Історії про ораторському мистецтві античності
Умій володіти мовою
Одного разу Ксанф, господар Езопа, сказав йому, що сьогодні у нього будуть обідати друзі і тому Езоп повинен приготувати найкраще зі страв. Езоп купив свинячих язиків, підсмажив їх і подав гостям.
- І це ти вважаєш найкращим? - розгнівався Ксанф, бачачи невдоволення гостей дешевим частуванням.
- Так, - відповідав Езоп, - саме таким і є мова, без якого нічого не зробиш в цьому світі: не скажеш, не накажеш, не даси, не візьмеш, не купиш, не продаси, не створиш державу і закони, що підтримують в ньому порядок , - все існує завдяки мові, втім, як і твоя філософія, Ксанф.
Всім довелося погодитися з Езопом. На наступний день Ксанф знову запросив своїх друзів. На цей раз він наказав Езопу:
- Купи на ринку найгірше, що тільки можна придумати!
Езоп знову купив мов і приготував їх до обіду.
- Вчора ти стверджував, що мова - найпрекрасніше на світі, сьогодні ж він виявився найгіршим! - злорадно вигукнув Ксанф.
- Абсолютно вірно, господар, - відповів незворушний Езоп. - Що може бути гірше мови? Адже він-то і починає сварки, сіє обман, заздрість, образи, призводить до бійок і війнам, загибелі людей. Ось і зараз, Ксанф, ти лаєш мене за допомогою мови.
Одного разу, коли філософ Аристипп проходив повз Діогена, чисто на ринку залишки овочів, Діоген глузливо сказав йому:
- Якби ти вмів годуватися ось цим, не довелося б тобі плазувати при дворах тиранів.
- А якби ти вмів спілкуватися з людьми, - відповів Аристипп, - не довелося б тобі годуватися залишками овочів.
Не варто метати бісер
Одна людина пристав до Аристотеля з наданими і довгим розповіддю. Нарешті він запитав мовчав весь час філософа:
- Я не втомив тебе?
Той відповів:
- Ні, я не слухав.
Перш, ніж вчитися говорити, навчися слухати
Одного разу Арістотелем віддали в навчання дуже балакучого молодого людини. Після довгої розмови він запитав у свого наставника, яку плату той візьме з нього за навчання.
- З тебе - удвічі більше, ніж з інших, - відповів філософ.
- Чому? - здивувався той.
- Тому що з тобою належить подвійна робота: перш ніж навчити тебе говорити, мені треба навчити тебе мовчати.
Багатослівність в Спарті зневажали так само, як і боягузтво. А самі спартанці намагалися говорити коротко, але вагомо. Так, у відповідь на зауваження, що у спартанців короткі мечі, один з них відповів:
- Зате ми добре дістаємо ними нерпіятеля.
А мати, проводжаючи сина на війну і подаючи йому щит, говорила:
- Зі щитом чи на щиті.
Це означало: або повернися переможцем, або загине той в бою і тебе принесуть на щиті, а якщо ти Струсів і втратиш зброю, то краще не повертайся додому.
Увійшли в історію й інші приклади короткій промові спартанців. Коли перський цар Ксеркс зажадав від греків, щоб вони здали зброю, спартанський цар Леонід відповів:
- Прийди і візьми.
Іншим разом Ксеркс вирішив налякати спартанців численністю свого війська.
- Наші стріли і дротики закриють від вас Сонце, - сказав він.
- Ну що ж, ми будемо битися в тіні, - незворушно відповіли спартанці.
Коли Філіп Македонський (батько Олександра) підійшов до стін Спарти, він надіслав спартанцям послання, в якому говорилося: "Я підкорив всю Грецію, у мене найкраще в світі військо. Здавайтеся, тому що, якщо я візьму Спарту силою, якщо я зламаю її ворота, якщо я проламаю таранами її стіни, то нещадно знищу все населення ". На що спартанці відповіли: "Якщо".
Область, в якій знаходилася Спарта, називалася Лаконией. Тому вміння говорити коротко, як лаконци-спартанці, стали називати лаконізмом. Слово "лаконічний" увійшло в усі мови і означає коротку і ясну мова.
Одного разу до сіракузький тирану Діонісію прийшла людина і оголосив, що може повідомити йому наодинці спосіб розкриття змов. Тиран погодився, і вони усамітнилися. Відвідувач запропонував Діонісію:
- Коли ми знову опинимося перед тими, хто бачив і чув нас, то вели видати мені сто талантів золотом. Тоді все подумають, що я справді відкрив тобі цей спосіб і ти тепер всемогутній.
Діонісій здивувався хитрості гостя і виконав його прохання.
Підкоривши Грецію, Олександр Македонський зажадав від афінян, щоб йому видали оратора Демосфена, який в своїх промовах викривав македонського царя. Демосфен у відповідь на це розповів афінянам байку Езопа про вовка, вівцях і собаці. Вовк умовив овець видати йому охороняла їх собаку. Вівці погодилися, а коли вони залишилися без охорони, вовк передушив і всіх овець. Тоді афіняни послали до Олександра старого полководця Фокіон, який прославився у війні з персами.
- Олександр, адже ти прагнеш до слави? - запитав Фокион. - Якщо це так, то подаруй Афінам світ і вирушай в Азію. Ти доб'єшся військової слави, перемагаючи НЕ одноплемінників-еллінів, а варварів. А серед одноплемінників прославишся добротою. Олександр погодився з цим простим радою і перестав вимагати видачі Демосфена.
Одного разу під час подорожі по Греції великий римський оратор Цицерон зустрівся з відомим грецьким оратором Аполлонием. Аполлоній не знав мови римлян і попросив Цицерона виголосити промову по-грецьки. Цицерон погодився. Коли він закінчив, Аполлоній сказав:
- Ти гідний похвали, Цицерон. Твоє мистецтво захоплює. Але мені боляче за Грецію, чия остання слава - освіченість і красномовство - з твоєї вини йде до римлян.