина Феліксовича, як він може вірити в Бога, якого ніколи не бачив.
Ясенецький відповів: «Бога я дійсно не бачив, громадянин громадський обвинувач. Але багато оперував на мозку і, відкриваючи черепну коробку, ніколи не бачив там також і розуму. І совісті там теж не знаходив ». Лікарів незабаром звільнили. Всі вважали, що від розстрілу їх врятувала мова лікаря в рясі. Через півстоліття колишня медична сестра Ташкентської міської лікарні сказала про цю людину: «У справах, які вимагали морального рішення, Валентин Феліксович поводився так, ніби навколо нікого не було. Він завжди стояв перед своєю совістю один. І суд, яким він судив себе, був суворіше будь-якого трибуналу ».
У 1926 році єпископ Лука повернувся в Ташкент.
Навесні 1930 року він знову був заарештований і засуджений до заслання на Північ.
Другу посилання, в Архангельськ, він вважав легкою. Йому навіть дозволили приймати хворих в амбулаторії. Оперувати заборонили, але лікарняні лікарі потайки запрошували його на операції. У 1933 році він повернувся в Ташкент, а незабаром побачили світ «Нариси гнійної хірургії», довгоочікувана книга, над якою він працював всі ці роки. «Нариси» вийшли в урізаному вигляді, але для лікарів це було надзвичайне подія. Монографію єпископа Луки ставили в один ряд з всесвітньо відомими працями Г.Мондора і С.Юдін.
Перепочинок тривала недовго. У 1937 році вночі до нього прийшли з обшуком. У в'язниці він провів два роки. Його катували безсонням. Якимось дивом пережив 13-добовий допит - били ногами по голові, коли втрачав свідомість, відливали холодною водою. Хотіли, щоб впертий поп зізнався в шпигунстві на користь Ватикану. Подробиці його ув'язнення невідомі донині, тому багатьом і сьогодні хочеться думати, що все було не так страшно. Це правда: не так, а набагато страшніше.
Чернець Лука - ватиканський шпигун?
Про Войно-Ясенецького написані книги, і неможливо на декількох сторінках описати його життя, яка до сих пір сповнена таємниць і заслуговує іншої назви: житіє.
Восени 1943 року війна держави проти церкви раптово закінчилася. Після зустрічі Сталіна з ієрархами православної церкви собор єпископів обрав митрополита Сергія Страгородського Патріархом всія Русі. А ще собор обрав Священний синод. Одним з шести її членів був обраний архієпископ Красноярський Лука.
Але тут перемир'я влади з церквою підійшло до кінця. І архієпископа Луку, який так і не навчився чинопочитанию, в 1946 році відправили з Москви до Криму, де було дуже тепло, але дуже голодно.
