У день П'ятидесятниці, апостоли, сповнившись Духа Святого сповіщали людям про великі діла Божі. Кожен прийшов в Єрусалим на свято чув Слово Боже на своєму наріччя. Зворушені серцем люди зверталися до Бога, приймали хрещення і приєднувалися до Церкви. Так було проявлено диво - говоріння іншими мовами. Але вже в посланні до Коринтян Апостол Павло зачіпаючи це питання, бачив нужду в тому що б християни правильно розуміли його значення і характер прояву. Адже сатана нерідко намагається підробити справжні дари Божі, приймаючи навіть вид ангела світла. Ця проблема і спонукала Апостола Павла написати Коринтян повчання, яким повинен бути справжній, Євангельський мову. Давайте ж разом з вами звернемося до Святого Письма і подивимося на характеристику, яку повинен мати цей чудовий дар Духа Святого.
1 Цей дар мають не всі. 1Кор. 12. 28:30
Господь дає своїм дітям Духом Святим неоднакові дари. Іншому дар вчителя. іншому дар пророцтва, іншому дар говоріння на інших мовах. Отже, говорити іншими мовами можуть не всі. Можливо, Коринфяни дуже ревнували що б мати саме цей дар. і це спонукало написати Апостола про те що Бог дає цю здатність не кожному. Прихильники конфесій, в яких роблять упор на говоріння іншими мовами, нерідко закликають своїх парафіян до того що кожен повинен ревнувати про це дар і просити його у Бога. Було висунуто навіть думка, що зішестя Духа Святого на людину неодмінно має супроводжуватися цим, на їхню думку найголовнішим проявом Його присутності. Але Писання твердо вчить нас що цим даром можуть володіти далеко не всі, і є, по крайней мере, два інших прояви Духа Святого про яких Апостол Павло закликав коринтян ревнувати більше. Дар пророцтва і любов, на думку апостола великі з дарів. Він присвятить любові цілий розділ показуючи наскільки цей дар вище і чудовим. З цього перша якість істинного, Євангельського мови - обраність.
2 Цим даром. можуть служити тільки брати. 1Кор. 14:34
Крім того що дар говоріння іншими мовами дається не всім. цим даром можуть служити в церкві тільки мужі. Саме ці слова про НЕ дозвіл дружинам говорити в церкві, і були сказані в контексті глави по відношенню пророцтва і говоріння на інших мовах. Це значно звужує межі прояви істинного, Євангельського іншої мови. Прихильники ж багатьох конфесій закликають своїх членів що все повинні служити Богу цією здатністю. Жінки і чоловіки на рівних можуть в церкві вживати цей дар. Але ми бачимо з Писання, що цим проявом Духа Святого повинні в Церквах користуватися тільки брати. З цього дружини в церквах ваших мовчать - пише Апостол. Це ще одна особливість істинного дару іншої мови від Святого Духа.
3 Цим даром потрібно служити чинно і благоговійно 1 Кор. 14. 27, 40
Все що ми робимо в церкві має відбуватися чинно і благоговійно. З цього Апостол Павло розповідає про порядок в якому потрібно користуватися цим даром в церкві. Говорити на зборах можуть двоє або ж троє, що вже багато. Але як вони повинні говорити. Вони повинні це робити не одночасно а порізно. Якщо ж все будуть разом вимовляти слова, то хіба це не буде створювати шум і неблагоговейную атмосферу. Адже якщо на такі збори потраплять невіруючі люди. чи не скажуть вони що тут біснуються люди. Як то раз один брат. пресвітер церкви з яким я разом працював запропонував мені піти подивитися на збори одного харизматичного течії. яке відбувалося недалеко від того місця де ми працювали. Я довго відмовлявся але потім погодився піти. Коли ми йшли і були вже недалеко від будинку де відбувалося їхнє служіння, ми почули шум. Невиразне бурмотіння, що супроводжувалося вигуками виявляється було создаваема усіма присутніми. Вони всі разом і одночасно як вони потім сказали, молилися на інших мовах. Звичайно не про якийсь благоговіння не могло бути й мови. З цього можна зробити висновок що така поведінка не є справжнє прояв дару Духа Святого говоріння на інших мовах. Все повинно бути чинно і благоговійно - ось критерій справжнього Дара Божого.
4 Цей дар існують на знак для невіруючих, а не для вже повірили в Бога. 1. Кор. 14.22
Якщо дар пророцтва було дано суто для віруючих людей то дар говоріння іншими мовами був даний як раз таки для ще не повірили в Бога. Нерідко можна почути від прихильників говоріння на інших мовах, що цей дар є ознакою й свідком для віруючих що б вони знали про те що той хто отримав його був хрещений Духом Святим. Але Апостол Павло відкриває нам що призначення цього обдарування, служити їм на свідоцтво невіруючих людям. Уявіть собі, як було б доречно почути благу звістку людина на його рідному діалекті. Як було б дивно для нього що проповідник раптом отримав дар говорити так що він може розуміти його. Це б було справжнім дивом для нього. служили утвердженню його віри. У день П'ятдесятниці люди і стали дивуватися тому що просто не книжкові рибалки, раптом стали говорити на іноземних мовах які адже потрібно було довго вчити. Але апостоли, отримавши цей дар сповіщали людям Слово Боже кожен відразу на декількох мовах. Побачивши таке знамення і почувши звістку про спасіння, люди милувались серцем і зверталися до Бога. З цього ще одна відмінність прояви істинного. Євангельського мови від Духа Святого це те що він є знаменням не для віруючих а для невіруючих.
5 Цим даром в церкви і при свідоцтві іншим людям можна користуватися тільки якщо є тлумач. 1 Кор. 14, 28
Апостол Павло забороняє говорити в церкві на іншій мові якщо немає перекладача - перекладача. П'ять слів зрозумілих сказати зрозумілою мовою пише він, ніж багато проповідувати на те, якому ніхто не розуміє. Не можна будується інший від того чого не розумієш. Якщо труба буде видавати незрозумілі звуки то хто буде готуватися до бою. призводить він приклад. Тому істинний Євангельський підхід до служіння цим даром полягає в тому, що при будь-якому іншому мовою повинен бути і його тлумач. Чимало спілкуючись з багатьма представниками харизматичних і п'ятидесятницьких церков, які свідчили що мають дар говоріння на інших мовах, я не разу не зустрічав тих хто дав би хоч якийсь доказ того, що є виясняють які розуміють мову на якому вони говорять. Звичайно ж, вони розповідали що десь, колись, хто то говорив і ті, хто слухає отримали одкровення від нього. І що є виясняють, які його розуміють. Але ніяких вартих уваги доказів я так і не почув. Знаю одного брата який пропонував своїм знайомим стверджували що або вони, або з їх церков є люди які мають цей дар. зробити наступне. Записати мова говорить на «іншій мові» на диктофон і віддати двом різним «тлумачем» з їх же церкви. А потім перевірити. витлумачать вони одну і ту ж запис однаково? Але вони цього так і не зробили. А все тому що ніхто не розуміє того що вони говорять. Але ми читаємо, що Апостол Павло передбачав цю проблему. І з цього він пише Коринтян ще про одне критерії істинного дару говоріння на інших мовах. для того щоб дозволити їм служити Богу - потрібен його тлумач. Якщо ж його немає. то мовчи, робить висновок він.
На самому початку людської історії люди вирішили побудувати вежу висотою до небес що б зробити собі ім'я. Бог, побачивши цю справу, змішав мови так що вони перестали розуміти один одного. Це вавилонське прокляття зіграло велику роль в історії людини. Але в день п'ятидесятниці зішестям Духа Святого на землю Бог уможливив скасування цього прокляття. Люди прийшли в Єрусалим. чули Благу звістку кожен на своєму діалекті. Іншу мову це було ніщо інше, як здатність говорити на іноземній мові. З цього зберігаючи себе на істинній вірі будемо зберігати себе від різних підробок. Пильнуймо і пам'ятати що в будь-яких питаннях у нас є найвірніше мірило - Слово Боже.