Чи може країна розвиватися поза ідеологією? Якимось дивним чином при написанні Конституції пострадянської Росії питання визначення державної ідеології вирішили юридично грамотно обійти - на нема й суду нема. Напевно, ті, хто писав, посоромилися зізнатися, чого їм насправді хочеться. Запропонували ідеологічна багатоманітність:
1. У Російській Федерації визнається ідеологічна багатоманітність.
2. Жодна ідеологія не може встановлюватися в якості державної чи обов'язкової.
3. У Російській Федерації визнаються політичне різноманіття, багатопартійність.
4. Громадські об'єднання рівні перед законом.
З приводу ідеології написана тонна літератури і сформульовано ряд визначень, але давайте, відкинувши їх, подивимося на питання з чистим і незамутненим розумом. Ідео-логія: від грец. ιδεα - прообраз, ідея; і λογος - слово, розум, вчення. Коли і з якого приводу у людини виникає ідея? Коли він щось обдумав і його осінило, як все може або повинно бути і що для цього слід робити. Ідея завжди відштовхується від справжнього і спрямована в майбутнє. Значить, по суті ідеологія - це озвучений образ майбутнього. Чи не означає тоді, що, відмовляючись від ідеології, Росія не знає, куди вона рухається? Все, як у думах М.Ю. Лермонтова:
"Сумно я дивлюся на наше покоління!
Його майбутнє - чи порожньо, чи темно,
Між тим, під тягарем пізнання і сумніви,
У бездіяльності постаріє воно. "
Наступне питання: чи може в країні, яка хоче зберігати мир і єдність, та ще при цьому кудись розвиватися, бути безліч ідеологій? Звернемося знову до нашої класики:
Коли в товаришах згоди немає,
На лад їх справа не піде,
І вийде з нього не справа, тільки борошно.
Одного разу Лебідь, Рак та Щука
Везти з поклажею віз взялися
І разом троє все в нього впряглися;
З шкіри лізуть геть, а воза все немає ходу!
Поклажа б для них здавалася і легка:
Так Лебідь рветься в хмари, Рак задкує назад, а Щука тягне в воду.
Хто винен з них, хто має рацію - судити не нам;
Та тільки віз і нині там. (І. А. Крилов, 1769 -1844)
Колективна більшістю ідеологія як образу майбутнього - необхідний цементуючий атрибут для існування і розвитку держави. Скасовує це багатопартійність або багатоконфесійність, чи може це ущемити права якихось меншин? Ні, якщо мета у намір його досягти у всіх спільні. Просто повинна існувати ієрархія ідей і цілей всередині різних груп, зорієнтована на загальну, прийняту на базі консенсусу ідеологію. Тим більше, що будь-яка меншина - це на більш глибоких рівнях просто аспект більшості, необхідний елемент розвитку, існуючий для більш повної усвідомленості. Для регулювання взаємовідносин людей і груп в соціумі існують закони, порядки і негласні правила поведінки, але вони відображають ідеологічні установки.
Повернемося до ідей. Вони бувають різні. Наприклад, як інтегруватися в космічний простір, нагодувати всіх голодних або пограбувати банк. Так само і з ідеологіями, які можна розділити за двома основним принципам: 1) щоб мені (моїй групі, нації, класу) було добре, а інші нехай самі розбираються і підлаштовуються, і 2) щоб по можливості всім було добре, і мені в тому числі. Очевидно, що об'єднує ідея може існувати тільки в рамках другого принципу.
Більш того, оскільки Росія претендує на статус світової держави, вона повинна запропонувати такий образ майбутнього (як свою ідеологію) іншої частини людства, щоб люди в різних країнах могли сказати: "Ей! Це - чудова ідея! Ми теж хочемо такого майбутнього! Ці хлопці справа говорять. Давайте до них Приєднайтеся і допоможемо, всім разом нам буде легше досягти цієї мети! ". Проблема в тому, що все людство зараз не має ніякої спільної мети. Йому нікуди йти, ні до чого прагнути. Чому б її для нього не сформулювати? Тим більше, що людство - це єдиний організм, що складається з різноманіття індивідуальних дослідів, і воно єдине не тільки тому, що колись існувала мітохондріальна Єва-прородітельніца, а й тому, що воно приречене на загальну долю. Не будемо заглиблюватися в різні теорії єдиного свідомості, щоб не йти від нашої основної теми, що стосується ідеології. Для чого людина отримала можливість осмислено маніпулювати з цієї фізичної тривимірної реальністю? Чи не для того, щоб в злагоді з природою, використовуючи свій творчий потенціал, робити її більш прекрасною?
Тепер спробуємо сформулювати нашу ідею. Чого ми хочемо досягти? Який найпривабливіший образ для більшості? Це - Рай, місце, де все прекрасно себе почувають, де красиво, справедливо, де немає потреби, гноблення, воєн, ворожнечі, де ти впевнений в майбутньому і так далі. Це слово зрозуміло віруючим і атеїстів, і навіть агностик погодитися жити в раю, хоча засумнівається, чи можливо таке. Рай - це "царство Боже". Чому б не сформулювати образ майбутнього, як "рай на землі"? А нашу мету як "побудова царства Божого на Землі"? Але образ Раю відчувається як статика, а життя - це завжди рух. Тому додамо: "Побудова Царства Божого на Землі з подальшим освоєнням просторів Всесвіту і інтеграцією в космічний простір". Зрештою, Бог, ніби як, створив нас за своїм образом і подобою, тому ніщо не повинно нас бентежити в питанні, чи зможемо ми навести божественний порядок на виділеній в наше ведення території.
Коли є мета, яка може бути підтримана більшістю, залишилося визначити, як ми її збираємося досягти. І визначити принципи, яких будемо дотримуватися. Шлях досягнення мети передбачає розробку ряду кроків і алгоритмів у всьому спектрі розвитку життєвого середовища людського суспільства (економіка, фінанси, сільське господарство, будівництво і так далі) і його взаємодії з біосферою, з одного боку, і розвитку самої людини, з іншого (освіта, виховання, здоров'я, особиста цілісність, можливість творчої реалізації). Це вимагає окремого пророблення кожного напряму і буде доповнювати ідею нашого спільного майбутнього підтримують ідеологічними принципами по його будівництву і по вихованню людини майбутнього. Принципи ж повинні відповідати етичним нормам, яким суспільство в ідеалі хотів би відповідати і до яких готовий прагнути. Наприклад, принцип справедливості: на високому ступені узагальнення, це - фундаментальний параметр для згладжування конфліктності і гармонійного розвитку як на Землі, так і, можливо, у всій решті Всесвіту, так як це основа для загального виживання.
Отже, ідеологія нам необхідна як концепція майбутнього, як цементуючий матеріал суспільства, як усвідомлений шлях розвитку і як візитна картка оновленої Росії.
Як глава ГО «Українське земляцтво» ваш покірний слуга разом з головою Союзу православних братств України Валентином Лукіяником, радником з правових питань Київської митрополії УПЦ (МП) Олегом Денисовим, письменником Яном Таксюр і правозахисницею Вікторією Юхимець зустрівся в Київському офісі ОБСЄ з регіональним спостерігачем по соблю.
«Якщо наші вороги нас лають, значить ми все робимо правильно», говорив І. В. Сталін. Дуже правильне спостереження! Похвали і ялин від ворогів, це завжди повинно насторожувати і волати до критичного мислення. Уявіть собі, якби українські сайти заливалися в похвалах Народним республікам, розхвалювали на всі лади їх державних діячів? Абсурд? Безумовно! Будь-та.