- Владика, продовжуючи тему любові і християнської сім'ї, давайте поговоримо про те, яким повинен бути будинок з-тимчасового людини, щоб в ньому знайшлося місце Богу? Як ми можемо присвятити наш будинок Богу?
- Присвятити Богові - це значить освятити. І відповідь на питання - навіщо треба освячувати наші будинки, міститься в самому чині, тобто в обряді освяшенія. А саме, в тому уривку з Євангелія, яке читається під час освяшенія. Це Євангельська розповідь про Закхея-митаря (Лк. 19. 1 - 10). Закхей був збирачем податків, і, коли Христос проходив через Єрихон, він так захотів побачити Христа, що заліз на дерево (він був маленького росту). І Спаситель, побачивши спрагу Закхея бути близьким до Нього, звелів Закхею зійти з дерева, тому що Він Сам сьогодні прийде до нього в будинок.
- Напевно, це здалося людям дивним, адже податківців не любили, а прихід Христа в будинок був великою честю.
- Так, своїм приходом Він освячував цей будинок. Христос каже, що Син Людський прийшов для того, щоб врятувати загиблого. І дійсно, в Закхея відбувається духовний переворот. З митаря, людини, що живе матеріальними цінностями, він перероджується в людини, що керується духовними основами. Цей Євангельський розповідь не тільки про кохання, милості Спасителя, він нагадує нам про те, що наш будинок - місце, де ми проводимо більшу частину нашого життя, потребує того, щоб його відвідав Христос, освятив його. І чин освячення - це і є благословення Боже на добру справу, благословення «домашньої церкви».
- Владика, а що значить «домашня церква»?
- Кожна християнська сім'я і повинна стати «домашньою церквою», і коли освячується будинок, то освячуються не так стіни, скільки ті взаємини, які є в родині: між чоловіком і дружиною, дітьми і батьками і так далі. Раніше спеціальні молебні служили ще при закладці будинку - для того щоб будинок будувався на добром камені, творився на добрій основі. Зараз ця традиція відроджується, і це правильно. Бо й самі матеріальні предмети несуть насебе відбиток цих взаємин. Це все взаємопов'язано. Коли ми освячуємо будинок, в нього приходять Ангели Хранителі, відганяючи всяку нечисть, позбавляючи і захищаючи цей будинок і від недоброго погляду, і від злості. Адже якщо існує ангельський світ, то існує і протилежний, занепалий.
- І при освяченні будинку відбувається не тільки благословення Боже, а й відігнання всякого зла.
- Так, адже і будинок, і наша квартира, як і кожне місце на землі, несе на собі або благословення Боже, або прокляття. Я згадую випадок, коли людина побудувала котедж, переїхав туди, але дуже довгий час просто не міг в ньому спати - йому все здавалося, що там хтось ходить, йому було там дуже важко. Він не знав, що робити, і вже вирішив, що продасть котедж, але хтось його напоумив, він покликав батюшку, той відслужив спеці-ний молебень, і ця людина вперше за багато місяців просто-напросто виспався. Адже невідомо, хто цей котедж будував і що при цьому вимовлялося - іноді від злості, заздрості такі прокльони вимовляються, що вони просто вмуровують в стіни разом з будівельним розчином.
Буває так, що в будинках відбуваються самогубства, і люди змінюють або продають квартири, не кажучи, що там сталося. Або просто раніше в квартирі жили злобні особистості. Я знаю випадок, коли у чоло-століття, який купив квартиру у висотці, в Москві, в сім'ї почалися постійні сварки, хоча до того нічого такого не було. А тут виникла абсолютно нетерпима обстановка. І коли батюшка увійшов в цю квартиру, то він відразу відчув, що стіни в ній були просто просякнуті злом. Виявилося, що раніше в квартирі жив відомий рево-люціонной діяч - в цьому будинку предста-яло довго-довго молитися. Тому освячуючи-щать будинок треба обов'язково.
- Владика, при освяченні будинку ставлять чотири хрести - на всі сторони світу, вони, як і хресне знамення, повинні захищати будинок від зла?
- Так, і дивіться, якщо ці хрести соеди-нить, провести лінію від одного до протилежного, то знову вийде хрест, огорожу всього житла, а не тільки стін.
До речі, освячення житла - дуже давня традиція, що існувала ще до Нового Завіту, ми вже розповідали про те, що так євреї захищали свої домівки від приходу Анге-ла смерті. Треба сказати, що якщо в квартирі зроблений ремонт, то її треба знову освячувати.
- Владика, які ікони вносяться в будинок при освяченні?
- Це можуть бути ікони покровителі «домашньої церкви» або ж вінчальні ікони, адже під час вінчання подружжя благо-словляются іконами, причому іконою Спасителя чоловік, а іконою Божої Матері дружина. І це дуже важливо. Адже що таке ікона? Це образ. В іконі ми поклонялися не матеріалу, з якого вона виготовлена, не її давнини, чи не майстерності, ми поклоняємося первообразу, зображеному на ній. Образу, що належать не земного світу, а світу небесного. І не випадково ікону називають вікном зі світу небесного в світ наш, земний. Вносячи ікону в будинок, ми відкриваємо вікно, через яке Господь і святі спілкуються з нами і дають нам благодать.
- А де місце ікони в будинку?
- У «червоному кутку». «Червоний» від слова «красивий».
- Як його визначити, цей «червоний кут»?
- Зараз, коли ми не самі будуємо будинки, коли будівельники залежать від можливостей виділення землі, від проекту і т. Д. Строгаяоріентація стін будинку на сторони світу со-блюдается рідко. Тому зараз, щоб ні-кого не бентежити, краще керуватися іншим критерієм: «червоний кут» має бути видно з порога. І якщо люди, що живуть в цьому будинку, дійсно релігійні, то цей кут повинен стати центром будинку, там повинна бути обов'язково лампадка. І це буде відразу задавати тон. Дивіться, з одного боку, «червоний кут» говорить про живуть в будинку, а з іншого боку, він відразу покази-кість нам, хто до нас входить.
- Що за людина прийшла до нас в будинок, з чим? Нормальна людина, добрий, входячи, пере-хреститься або просто скаже: «Мир вашому дому», «Здрастуйте!», А якщо людина прийшла зі злом, то ікона його відразу ж відсікає: він бачить її і йому стає не по собі. Адже люди, в залежності від віри і своєї воцерковленості, відносяться до ікони по-різному. Хтось має на неї естетичний погляд, хтось ставиться до ікони з благоговінням, але є і такі, які в злобі знищують ікони.
- Який біс штовхає їх на це?
- Ось ви самі і відповіли, хто штовхає. Тому що ікона їм заважає, благодатний дух, який виходить через неї, їх викриває. Тому ікона в хаті не просто благословляє господарів на добрі справи, вона зупиняє зло. І саме тому «червоний кут» має бути видно відразу, з порога. Ну а ікони там можуть стояти або вінчальні - ікони Спасителя і Божої Матері або спе-ціальні сімейні ікони, на яких изоб-ража небесні покровителі всіх членів сім'ї. Такі ікони раніше писали спеці-ально, але так як сьогодні немає такої практики замовляти образу в іконописній майстер-ської, то треба просто мати в будинку ікони, по-священні тим святим, чиї імена носять обі-татель. І, звичайно, дуже добре, якщо ико-на буде в кожній кімнаті. І в залежності оттого-, хто в якій кімнаті живе, той святий і буде зображений на іконі. І тут ікону краще поставити в «червоний кут» кімнати або її розташувати над ліжком.
- Чи немає блюзнірства в традиції поміщати вінчальні ікони над ліжком?
- Ні звичайно. Яке блюзнірство, якщо шлюб вінчаний, тобто благословенний і духовно, і фізично. Ікона обов'язково повинна бути не тільки в спальні, але і на кухні, тому що на кухні відбувається трапеза.
- А якщо на кухні живе собака? Це перешкода для того, щоб ставити там ікону?
- Це різні речі. Ікона адже освячує весь будинок, вона не може частина будинку освятити, а частина немає. Сказати, що ось тут проходить межа, де ікона не діє, і тут місце для собаки, було б дуже дивно. Звичайно, є певна збентеження в тому, що собаку тримають в будинку, адже якщо собака увійшла в храм, то його треба обов'язково заново освячувати. Для кішок такого немає. Але змінюється уклад життя, і якщо раніше у людей була можливість тримати собак у дворі, то тепер, коли ми живемо в багатоквартирних будинках, такої можливості немає. Але в тому, що собака живе в будинку, немає нічого забороненого. Так, ми говоримо, що це небажано, але це не означає, що є такі жорсткі установки: собак в будинку не тримати.
- Владика, ви сказали, що в «червоному уг-лу» повинна бути лампадка.
- Існує давня традиція, коли у Великий четвер, після читання пристрасних Євангелій, від вогню свічки, що горіла при їх читанні, віруючі запалюють лампаду. І лампада горить весь рік, вогонь не гасне, туди спеціально підливають масло, за цим стежать. І горить лампадка була симво-лом того, що тут відбувається молитва, що в цій «домашньої церкви» молитва не припиняється.
- Виходить, що якщо наш будинок, сім'я повинні стати «домашньою церквою», то освячення будинку - це тільки перший крок в цьому?
- Звичайно, освяченням будинку процес включення житла в духовне життя не закінчується. Дивіться, на свято Водохреща віруючі приносять в будинок воду, освячену в храмі, у Водохресний святвечір. І цієї водохресною водою Христа-ні кроплять житло. Це можна робити і самому, окроплюючи квартиру святою водою на всі чотири сторони зі словами: «В ім'я От-ца і Сина, і Святого Духа. Амінь ». Ми вже розповідали про вогонь, принесений з збе-ма у Великий четвер. У Вербну воскрес-нье будинок прикрашають Вербочка, які потім стоять весь рік, а на Трійцю будинок віру-ющего, як і храм, прикрашають гілками і квітами.
- Тобто будинок християнина залучений і в ду-ховную життя сім'ї, і в річний цикл життя Церкви. Владика, а стосується освячення присутніх місць, роботи?
- Звичайно, іноді заходиш в яке-небудь установа і відчуваєш, що воно бла-годатное, а в іншому сидіти неможливо, і люди відчувають це на собі цілий день. Коли ми говорили про ікону, ми говорили, що це вікно зі світу небесного в наш світ, світ земний. І дуже важливо, щоб це вікно було відкрито для нас весь час. Тому ікони ставлять і на роботі, їх беруть в дорогу, ікона знаходиться і в автомобілі, та й самі автомобілі освячують.
- Ікона в автомобілі - це не данина моді?
- Так все можна звести до того, що це «данину моді», але, по-моєму, така постановка питан-са надумана. Людина відчуває, що він хоче так зробити, що йому потрібна ікона в машині як Ангел Хранитель, так чому він не може цього зробити? Якщо людина відчуває, що йому треба освятити машину, то це треба зробити.
- Владика, а як слід чинити зі старими, старими іконами?
- Є один шлях продовження життя ікони - реставрація, якщо ікона писана. Але якщо ікона зовсім стара, реставрації не підлягає і ви не знаєте, як з нею вчинити, то краще принесіть її в храм, там розберуться. Ну і вже якщо зовсім пошкоджена літографія і поїдена дошка, то зазвичай та-кі залишки спалюють, а попіл скидають в проточну воду. Це, до речі, загальне правило поведінки з освяченими речами - так надходять і зі старими Вербочка, які зберігалися в будинку цілий рік, і навіть з папером з храму - будь-якими священними предметами, що відслужили своє.