На самому початку XIХ ст. питання про російською перекладі Біблії було піднято обер-прокурором Священного Синоду А.А. Яковлєвим (1802 - 1803 рр.).
15 травня 1824 в результаті інтриг Президент Товариства князь А.Н. Голіцин був змушений залишити свій пост. Його місце зайняв першість тоді член Священного Синоду
Боротьбу з російською Біблією очолив адмірал А.С. Шишков. зайняв крісло Голіцина в Міністерстві Народної Освіти.
Готовий до поширення десятитисячний тираж Восьмікніжія (П'ятикнижжя + Книги Ісуса Навина, Суддів і Рут) так і не побачив світла. В Наприкінці 1825 року його екземпляри були спалені на цегельному заводі Олександро-Невської лаври. Цим завершилася робота РБО з перекладу та видання російської Біблії. В результаті реакції, яка вилилася через особисті амбіції, страху і консерватизму була зупинена робота Російського Біблійного Товариства над перекладом Святого Письма на російську мову. В результаті, поєднання приватних амбіцій, страху, консерватизму і деяких «наукових» поглядів привело до офіційного неприйняття російського перекладу Святого Письма в останні роки царювання Олександра I і на всьому протязі правління Миколи I. Сама ідея офіційного перекладу була віддана майже на 30 років забуття. Про неї навіть не прийнято було згадувати публічно. Незважаючи на ці та інші обставини, в Росії були подвижники, які взяли на себе обов'язок - зробити Святе Письмо доступним для читання всім російським людям. Перш за все, такими людьми стали протоієрей Герасим Петрович Павскій і архімандрит Макарій (в миру Глухарьов). Завдяки їх працям, можна сказати, що в Росії вже в першій половині XIX ст. був здійснений повний переклад Біблії на російську мову.
У 1860 році з благословення Священного Синоду було видано Четвероєвангеліє, в 1862 році інші книги Нового Заповіту.
Паралельно почалася робота з перекладу Старого Завіту.
Важливою подією для протестантських громад Росії стала публікація Синодального перекладу, виконана Синодальної друкарнею «з дозволом Святійшого Урядового Синоду для Англійського Біблійного Товариства» в 1882 році. На титульному аркуші значилося: «Священні книги Старого Завіту в перекладі з єврейського тексту». Видання в його старозавітної частини складалося тільки з книг, що входять до складу єврейської Біблії, і, таким чином, відповідало утвердившемуся в протестантській традиції канону Старого Завіту. Сам текст був відредагований на предмет усунення з нього версій перекладу Сімдесяти, що досягалося механічним видаленням всіх поміщених в дужки частин. Згодом цим виданням і передруком з нього користувалися кілька поколінь віруючих. Серед цих передруків найбільш відомо видання Американського Біблійного Товариства 1947 (набір в дві колонки з паралельними місцями посередині), що стало основним виданням Біблії для російських протестантів. До сих пір Огієнка залишається найбільш вживаним російським перекладом Біблії, з яким міцно асоціюється сама назва російської Біблії.
У 1876 вперше вийшов друком повний синодальний переклад Біблії. Робота над цим перекладом почалася в 1958 році під загальним керівництвом Московського митрополита Філарета. Обов'язки з перекладу були розподілені між Санкт-Петербурзької, Київської, Московської та Казанської духовними академіями. У 1862 році вийшов повний переклад Огієнка Нового Завіту.
Олексій Синиця, спеціально для християнського просвітницького порталу слово-для-тебя.рф
Попередні статті рубрики: