Історичні форми розвитку монархії
Монархія як форма правління дуже строката і показує на протязі століть свою гнучкість і мінливість, завдяки чому їй і вдалося встояти в сучасних високорозвинених демократичних державах. Окремо уважно заслуговує розгляд одних з найдавніших різновидів монархій.
Патріархальна монархія (традиційна)
Властива для традиційних кіл і істинно бере свій початок з розвитку сімейного принципу (традиційний монарх сприймається як батько своїх підданих).
Серйозність царської жертви, пам'ять про яку зберігалася у свідомості людей протягом тисячоліть, найкращим типом свідчить царська жертва, принесена Ісусом Христом - так вона і сприймається в християнстві.
Сакральна монархія - це монархія, де пріоритетні функції монарха жрецькі. Вона часто об'єднана з патріархальної монархією. З біблійного і римського матеріалу випливає, що глава патріархальної сім'ї був і сімейним жерцем. Сакральні монархії часто пов'язані з традиційними союзами. Подібна сакральна монархія в Стародавньому та Середньому царстві Єгипту, де першочерговим функцією фараона була жрецька.
Багатовікова історія сакральних монархій призвела до відносної сакралізації будь-якої монархічної влади: складу принципу священність особи царя і навіть королівської крові. У Середньовіччі у французів королівська кров вважалася настільки священною, що навіть не закононароджені королівські нащадки визнавалися принцами крові. Втім, серед них були й дуже гідні люди з чималого числа були подібними. Для монархічної традиції це не характерно.
По-грецьки, слово «деспот» означає «владика», «повелитель». Деспотична монархія грунтується в воєнізованих суспільствах. Якщо сакральний монарх за походженням - жрець, то деспотичний - генерал. У деспотичних монархіях є реально компетентна монархічна влада в поєднанні з огорожею почуття особистої гідності і прав підданих. З огляду на, що піддані в таких монархіях - народ-військо.
Класичними деспотичними монархами були ассірійський цар, вірменський цар Старожитності і Раннього Середньовіччя, а також хан тюркської або монгольської орди (виборний деспотичний правитель).
Для східно-арійських товариств характерне включення царя в військовий стан.
У західній традиції станових товариств монарх був надсословен. Імовірно в ахейських товариства аристократія була сильнішою монархії, але все-таки царський рід відрізнявся і відокремлюються.
Яскравим прикладом можуть служити князі Київської Русі, що представляють стан, відсторонене від аристократії, тобто бояр.
Також становим товариствам монархія непрекословно корисна, адже саме монархічний принцип дозволяє главі держави бути над становим, а отже, бути арбітром у разі міжстанових конфліктів.
У найкращі періоди вітчизняної історії зустрічається монархія станова. Зі створенням єдиної Росії ми передалися до станово-представницької монархії (в XVI-XVII ст. Цар правил з аристократичної Боярської думою і становим представництвом - Земським собором).
Загальнопоширених погляд істориків, що станове представництво і тим самим станово-представницькі монархії формуються в процесі боротьби за об'єднання держав проти феодальної роздробленості. Найчастіше зустрічаються згадки того, що королі протиборствували великим феодалам, базуючись на парламент дрібного дворянства і городян.
Слід висновок, що парламенти з'явилися в процесі боротьби за цілісність держави. Перший датується в Західній Європі парламент - Кортеси Кастилії (1185 г.). Перший датується досвід парламентаризму в історії вітчизни - Земський собор кн. Всеволода III Велике Гніздо (1211 г.), отже наш парламент на 54 роки старший англійської, скликаного вперше в 1265 р Станово-представницькі монархії переважають у Західній Європі XIII-XVI ст. У вітчизняній історії ця форма правління зберігається з середини XVI і до кінця XVII ст. Строго кажучи, станово-представницька монархія - це вже монолітна політична система.
Абсолютна монархія висувається в ролі різновиду монархічної форми правління, що характеризується юридичним і фактичним зосередженням всієї повноти державної влади (законодавчої, виконавчої, судової), а також духовної (релігійної) влади в руках монарха.
Переконання абсолютизму генетично об'єднаний з трьома примітними історичними явищами: з бюрократизацією, відстороненням від християнських засад і етатизм.
Великому державі властива або монархія з аристократією, або монархія з демократією. При їх відсутності неминуча монархія з бюрократією. Франція як бюрократичної держави існувала у вигляді лідера Західної Європи. У XVII столітті вона стала країною класичного абсолютизму.
Абсолютна монархія пов'язана з антихристиянськими тенденціями епохи Відродження, а епоха Просвітництва була присвячена дехристиянізації західноєвропейської культури. Побутував так званий «освічений абсолютизм», який означає лише тільки: на троні сидить абсолютний монарх, якому на вухо нашіптує розумні рекомендації один з просвітителів.
Особливу різновид абсолютної монархії грає теократична монархія - форма організації державної влади, при якій кінцева належить церковній ієрархії. Прикладом такої є Ватикан, де законодавча, виконавча і судова влада належать Папі, що обирається довічно колегією кардиналів.
Контрасігнатура висувається в ролі скріплення акта монарха підписаного главою уряду або міністра, що відзначає, що юридичну і політичну відповідальність за даний акт несе скріпити його міністр. Формально вона пояснюється невідповідальних діянь монарха. Контрасігнатура була введена в Англії на початку XVIII століття як засіб ефективного обмеження влади короля. Поява контрасігнатури вважається моментом остаточної перемоги конституційної монархії в Англії, як і в інших країнах.
Парламентарна монархія - найбільш передовою вид конституційної монархії, що характеризується чисто номінальним виконанням своїх функцій. Навіть при наявності повноважень (як напр. В Нідерландах, Данії), вона не може ними самостійно скористатися. Всі вихідні від монарха акти потребують офіційного схвалення міністрів. У ряді парламентарних монархій (Японія, Швеція) монарх за конституцією навіть формально не має скільки-небудь значних повноважень.
Переваги та недоліки монархічної форми державного правління
Одним з головних достоїнств монархії є здатність зберігати неформальність відносин монарха і підданого. Існує думка, що в силу цього монархія викриває більш дієвий символ єдності. Правильно влаштована монархія може бути символом єдності багатонаціональної держави, в тому числі імперії. Монархія також може бути символом єдності нації, суспільної стабільності. Навіть формально конституційні, а фактично декоративні монархії (на зразок сучасної монархії у Великобританії) продовжують виконувати цю місію - символу та інструменту єдності.
У колі громадських зв'язків монархія проводить видатне благородні принципи. Наприклад, вірність - один з найблагородніших критеріїв у відносинах між людьми.
Найважливіший недолік династичної монархії - випадковість народження. При дінастіческом спадкуванні відсутні гарантії, що не народиться розумово неповноцінний спадкоємець. Дуже часто династичні спадкоємці являли собою протилежність своїм батькам.
Широко поширеним недоліком монархії є фаворитизм, схильність до висунення улюбленців. На Русі в другій половині XVIII століття фаворитизм став майже державною установою.
Ці вади можна усунути складовими політичними системами, в яких монархія - не єдина форма, а діє в поєднанні з іншими формами - аристократією або демократією.