1) Ідоли роду-примари заважають познанію- ті помилки кіт явл-ся специфічний для человеч роду (наш чуттєвий досвід) Людина має 5 органами почуттів але одночасно він є заручниками цих почуттів.
2) Ілод пещери- індивідуальні помилки кіт людина отримує в процесі виховання, культур традицій, своіз здібностей або схильностей. Кожен дивиться на світ зі своєї печери.
3) Ідоли площі або ринку- пов'язані з неправильним слововживання. Бекон говорить про те що слова гвалтують розум заважаючи міркувань. Армія-одне уявлення, а коли говоримо «вояччина» - то людина вже по іншому сприймає. На площі і на ринку важко відстоювати істіну- тому ідол площі.
Раціональна філософія. Рене Декарт з 1596-1650г- спроба очистити пізнає інструмент-розум. Процедура очищення носить назву-принцип універсального сумніву. Перше в чому лолжен совмневаться людина- в усьому, до чого чувтсво мають хоч якесь відношення.
2) Необхідно сомневатьсяя в математ і наукових істинах. Хоча б допустити возможноть що будь-який обманщик може створити такий образ кіт не буде відпо-ть дія-ти
3) Необхідність сумніви в істинних релігіях. Якщо будемо дотримуватися 3 цих принципів то прийдемо до висновку »Настільки безглуздо думати неіснуючим те що мислить в той час поки воно мислить що істина ... -чтотя мислю =) існую.
В людині є інтуїція, кіт носити характер вражденних і виразних ідей. Всі ці ідеї вкладені в нас самим творцом- богом. Бог-це вічна ніким не породжена субстанція Бог-творець ще 2х субстанцій:
1) Протяженная- матерія і тіло
2) Мислящая- ідеї і розум
Ці 2 субстанції збігаються в людині. У цьому полягає дуалізм Декарта. Він суперечить сам собі кажучи що Бог-це субстанція.
2елемент дуалізма- людина розглядається як збіг 2х субстанцій =) можливість його пізнання.
Метод -дедуктівний в роботі «міркування про метод». У ньому все правила були систематизовані в 4 правила
1) Не можна приймати за істинне те що не явл-ся очевидним
2) Необхідно ділити досліджувану проблему на безліч частин
3) Вести дослідження від простого до складного
4) Постійно складати детальні переліки, огляди досліджуваних явищ, щоб нічого не випустити з уваги.
Кажуть також про лінії Блеза Паскаля (1623- 1662) крім імпірізма і раціоналізма- Паскаль- містичний раціоналізм. У центрі уваги Паскаля- людина- як суперечливе істота. Ідея людини розпадається на безліч інших ідей: душа і тіло, жтвотним і ангельське, розум і пристрасті, істінгое і помилки, життя та смерть. Сутність людини і проявляється в центрі всіх протилежностей. Гл визначення людини-бути між. Вважає що человеческоене дається спочатку а кожен раз відтворюється заново. Гл двигун історії-любов. Вона Віган армією стрясає землю, управляє монарзамі. Афоризм: якби ніс Клеопатри був коротший, картина світу була б іншою. Чи можливо щастя? Паскаль- щастя неможливо знайти поза людиною, невохможно його знайти і всередині себе, щастя лише в Бозі =) людина може випробувати щастя тільки після особистої зустрічі з рятівником.
Схоластика прийшла до відокремлення істини віри і істини знання.
Новий час починається з утвердження права науки, вчених знаходити відповіді на питання, що хвилюють не тільки схоластів.