До 500 року, ще до виникнення Ісламу, арабські мореплавці встановили торговельні відносини з «Середнім Королівством» (Китай). Арабські кораблі відпливали з міст Басра і Кайс (Серафим) в Перській затоці і через Малаккська протока, що між Малайським півостровом і індонезійським островом Суматра, прямували до Південно-Китайського моря. Вони організували торгові пости в південно-західних портах Куанжоу і Гуанчжоу. Деякі араби вже влаштувалися в Китаї і, ймовірно, прийняли Іслам з приходом першої мусульманської делегації (610 - 632 р), так як їх сім'ї і друзі вже стали мусульманами за життя Пророка, мир йому і благословення Аллаха.
Ханфу - так називали Гуанчжоу араби, які пізніше заснували мусульманський квартал, який став центром торгівлі. Вигідне географічне положення відіграло ключову роль в становленні Гуанчжоу найдавнішим торговим і міжнародним містом-портом в Китаї. Ставши свідком низки історичних подій, Китай став найбільш швидко розвиваються регіоном, що переживають період об'єднання і небувалого процвітання.
Ранні китайські літописи згадували арабів-мусульман і називали їх королівство Аль-Медіна. На китайському слово Іслам звучить як «цінчженьцзяо» (чиста права віра). Якийсь китайський чиновник, як-то описуючи Мекку, назвав її батьківщиною Будди Ма-Хиа-ву (тобто пророка Мухаммада, хай благословить його Аллах і вітає).
Існує кілька версій виникнення Ісламу в Китаї. Одні записи стверджують, ніби дві групи мусульман вперше прибули в Китай з Абіссінії (Ефіопії).
Саме Ефіопія прихистила перших мусульман, які тікали від переслідування мекканского племені курайш. Серед тих переселенців були дочка Пророка Рукайу і її чоловік Усман ібн Аффан, Саад ібн Абі Уаккас і інші відомі сподвижники. Негус Асхама (615г. Н.е.) великодушно прийняв їх і надав політичний притулок.
Деякі переселенці так і не повернулися в Аравію. Можливо, надія на краще життя привела їх (по суші або моря) в Китай за часів правління династії Суї (581-618 р н.е.).
Деякі записи розповідають, як, з підтримкою негуса, Саад ібн Абі Уаккас з трьома сподвижниками приплив в Китай в 616 р.н.е. з Абіссінії (Ефіопії). Саад повернувся в Аравію, а через 21 рік знову прибув в Гуанчжоу з копією Священного Корану. Ту ж історію можна прочитати в книзі Ліу Чи «Життя Пророка».
Вважається, що один із сподвижників, який помер в 635 р н.е. похований в західній частині міста Хами. З прилеглих регіонів до його могилі «Гейс Мазарс» часто приходять люди, щоб висловити свою повагу. Вона знаходиться в північно-західній автономної провінції Синьцзян, за чотириста кілометрів від її столиці Урумчі. Синьцзян в чотири рази більше Японії і межує з вісьмома державами, а також є домом найбільшої групи тюркомовний уйгурів. Таким чином, будучи найбільшою исламизирована областю, Синьцзян ще має стратегічно важливе розташування.
У Корані Господь недвозначно заявляє, що пророк Мухаммад був посланий як милість для людей:
«Ми відправили тебе до всіх людей вісник цього ...» (Коран 34:28).
Ця універсальна риса стала причиною, по якій Іслам брали люди всіх рас і національностей, про що так ясно говорить приклад Китаю, корінне населення мусульман якого перевищує своєю чисельністю населення багатьох арабських країн, в тому числі і Саудівської Аравії.
Історія мечеті Хуайшен втілює цілі століття ісламської культури і бере початок в середині сьомого століття - епохи правління династії Тан - «золотого століття» Китаю. Тоді, після вісімдесяти років з кончини Пророка, нехай благословить його Аллах і вітає, Іслам - остання з трьох монотеїстичних релігій - вперше ступив на китайську землю з прибуттям третього праведного халіфа Усмана ібн Аффана (644-656 н.е. \ 23-35г. по хиджре).
Усман одним з перших прийняв Іслам і завчив Коран. Він був м'якою людиною. Після смерті дружини Рукайу, він одружився на Умм Кульсум (обидві були дочками Пророка, нехай благословить його Аллах і вітає), за що і отримав прізвисько Зун-нурайн (Володар двох світил). Усмана глибоко шанували за старання зберегти Коран від спотворень, коли він зібрав сподвижників і по їх пам'яті зібрав Коран в одну книгу, а потім розіслав її по всіх чотирьох сторонах ісламської імперії.
Усман відправив в Китай делегацію на чолі з Саадом ібн Абу Уаккасом (дата смерті 675 р.н.е. \ 55 м по хиджре) - улюбленим дядьком Пророка (по лінії матері) і одним з видатних сподвижників, який прийняв іслам в 17 років . Він брав участь у всіх битвах мусульман і був одним з тих десяти, кого Пророк обрадував Раєм за життя.
У Медині, використовуючи свої архітектурні здібності, Саад побудував Ейван (склепінчасте приміщення, з трьох сторін обнесене стіною і відкрите з четвертої сторони) як місце для поклоніння. Пізніше він заклав фундамент першої мечеті в Китаї, що поєднує елементи ісламської і китайської архітектури.
Як розповідають історичні документи династії Тан, емісари королівства Аль-Медіна на чолі з Саадом Ібн Абі Уаккасом, які прибули через Індійський океан і Китайське море в знаменитий порт в Гуанчжоу зі спеціальною місією (650 м н.е.), далі по суші вирушили в Чанань (сьогоднішній Сіань) за маршрутом, названому пізніше «Шовковий шлях».
У 651 н.е. делегація Саада прибула в Китай з подарунками. Імператор Као Цун (роки правління 650-683) радо прийняв їх в палаці незважаючи на заяву шаха Пероза (правителя держави Сасанідів) про те, що імператор виступає проти арабів, зробленого в тому ж році. Шах Пероз був сином Йездігерда, який заснував разом з візантійцями посольства в Китаї десятиліттям раніше. Разом вони представляли собою дві великі сили на заході.
Звістка про Іслам досягла імператорського двору ще при правителі Тай-Цзун, коли Сасанидское і Візантійський посольства звернулися до нього за захистом від ісламського натиску. Однак другий рік правління імператора Као Цзун примітний офіційним візитом мусульманського посла.
Довідавшись про Іслам, імператор схвалив нову релігію, яка, на його думку, цілком могла скласти конкуренцію вченню Конфуція. Особисто для імператора п'ятиразова молитва кожен день і пост протягом місяця здалися надто складним вимогою, і він залишився на колишньому переконанні. Сааду Ібн Абі Уаккасу була надана свобода призову до Ісламу, який згодом міцно зміцнився в Китаї.
Саад пізніше влаштувався в Гуанчжоу і побудував мечеть Хуайшен. Будівництво мечеті стало важливою подією в історії Ісламу на китайській землі. Це найдавніша збережена мечеть в Китаї, якій вже понад 1300 років. Її стіни зуміли протистояти важким ударам історії. І тепер, після реставрації, радують око мешканців Гуанчжоу.
Її сучасниця - Велика Мечеть Чан-ань (нинішній Сіань), що знаходиться в провінції Шеньсі - була заснована в 742 р.н.е. Це найбільша і красива серед стародавніх мечетей Китаю. Свій нинішній вигляд вона отримала в епоху династії Мін в 1392 г. (за сторіччя до падіння Гранади). Велика Мечеть була заснована китайським флотоводцем і дипломатом Чжен Хе.
Макет Великої Мечеті з оточуючими її стінами, прекрасними павільйонами і двориками можна побачити в музеї Гонконгу, поруч з макетом мечеті Хуайшен. Мені пощастило відвідати мечеть в минулому році. Я потрапив на молитву АСР, після якої імам показав мені стародавній рукопис Корану і подарував білу тюбетейку.
У мечеті не покидає відчуття, ніби знаходишся в східному оазисі, обгородженому від усього нечистого, порицаемого ... На сходинці перед входом вигравірувано зображення дракона як символ злиття двох цивілізацій: китайської та ісламської.
Мечеть Шен-Ю Сі, також відома як Кінджін Сі і Мечеть Аль-Сахаб, була збудована з чистого граніту в 1009 в епоху династії Сон (960-1127). Вона з точністю повторює архітектурний вигляд Великої Мечеті в Дамаску (709-15). Ці дві мечеті - найдавніша пара, що збереглася до теперішнього часу в первозданному вигляді.
Мечеть Кінджі варто в «Мадінат аль-Зайтун» - місті маслин в провінції Фуджіань. Тут поховані двоє сподвижників, які супроводжували Саада Ібн Абі Уаккаса. Місцевим жителям вони відомі під своїми китайськими іменами «Са-Ке-Зу» і «Ву-Ку-Су».
Будівництво мечеті Джен Джао Сі (Мечеть справжньої релігії) в Ханчжоу сходить до часу правління династії Тан. Протягом історії мечеть реконструювалася багато разів. Згодом, особливо після розширення дороги в 1929 р вона стала набагато менше.
Ще одна давня мечеть - Мечеть Безсмертного Журавля - розташована в місті Янчжоу (провінції Цзянсу), який був торговою точкою за часів династії Сон (960-1280 м). Мечеть була побудована 1275 р зусиллями Пухуддіна - мусульманського проповідника, нащадка пророка Мухаммада в шістнадцятому поколінні.
Як розповідають знавці історії Ісламу в Китаї, Саад Ібн Абі Уаккас помер і був похований в Гуанчжоу. Однак арабські історики стверджують, що його могила знаходиться в Медині серед могил сподвижників. Одна могила дійсно існує, друга ж чисто символічна. Тільки Господу відомо, де він похований насправді - в Китаї або Медині. Як ми бачимо, в Китаї Іслам поширився мирним шляхом. Перші посланці досягли південного сходу по Перлової річки. Мусульманські громади розселені по всій території Китаю. Так, наприклад, я був украй здивований, зустрівши мусульман в досить віддаленому куточку Тибету.
Улюблений дядько і захисник Пророка Абу Таліб і візантійський імператор Іраклій добровільно.