"/> Сповідь самоупоенного марнослів'я
Починає свій багатослівний розповідь Бовін з того, що докладно пояснюється, немов відповідаючи на нечутні читачеві питання: він не єврей. На доказ подробнейше описує свою рідню по батькові та матері, навіть відповідні фотодокументи привертає з їх зображенням. Не можна не визнати, всі вони на євреїв начебто не схожі, чого ніяк не можна сказати про сам воспомінателе - схожий, і навіть вельми. Ну, всяке в житті трапляється. Бовін докладно розповів про свою першу дружину-єврейці (про другий довідки з цього приводу не дав), а також про друзів-євреїв, які оточували його ще зі студентських років в Ростові-на-Дону (і цю дружбу він залишився вірним все життя, про це всі вісім сотень сторінок книги). Чи не станемо сперечатися з воспомінателем - російський він, російська.
А тепер зупинимося на самому, мабуть, серйозному з незліченної безлічі наведених ним відомостей. Йдеться про Юрія Андропова, Секретаря ЦК, главі КДБ і недовгому генсек, з ким Бовін залишався дуже близький всю кремлівську життя свого патрона. До сих пір деякі російські патріоти не без схвалення поминають Юрія Володимировича: він, мовляв, хотів навести порядок в країні, та не встиг. Інша точка зору, яка стала нині в російських колах переважає, абсолютно протилежна - саме він таємно підготував основних діячів горезвісної «перебудови»: Горбачова, А. Яковлєва, Арбатова і багатьох інших аж до зовсім юного тоді Гайдара.
Свідоцтва Вовина (можливо, проти волі самого воспомінателя) з очевидністю підтверджують останнім. Цікаво, що багато сюжетів збігаються з тими ж, описаними в нашій книзі «Андропов. 7 таємниць генсека з Луб'янки », яка щойно вийшла другим виданням. Зважаючи на важливість сюжету наведемо кілька прикладів, вельми істотних за своїм політичним значенням. Перш за все про цілий сонм помічників і радників єврейського походження, котрі оточували Андропова з часу його приходу в ЦК в 1950 році і аж до його смерті на вищому партійно-державному посту. Особи ці нині добре відомі і описані: Александров-Агентів, Арбатов, Іноземцев, той же Бовін і інші того ж ряду. Не всі там були євреї, але проросійські налаштованих не виявилося жодного.
Цих своїх наближених Андропов охоче «позичав» генсеку Брежнєву для тих же послуг, з їх допомогою мав на слабкого Леоніда Ілліча істотний вплив. Але не до кінця, перед самою смертю своєї Брежнєв прибрав Андропова з Луб'янки на пост Секретаря ЦК. Деякі тлумачать це як призначення в спадкоємці, на наше переконання - навпаки. Бовін підтверджує очевидну розгубленість Андропова, коли Брежнєв раптово перевів його з Луб'янській будівлі на протилежну сторону Старої площі. Точне спостереження (причому саме з точки зору прислуги на господаря!), Хоча ніяких тлумачень того навіть не намагається дати. Додамо від себе, що Брежнєв поставив на андроповської місце зовсім андроповського людини Федорчука, а на своє місце збирався поставити Першого секретаря України В. Щербицького. На жаль, не встиг Леонід Ілліч.
У толстенной книзі «російський» Бовін повідав чимало про себе характерного і примітного. Розповімо про дещо, що безсумнівно має суспільний інтерес. Наприклад, перебуваючи послом Російської Федерації в братському державі Ізраїль, він дозволив собі публічно попросити вибачення перед ізраїльтянами за радянський «антисемітизм» (приводом послужила якась річниця страти кількох сіоністських активістів в Москві): «Я представляю Росію. Але я уявляю її в Ізраїлі. Тому в цей трагічний день я плачу разом про вами, люди Ізраїлю, і прошу вас - вибачте. »Хто дав йому право просити прощення і від імені кого? Навіть єльцинську керівництво йому такого не доручав. Така ось бовінская самодіяльність.
Керуючись тими самими почуттями, Бовін почав підбирати службовців посольства з числа наших громадян. Його запитали перед від'їздом: «Євреї будуть працювати в посольстві?» Відповідь: «Спеціально таке завдання не ставлю. Але при інших рівних умовах перевага буде віддано єврею ». Новий російський посол так старався в цьому напрямку, що навіть в ізраїльському міністерстві закордонних справ йому ласкаво, але твердо порадили: «Роби, звичайно, як хочеш. Але тільки не треба демонстрацій. У нас своїх євреїв вистачає, нехай в російській посольстві працюють російські ». Як видно, навіть ізраїльські дипломати виявилися більш проросійськими, ніж «наш» посол Бовін.
Природно, що, відстоюючи єврейські інтереси набагато більш російських, він різко відмежовується від палестинців, що борються за свої права, і навіть гнівається на «провокаційну поведінку Арафата». Так він відстоював на Близькому Сході інтереси нашої держави і народу. І так в усі час своєї служби там.
З деякого, що вже сказано, неважко здогадатися, як ставився і ставиться нині, судячи по свіжих спогадів, Бовін до найгостріших політичних питань сучасності. Ось, наприклад, про цілісність держави російської. Російський народ явно не бажає віддавати крихітні Курильські острівці самураям - з міркувань насамперед морально-патріотичних, навіть недоумкуватий самодур Єльцин не зважився виконати таке. А Бовін? Він, зрозуміло, цілком «за», хоча великодушно готовий не поспішати. «Можна обговорювати питання про те, коли це зробити, але якщо ми поважаємо самі себе, ми не можемо перекреслювати свою ж зобов'язання». Проізраїльське Бовін при цьому має на увазі «зобов'язання» п'яниць і русофобів Хрущова і Єльцина. Але при чому тут «ми», російські громадяни?
А багатостраждальний Калінінград-Кенігсберг? Ми (тут це займенник цілком доречно) не хочемо віддавати цей политий нашою кров'ю шматочок землі на західних рубежах. А Бовін? А ось: «Ми не йдемо з Калінінграда, хоча важко довести, що ми маємо на нього більше прав, ніж євреї на частину Західного берега». Зрозуміло? Нас, росіян, зрівнюють з жорстокими ізраїльськими загарбниками, які силою витісняють арабів з корінних їх земель.
Ну, звісно ж, не любить Бовін православну культуру і Православ'я взагалі. Якось громадянин Ізраїлю Гусинський вирішив показати на захопленому їм НТВ якийсь західний антихристиянський фільм. Навіть Святіший Патріарх Олексій II попросив не пускати цю гидоту на публічний екран, але московські громадяни Ізраїлю, зрозуміло, не почули. Був шум в російській пресі, суд, багато іншого, тепер начебто таких нахабних теледіверсій не проводиться. А що Бовін? «Мені видається, що Церква наполегливо намагається вийти за відведені їй в демократичному суспільстві рамки. І не Богове це справа визначати політику, «ідеологію» телебачення. Безперечно право НТВ - як і будь-який інший нецерковної структури - сказати «ні» новоявленим цензорам ».
Як бачимо, «Бовін російський» зрівнює Православну церкву в цивільних правах з проізраїльське господарями тодішнього НТВ (хоча нинішні начебто поки мало відрізняються, або будемо сподіватися?). Християнська «цензура» не подобається відставному послу з Тель-Авіва. Та такий звірячої антиросійської цензури (без лапок), що господарює нині на столичному телеекрані, причому відкрито і нахабно, такий цензури і в помині не було при товариші Суслова. Ось чому російські особи миготять на телеекрані тільки в масовках.
Що ще не любо Бовін? Звичайно, найменший натяк на відродження колишньої величі нашої країни. Як пам'ятаємо, щось в цьому напрямку намагався зробити Є. Примаков в недовгу свою бутність прем'єром країни (за що і був видворений з Кремля). Бовін заднім числом рішуче засудив свого колишнього начальника. «Позбавлення від імперських амбіцій йшло з великими труднощами. Прекрасний приклад - заява Е.М. Примакова: «Зараз, - стверджував міністр, озираючись на минулий рік, - жодне велике подія міжнародного життя не може здійснитися без безпосередньої участі Росії». А далі рішучий вирок на майбутнє: «Після розпаду Радянського Союзу і краху« світового соціалізму »світ став принципово іншим. Питома вага Росії у світовій політиці помітно нижче ваги Радянського Союзу. І не варто переживати з цього приводу. Давайте дозволимо азіатам чи африканцям обійтися без нас ».
Багатозначне судження! З явним задоволенням вжиті тут слова «розвал», «крах», «нижче» - цього потай і домагалися Бовін «со товарищи», чаклуючи в закулісних кремлівських кабінетах. Так, тепер «азіати» обходяться «без нас», а до чого це призводить, видно на прикладі розтерзаного Іраку. Але не тільки в Азії такі справи. Нещасні серби начебто проживають в Європі.
Як то кажуть, «і так далі». Вульгарно поверховість цих словес очевидна, всі інші його оцінки та судження приблизно такі ж, не варті вони ніякого серйозного уваги. Не будемо про те.
Зате яку солодку і повну задоволень життя він прожив! Ніщо не затьмарило йому земних радощів, ніякі бурі і терзання. Ось хвалиться, що побував в 47 країнах. Зауважимо принагідно, що жодної іноземної мови так і не зміг вивчити, що для професії міжнародника є порок не тільки наісущественний, але і досить-таки рідкісний: вже чого-чого, але мови вони знати повинні. Купу нагородних брязкалець отримав - від Брежнєва до Єльцина, охоче цим хвалиться. Без кінця цитує свої самодіяльні «вірші», в порівнянні з якими студентський капусник - шедевр. І не боїться виставляти себе блазнем. Якось запросили його в Ізраїлі в театр, а він в приготоване крісло не міг втиснути розпухлі тілеса, довелося гостинним господарям поламати стілець і посадити його на двох.