Кількість голосів: 0
Н про і повстання не допомогли аймара. Так само як з карти доколумбової Америки зникла гіпотетична імперія, так з мовної карти Америки поступово став зникати аймарскій мову, і населення аймарскіх областей починало говорити на мові кечуа.
Про днако в послеколумбов період цей процес призупинився. І аймара досі становлять абсолютну більшість населення, що живе по берегах і на островах величезного озера Тітікака. Вивченням культури сучасних аймара займалася ціла плеяда відомих американистов. Назвемо хоча б Форбеса, Чопика, Ла Барреа і особливо Бандель, що приділив головну увагу озерним аймара, тобто розмовляють аймарском мовою жителям окремих островів Тітікака.
Т іауанако - Вічне місто Америки - мертвий. Але два мільйони аймара, нащадків його античних авторів живуть в Америці до сих пір.
ИНКИ, АБО ЯК створювати індіанських ІМПЕРІЇ
Був Південь золотим подивом. Плоскогір'я Мачу-Пікчу у самих преддверий неба сповнені були пісень, єлею, людина руйнував гнізда величезних птахів на вершинах, і в нових своїх владєньях тримав насіння хлібороб в пальцях, поранених снігом. Височів Куско з світанку троном з веж і житниць. Як квітка замислений світу, була ця бліда раса, в чиїх слабких руках тремтіли корони з аметистів. Став проростати на терасах маїс плоскогір'їв високих, і по стежках з лави рухалися боги, судини ...
Д а! Золотим подивом був індіанський південь! Дивом організації і порядку, блискучим доказом чудових організаторських здібностей індіанців - ось чим був цей індіанський південь, Тауантінсуіу - імперія інків.
Н про зауважимо з самого початку: інки зовсім не були особливим плем'ям або хоча б народністю. Та й взагалі словом «інка» ми позначаємо насамперед володаря цієї імперії. Поряд з Інкой особливими привілеями користувалися й інші високопоставлені представники так званого Капак айлью, родичі інки, об'єднані з ним загальними предками, усвідомленням своєї приналежності до «правлячому» айлью - роду.
З трана інків - Тауантінсуйу - перебувала в південно-західній частині Південної Америки, в області, по якій, немов хребет по людському тілу, проходить гігантська вісь Анд. Починаючи розповідь про Тауантінсуйу, ми повинні відразу ж роз'яснити, що означало це назва. Тауантінсуйу, або, точніше, Тау-ан-тин-суйу, означає «Земля чотирьох частин». Це і є правильне, вживалося самими інками назва їхньої держави. Ось чому в подальшому ми і будемо говорити не про імперію інків, а про Тауантінсуйу. Назва це показує, що держава інків здавна було розділено на чотири (колись, мабуть, рівні) частини, або провінції. З часів найдавніших легенд і переказів центром Тауантінсуйу, серцем його було місто Куско з навколишнього його долиною. А до нього примикали з різних сторін, приблизно з півночі, сходу, південного заходу і південного сходу, окремі провінції. Найбільша з них - Кольясуйу - перебувала в класичній культурній області Анд, в околицях озера Тітікака. Вона включала в себе територію сучасної Болівії, північ Чилі і частина нинішньої Аргентини. Друга провінція - Кунтинсуйу - була розташована на північний захід від Куско. Північна частина сучасної республіки Перу і нинішній Еквадор становили територію третьої гговінціі- Чинчасуйу. Четверта провінція, Антисуйу, лежала на сході країни, включаючи в себе і східні схили Анд.
А дміністратівное поділ Тауантінсуйу на чотири провінції зазвичай приписується одному з найдавніших інків - Пачакуті Інка Йупанкі. В ту пору він міг ще легко ділити територію свого невеликого держави на рівні частини. Згодом зробити це було набагато важче, адже в період свого найвищого розквіту Тауантінсуйу займала площу понад 950 тисяч квадратних кілометрів з населенням не менше п'яти-семи мільйонів чоловік.
І нки не писали книг, а вузлові записи (стос), які аж ніяк не були видом листи (про них ми скажемо пізніше), ніяких історичних відомостей про їх походження не містять. Зате збереглися легенди. Чудові, барвисті инкские легенди. Вони-то і розповідають про те, як виник світ і люди, і про те, як і звідки з'явилися перші божественні інки.
П роізошло це так. Бог Інті (сонце) з прикрістю спостерігав, як живуть люди на землі. А жили вони немов дикі звірі або ще гірше. Навіть його самого - божественне сонце - вони не шанували. І одного разу зглянувся Інті над людьми і послав до них своїх дітей - сина Манко Капак і дочка Мама Окльо. Але ті не знали, куди і до кого їм йти. І дав їм Інті прут з чистого золота і повелів, щоб йшли вони туди, куди виведе їх золотий прут. І де він без праці застромиться в землю, нехай там вони оселяться. І ось Манко Капак і Мама Окльо зійшли з небес і занурилися в озеро Тітагкака, а вийшовши з нього на берег, вирушили в дорогу. Пішли вони на північ. І по дорозі намагалися встромляти в землю золотий прут. Але земля не пускала його в себе. Нарешті прийшли вони в долину, звану Куско (Пуп), і знову спробували увіткнути прут в землю. І тут золотий прут легко і глибоко увійшов в неї.
І сказав тоді Манко Капак сестрі своєї Мамі Окльо, яка була йому і дружиною: «Бачиш, наш батько, бог-сонце, бажає, щоб ми тут оселилися». І на виконання його божественної волі вони залишилися в цій долині і заснували місто, який, як і долину навколо нього, назвали Куско, а людям, які там обпталі, дарували релігію, закон і порядок. Манко Капак вчив чоловіків обробляти землю і добувати рідкісні метали. А Мама Окльо вчила жінок ткати і вести домашнє господарство. І створивши державу, Манко Капак став його першим Інкой, а Мама Окльо - дружиною інки.
Т ак кажуть легенди. Їх безліч. І всі вони сходяться на тому, що засновником імперії інків був Манко Капак, який носив титул «інка» в знак свого божественного походження, і що дружиною його була Мама Окльо.
З пружною інки (по-кечуанском вона іменувалася койя - «правителька») могла бути тільки його рідна сестра. Членам династії інків, нащадкам легендарної пари - Манко Капак і Мама Окльо, шлюби поза рамками роду були заборонені, і тому число «прямих нащадків сонця» завжди було невелике. У період завоювання Перу іспанцями всіх членів роду інків, народжених в «королівському айлью», налічувалося лише 518 осіб. За винятком першого, легендарного інки Манко Капак, всі наступні, безперечно, існували в історії. Змінювалися вони на престолі інків в такому порядку:
другий інка - Сінчі Рока,
третій - Льока Йупанкі,
п'ятий - Капак Йупанкі,
шостий - Інка Рока,
сьомий - Йауар Уакак,
восьмий - Виракоча Інка