Будь-яке дослідження має починатися з теоретичних основ. Не розібравшись у цьому фундаменті, ми навряд чи зможемо просунутися далі і відповісти на всі поставлені запитання.
Я виділила визначення поняття «інформаційне суспільство» всю першу главу, щоб вникнути якнайглибше.
Отже, 50-70-ті роки XX століття стали справжнім переворотом як поза, так і всередині. Початок лавиноподібне темпами змінюватися наше розуміння життя, суспільства, всіх процесів, які відбуваються в нашому світі. В першу чергу, слід зазначити активний розвиток техніки, як важливого переносника і об'єкта збереження величезної кількості інформації.
Такі зміни, звичайно, позначилися і на роботі філософів. Була створена концепція «інформаційного» суспільства. Але було досить складно прийти у одного висновку. Не секрет, що всі розуміли - починаються серйозні зміни. Далі ж починалася порожнеча. У ній-то ми і повинні розібратися. Хтось шукав вирішення питання в політичній сфері, хтось бачив відповідь в економіці, деякі більше схилялися до соціології. Важливою рисою, яка об'єднує всі твердження, є наявність частки «пост». Створюється таке враження, ніби кожен філософ був в передчутті створення нового світу на базі інформації.
Раз ми вже усвідомили, що сформувалося нове суспільство, то просто необхідно дати визначення цьому явищу. Тоффлер придумав назву «інформаційне суспільство». Але він не розкрив поняття. Під час роботи над даною проблемою я розуміла, що не можна зупинятися лише на одному аспекті, на одній сфері життя.
Розуміння «інформаційного суспільства» філософами
Мені складно уявити дослідження з філософії, в якому не було б проаналізовано думку фахівців цієї галузі. Я хочу звернути увагу на самих знаменитих філософів, які присвятили цій темі багато часу і сил.
Почну, мабуть, з Тоффлера. Як вже говорилося, цей дослідник не дав нам точного розуміння «інформаційного суспільства». Для нас важливо те, що Тоффлер виділив перелік радикально нових елементів:
Д. Белл, кажучи про особливості постіндустріального суспільства, виділив три аспекти, що вказують на величезне значення інформації:
- перехід до сервісного суспільства;
- розвиток кодифікованого теоретичного знання, яке є основою для створення нових технологій;
- інтелектуальні технології стають суб'єктом у вирішенні питань різної важливості.
Стоуньер вказує на принципові відмінності нової ери від попередніх етапів. За його словами
Турен більш схильний до розвитку економічної політики. Він вважає, що проведення інвестиційної та управлінської реформ веде за собою інформаційну революцію. Кан провів важливе дослідження. Він спробував порівняти такі поняття як «інтелект» і «інформація». Кан не тільки вказує на важливість інформації, а й порівнює духовність з матеріальність. Він говорить про те, що інформація не може повністю контролювати всі процеси, так як в ній немає нічого живого. У підсумку хотілося б підвести до всіх тих визначень, до яких дійшли ці дослідники. Найкраще за цим звернеться до Дайзард, який в своїй праці зробив невеличкий, але дуже точний висновок: