ХЛІБ ВІЙНИ - ХЛІБ ПЕРЕМОГИ
Літературно-музична композиція
У роки Великої Вітчизняної війни особливо важливо було зберегти здоров'я бійців і підняти їх військовий дух. У цьому чималу роль зіграв хліб війни. Про те, як виживали в суворих фронтових умовах наші бійці, які позбавлення випали на долю мирних жителів, розповідає предлагае-травня літературно-музична композиція.
Мета - моральне і патріотичне виховання школярів на прикладі подвигу народу в роки Великої Вітчизняної війни, поглиблення знань про війну.
Завдання - показати, як і якою ціною була завойована Перемога у Великій Вітчизняній війні, які подвиги здійснювали бійці і мирні жителі, щоб забезпечити фронт хлібом.
Для поліпшення сприйняття і більш глибокого проникнення новения в тему в ході проведення використана елек-тронна презентація з репродукціями картин про хліб, фонограми пісень російських композиторів, інсценують-ка "Хліб блокадного Ленінграда".
З боків сцени - підставки з плакатами. На них - прислів'я про хліб. На заднику - напис "9 Травня". На внутрішньому бічному завісі - зображення короваю з колосками, під ним - підставка з рушником; поруч - журнальний столик для ведучих.
Звучить перший куплет пісні "Хліб - усьому голова" (муз. М. Кудріна, сл. В. Балаган. Вик. Ольга Воронець).
На вступ до пісні відкривається завіса.
Під час виконання куплета - на екрані демонс-Трір картина Е. Флерова "Батько і син".
Виходять читці. На екрані - картина І. І. Шишкіна "Жито".
1. Немає нічого вище хліба,
У ньому наш витік і наш підсумок,
Неначе сонце ллється з неба,
Пшеничний котиться потік.
З хліба світло, з хліба повітря,
Вірші, що зріють не поспішаючи,
З хліба ранкові зірки,
З хліба пам'ять і душа.
2. І дощик середини літа,
І лист у нашого вікна,
Джерело в землі виник з хліба,
З хліба на небі місяць.
З півдня, сонцем обпалених.
З веселок примарних далеко,
З солодких сліз і сліз солоних,
І тільки після - із землі.
3. Хліб - він і відпочинок, він і тягар,
У ньому сто почав і сто-решт.
Пшениця - це наш час,
І час наших предків.
Хліб. Яке ємне слово! Хліб - це життя, він ве-чен, як мати. Як Батьківщина.
Хліб - це великодушний подарунок природи, який не можна замінити нічим іншим. Він настільки потрібен людино, що, тільки-но народившись на світ, ми вже не можемо без нього обійтися, і до смертної години він нам не надое-дає.
Хліб для людини - це не просто дивовижний про-дукт харчування, до нього звертаються, як до живого: "Хліб, наш батюшка", про нього складають вірші і пісні, пишуть кар-тини.
Показ презентації - під фонограму пісні "Шумлять хліба" (муз. О. Пахмутової, сл. С. Гребенникова).
На екрані залишається останній слайд - картина А. Ткаченко "Селянське щастя".
читець:
Коровай землі і неба на твоєму столі,
Нічого сильніше хліба немає на землі!
У кожному маленькому шматочку - хлібні поля,
А на кожному Колосочки тримається земля.
У малому зернятку пшениці влітку і взимку
Сила сонечка зберігається і землі рідної.
1-йведущій:
Над нашою країною зараз мирне небо, восени на полях стіною стоять хліба, в магазинах прилавки ломлять-ся від великої кількості хліба різних сортів. Що гріха таїти, ми, молоде покоління, вже не замислюємося про те, якою ціною дістається це достаток; про те, що видобувається хліб в поті чола, працею хлібороба, шахтаря і метал-Лургі, хіміка і конструктора, машинобудівника і пе-Каря, словом: "Важко народиться хліб, важко хліб доста-ється."
На екрані - ілюстрація: хліб.
Ось він - хлебушко запашний,
З хрестом, скоринкою кручений.
Ось він. теплий, золотистий,
Немов сонцем залитої.
У ньому здоров'я наше, сила,
У ньому - чудове тепло,
Скільки рук його рости,
Але не відразу стали зерна
Хлібом тим, що на столі,
Люди довго і наполегливо
Попрацювали на землі.
На екрані - слайд з картиною А. Михайлова "Гіркий хліб". Звучить початок пісні "Священна війна".
Ми повинні пам'ятати про те, що в історії країни б-ли важкі, страшні часи, коли без хліба люди вмирали від голоду, а маленький шматочок хліба або суха-рик рятували людські життя. Хліб історично став для людей символом співчуття, тому що він рятував в годину лих. Смак військового хліба не порівняти ні з чим.
Звучить другий куплет пісні "Хліб - усьому голова" зі слів "Син пішов на війну."
М'яли танки теплі хліба,
І горіла, як свічка, хата.
Йшли села. Чи не забути повік
Вереску вмираючих возів,
Як лежала дівчинка без ніг,
Як не стало на землі доріг.
Але, тоді, на жодного ворога
Ополчилися ниви і луги,
Розлютився навіть горицвіт,
Дерево і щось стріляло слідом,
Вночі партизанили кущі,
І злітали, як тріска, мости.
Йшли з цвинтаря діди й батьки,
Кулі подавали мерці,
І кошлаті, як хмари,
Врукопашну пішли століття.
Йшли солдати бити і перебити,
Як ходили перш молотити.
Затверділо серце у землі,
А солдати йшли і йшли, і йшли,
Йшла Уралу темна руда,
Йшли, трясучи, залізні стада,
Йшов Смоленщини дрімучий бір,
Йшов худий зазубрений сокиру,
Йшли порожні тьмяні поля,
Йшла велика російська земля.
Ілля Еренбург
2-й ведучий:
Одним з найважливіших факторів, що допомагають вист-ять, захистити свою Батьківщину, нарівні зі зброєю був і ос-шається хліб - мірило життя.
Яскравим підтвердженням цьому служить Велика Оте-кількісний війна.
Минуло багато років і пройде ще чимало, будуть напи-сани нові книги про війну, але, повертаючись до цієї теми, нащадки не раз зададуть вічне питання: чому Росія встояла на краю прірви і перемогла? Що допомогло їй прийти до Великої Перемоги?
Чимала заслуга в цьому людей, які забезпечувала-чи наших солдатів, воїнів, жителів окупованих і блокадних територій продовольством, в першу оче-редь хлібом і сухарями.
Незважаючи на величезні труднощі, країна в воєнні роки забезпечувала армію і трудівників тилу хлібом, часом вирішуючи найскладніші завдання, пов'язані з від-відсутністю сировини і виробничих потужностей.
Великий героїзм проявили муромчане в глибокому тилу. Сьогодні справи наших земляків на трудовому фронті ми повинні називати героїзмом і не інакше, а тоді вони самі називали це просто роботою. Роботою, поставленої на військовий лад.
З перших днів війни в Муромцевского районі, як і в усій країні, розгорнулося патріотичне рух трудящих, яке носило найрізноманітніші форми - це і створення народного фронту оборони, і збір теплих речей для армії, збір коштів на покупку бойової техніки для фронту. Населення вносило кошти, матеріальні цінності, колгоспи - худоба, овочі, яйця та інші сільськогосподарські продукти.
За роки війни Муромцевський район дав країні 2 млн.77тис.184 пуда хліба, 151 тис 372 пуди м'яса, 27 тис800 пудів масла, 20 млн. Рублів обов'язкових платежів, придбано позик на суму 13млн. 212 тис.рублей. Протягом усіх воєнних років нескінченним потоком з Муромцево в сторону фронту йшли посилки теплих речей, сушених овочів, інших предметів індивідуального і загального користування. Понад 1млн. 600 тис. Рублів було направлено на будівництво танкової колони «Омський колгоспник».
На екрані - слайди з ілюстраціями про "військовому хлібі". Звучать фрагменти трагічних музичних творів.
На екрані - слайд: фотографія "блокадників".
... І листки летіли з неба
На пороги замерзлих квартир:
«Буде хліб. Ви хочете хліба?
Буде світ. Ви не сниться світ? »
Діти, плачучи, хліб просили,
Немає страшнішого тортури такої.
Ленінграда воріт не відкрили
І не вийшли до стіни міської.
Без води, без тепла, без світла.
День схожий на чорну ніч.
Може, в світі сили немає,
Щоб все це подолати.
Вмирали і говорили:
- Наші діти побачать світло.
Але ворота вони не відкрили,
На коліна не встали, немає!
Діти в обложеному місті. Дивитися на голодую-щих дітей (а їх в місті виявилося близько 400 тисяч) і відчувати свою повну безпорадність перед тим, що нічим допомогти їм не можеш, - немає нічого жахливішого для матерів. Діти чекали хліба. А де його взяти? Матері від-давали все, що могли, що мали, тільки б обміняти свої речі на хлібні картки. Батьки, позбавляючи себе шматка хліба, підтримували слабкі дитячі силоньки, тим самим завдаючи шкоди своєму здоров'ю. Щоб не заморила-зить дітей, жінки з великими труднощами діставали дрова, дбайливо витрачаючи кожне поліно. А якщо дрова кінчалися, в хід йшла меблі, паркет і навіть книги. З найближчих водойм тягали відрами воду, тягнучи їх на санчатах, прали в крижаній воді білизну і чинили одяг при слабкому світлі каганця, мізерні продукти розбраті-ділячи по днях, а протягом дня - по годинах.
Іду в темряві вздовж воронок.
Прожектори мацають небо.
Перехожі. плаче дитина
І просить у матері хліба.
А мати надірвалася від ноші
І в'язне в заметах і ямах.
- Не плач, потерпи, мій хороший, -
І щось бурмоче про грамах.
Їх осіб сиджу в темноті не бачу,
Підслухати горе наосліп,
Але до серця присунулася ближче
Облога, в якій живу я.
900 днів жили в умовах блокади ленінградці. В цей час робітники отримували по 250 г хліба, а жителі го-роду 125 м - "сто двадцять п'ять блокадних грам, з ог-ньому і кров'ю навпіл."
Сини і дочки Ленінграда билися за право міста на життя. Героїчні вчинки на берегах Ладоги стали повсякденними. Якщо коли-небудь буде складний епос про ратні справи тих легендарних днів, то в ньому неодмінно прозвучить розповідь про водолазів, які підняли хліб із затонулої баржі в сорокаградусний мороз.
О, так - інакше не могли
ні ті бійці, ні ті шофери,
коли вантажівки вели
по озеру в голодний місто.
Холодний рівний світло місяця,
Снігу сяють несамовито,
і зі скляною висоти
ворогові чітко видно
внизу йдуть колони.
І виє, виє небосхил,
І свище повітря, і скрегоче,
під бомбами ламаючись, лід,
і озеро в воронки хлюпає.
Але ворожої бомбардування гірше,
ще болісніше і злій -
владичащая на землі.
....
І було так: на всьому ходу
машина задня осіла,
Шофер схопився, шофер на льоду
- Ну, так і є - мотор заїло.
Ремонт на п'ять хвилин, дрібниця.
Поломка ця - не загроза,
да рук не розігнути ніяк:
їх на кермі звело морозом.
Трохи разогнешь - знову зведе.
Стояти? А хліб? Інших дочекатися?
А хліб - дві тонни? він врятує
шістнадцять тисяч ленінградців. -
І ось - в бензині руки він
змочив, підпалив їх від мотора,
і швидко рушив ремонт
в палаючих руках шофера.
Вперед! Як ниють пухирі,
примерзли до рукавиць долоні.
Але він доставить хліб, прижене
до хлібопекарні до зорі.
Шістнадцять тисяч матерів
пайки отримають на зорі -
сто двадцять п'ять блокадних грам
недарма «священним даром» названий
звичайний хліб, і тяжкий гріх -
хоча б крихту кинути додолу:
таким людським стражданням він,
такою великою любов'ю братської
для нас відтепер освячений,
наш хліб насущний, ленінградський.
Звучить "Пісня про ленінградському метрономі" з к / ф "Блокада" (муз. В. Баснера, сл. М. Матусовського).
Зі спогадів ленінградки-блокадниці Богдано-вої:
"Пам'ятаю темний, в'язкий, маленький шматочок хліба. Тільки один шматочок! На всіх - дорослих і дітей. На весь день. І мама повільно ріже його на однакові кубики. Пам'ятаю, як я на колінах повзала по підлозі в на-надія знайти хоч якусь -небудь крихту хліба. Пам'ятаю свою бабусю, стареньку, худеньку. Вона часто отда-вала нам, дітям, свій пайок. Пам'ятаю маму, хвору, забезпе-сильний, яка разом з іншими жінками тягла плуг по колгоспної ріллі в Вологодської області. І ця пам'ять всі роки пече моє серце ненавистю до війни ".
На екрані - слайд з картиною П. Білоусова "З ден-ника блокади".
Про те, як жили ленінградці в блокаду, писала в своєму щоденнику ленінградська школярка Таня Савичева. У Ленінградському музеї історії зберігається її щоденник:
Дядько Льоша помер 10 травня о 4 годині дня 1942 р
Мама - 13 травня о 7 годині 30 хвилин ранку 1942 р
Савичева померли. Померли всі. Залишилася тільки Таня.
Таню вивезли з Ленінграда ще живий в селище Шатки Горьківської області, але виснажена голодом де-вочка померла.
Звучить фрагмент з "Реквієму" В.-А. Моцарта. На ек-рані - слайд із зображенням похорону в Ленінграді.
Тільки за першу блокадному зиму голод забрав у Ленін-граді 252 тис. Чоловік. Втрата близьких віддавалася ост-рій болем в серцях живих, проте велика смертність породила відчаю і паніки в місті. Ленінградці вмирали, але як? Вони залишалися героями до останнього подиху, їх смерть закликала живих до наполегливої неук-Ротім боротьбі. Від малого до старого - все відчували голод, але вони працювали і жили з надією на торжество перемоги. Це почуття піднімало коваля, інженера, бух-Галтера, вченого на героїчні справи. А рятував їх і так-вал надію вижити цей маленький шматочок хліба, кото-рий і хлібом назвати важко, так як пекли його майже без борошна, додаючи макуху, хвою, харчову целюлозу, кмітливості борошна з верстатів і устаткування, вибійки з мішків, так -же деревна тирса. Ленінград вистояв! У цьому місті досі якось по-особливому ставляться до хліба.
Блокадниця Таїсія Василівна Мещанкіна про хліб каже, ніби молитву нову складає: «Я вижила, і зараз, коли я беру шматок хліба і кажу: Пом'яни, Господи, всіх померлих з голоду, які не дочекалися досита поїсти хліба».
Я як рубіж запам'ятаю вечір:
я хліб в руці додому несла,
і раптом сусідка мені назустріч.
- змінювалися на плаття, - каже, -
змінювати не хочеш - дай по дружбі.
Десятий день, як дочка лежить.
Чи не ховаю. Їй труну потрібен.
Його за хліб сколотять нам.
Віддай. Адже ти сама народжувала. -
І я сказала: - Не віддам. -
І бідний шмат міцніше стиснула.
- Віддай, - вона просила, - ти
сама дитину ховала.
Я принесла тоді квіти,
щоб ти прикрасила могилу. -
Наче на краю землі,
одні, в імлі, в жорстокій сутичці,
дві жінки, ми поруч йшли,
дві матері, дві ленінградки.
І, одержима, вона
молила довго, гірко, боязко.
І сил вистачило у мене
не поступитися мій хліб на труну.
І сил вистачило - привести
її до себе, шепнув похмуро:
- На, з'їж шматочок, з'їж. Вибач!
я повторюю з тремтінням щастя:
мені нічого живим не шкода -
ні сліз, ні радості, ні пристрасті.
Зі спогадів Олександри Михайлівни Арсеньевой:
«Слово« Хліб »знайшло символічний сенс - хліб насущний. Хліб як спосіб життя, хліб як кращий дар землі, джерело сил людини ».
У одній з блокадниця збереглося меню 42 роки їдальнею одного з цехів:
«Щи з подорожника
Пюре з кропиви і щавлю
Котлети з бурякової гички
Биточки з лободи
Шніцель з капустяного листа
Печінка з макухи
Торт з Дуранда
Соус з рибнокостной борошна
Оладки з казеїну
Соєве молоко (по талонах) ».
Ніхто з нас не залишається байдужим до историчес-ким документам, що говорять про долі людей, яким не вистачало "крихітки" хліба, і вони вмирали. А в наш час ми бережемо і цінуємо хліб? Хлопці одного Карель-ського селища провели підрахунок: якщо кожна людина за один день не доестт і викине 50 г хліба (показує ку-сочек хліба в 50 г), це складе сотні і сотні буханців хліба, які виявляться викинутими.
На екрані слайд із зображенням блокадного хліба.
Чим вони жили, що їли - за межами розуміння ни-нинішні поколінь. Кожна жива травинка, гілочка із зернятками, лушпиння від морожених овочів, покидьки і очищення - все йшло в справу. І часто навіть найменше до-бувати ціною людського життя.
1-й ведучий:
У госпіталях на окупованих німцями територій-ях пораненим солдатам давали по дві ложки пшоняної ка-ши в день (хліба не було). Варили "затірку" з борошна - супчик у вигляді киселю. Суп з гороху або перловки для го-лодной людей був святом. Але найголовніше - люди втратили звичного, і особливо для них дорогого, хліба. Заходи цим позбавленням немає, і пам'ять про них повинна жити в науку нащадкам.
30 мільйонів наших людей - чоловіків, жінок і де-тей - забрала війна. Їм вже не допомогти. Вони не вимагають співчуття і участі.
Але ми повинні про них пам'ятати!
Прошу всіх встати. Вшануймо пам'ять мільйонів людей, які віддали свої життя в ім'я Перемоги, хвилиною мовчання.
Прошу всіх зайняти свої місця.
"При ситості пам'ятай голод" - це заповіт, предостере-ються наших предків, який ми не повинні забувати. І заходяться від гніву, болю, жалю серця людей стар-шого віку, які пережили голод, коли вони бачать на смітниках викинутий хліб. Прошу, не робіть цього!
Звучить останній куплет пісні "Хліб - всьому голо-ва". На екрані - слайд з картиною С. Герасимова "Хліб наш насущний".