Народжений в СРСР, Web програміст. Безпартійний. Марксист.
Сьогодні в Росії відзначається Великдень. Відзначається вона як людьми православними, так і просто звичайними Російськими громадянами для яких Великдень є не релігійним святом, а виключно культурною традицією, яка склалася на Русі протягом багатьох і багатьох століть. До цього дня я підготував особливу публікацію, якою і поспішаю з вами поділитися дорогі мої читачі.
Ким є Ісус Христос в розумінні сучасної людини? Це не просте питання, на який кожен напевно зможе відповісти за своїм. Але для всіх очевидно одне - ця фігура, була вона реальної, або є вигаданою, так чи інакше, поміняла хід наступної історії людства.
В першу чергу, Христос - це образ месії, втілення бога втіли, рятівника людства. Саме таким чином більшість сучасних людей сприймають Христа. Це, скажімо так, канонічне сприйняття його особистості. Але сьогодні я запропоную вам не відмовитися від канонічного сприйняття, а поглянути на Ісуса з іншого ракурсу, з якого Ісус, безсумнівно, буде найбільшим у всій людській історії революціонером, і при цьому, вкрай успішним.
«Він (Ісус) був зі мною у важкі часи, в найстрашніші моменти життя. Ісус Христос, безсумнівно, був історичною постаттю - він був повстанцем, одним з наших, антиімперіаліст. Він повстав проти Римської імперії. Бо хто міг би сказати, що Ісус був капіталістом? Ні. Юда був капіталістом, взявши свої срібники! Христос був революціонером. Він повстав проти релігійних ієрархій. Він повстав проти економічної влади того часу. Він вважав за краще смерть для захисту своїх гуманістичних ідеалів, і він жадав змін. »
Але перш ніж почати розглядати Христа з цієї точки зору, спочатку треба відповісти на питання що таке революція? Отже, ми цілком обійдемося офіційної термінологією, Революція це - радикальне, корінне, глибоке, якісна зміна, стрибок у розвитку суспільства, природи або пізнання, поєднане з відкритим розривом з попереднім станом.
Таким чином, першою природного революцією в світі, була революція яку справив сам бог сотворив цей світ. Найперші рядки Старого Завіту описують цю революцію:
На початку створив Бог небо і землю.
А земля була пуста та порожня, і темрява була над безоднею, і Дух Божий ширяв над поверхнею води.
І сказав Бог: так буде світло. І настало світло.
У чому полягала революційність Ісуса Христа? У тій новій ідеї, вірі, яку він ніс? В тій боротьбі, яку він вів з Римської владою в ім'я свободи і справедливості? У тих звершеннях які сталися під час його життя і після його смерті? Бути може, у всьому цьому відразу?
Але така необхідність була, а тому, був і сам Ісус. По тому і ніс він вчення про Царство Боже і про правду Божу.
«Отож, не журіться, кажучи, що ми будемо їсти, Або що нам пити? Або будь-що нам одягтися? ... Тому, що всього цього шукають язичники ... Шукайте ж найперш Царства Божого, і правди Його, і це все прикладеться вам ... »Євангеліє від Матвія 6: 24-34
Багато хто скаже, що Царство Боже, в першу чергу, Ісус пропонував кожному самостійно побудувати у своєму серці і тільки тоді настане Царство Боже на землі. Хтось скаже, що Христос говорив саме про необхідність побудови Царства Божого по правді Божій на землі своїми власними руками. Мають рацію будуть і ті і інші. Але коли вам скажуть, що Ісус ніколи не закликав до революції, що не хотів він змін, це не лукавством буде, а самим відвертим брехнею.
Не можна жодним чином звинуватити Христа і в тому, що був він м'який, допускав якесь угодовство з ідеями старого світу, що та любов, якою керувався він, закликала його любити і в їхніх ворогів:
«Хто не зо мною - той проти Мене; і хто не збирає, той розкидає ... »Євангеліє від Лукі.11-23
Таким чином ми можемо сміливо стверджувати, що Христос ніс саме справжні революційне вчення про Царство Боже, яке було повною протилежністю тому суспільству, тій системі, яка тоді існувала, і стрижнем цього вчення безсумнівно була любов.
Це була ідея, ця була ціла ідеологія того часу, яка базувалася на любові. Також як сучасне комуністичне вчення базується на ідеї справедливості. Також як сучасні революціонери говорять про побудову комунізму, також Христос говорив про побудову Царства Божого.
Чому я вирішив підняти цю тему саме сьогодні в Великдень, в день воскресіння Христа? Тому що це дуже символічний свято.
До кінця свого життя, Ісус став втіленням і живим образом революції, і його воскресіння, це не відродження людини, а наочний приклад того, що неможливо вбити і знищити ідею. Можна вбити людину, можна знищити тілесне, але не можна вбити ідею, знищити віру.
Сучасна церква називає революціонерів і комуністів синами сатани і поводяться як справжні фарисеї в відношення Христа і сам Христос тоді вкрай вірно описав те, як потрібно ставитися до церкви (фарисеям):
На сидінні Мойсеєвім усілися книжники та фарисеї Тож усе, що вони скажуть вам, робіть і виконуйте; та за вчинками їхніми не робіть, бо говорять вони та не роблять »(Мф.23: 2)
І ось, повертаючись в наш час, хочеться звернутися до питання, яке останнім часом активно обговорюється в наших колах. Чи може бути між православними і комуністами союз?
Відповідь на це питання, насправді, гранично простий. Якщо православні, будуть такими ж революціонерами, як і син Божий якому вони поклоняються, якщо вони також пристрасно будуть бажати побудови царства Божого на землі, якщо вони також саможертвенно будуть готові боротися за свободу і справедливість, то вони першими увійдуть в стрункі комуністичні ряди.
Якщо ж вони будуть реакціонерами, які будуть захищати існуючу систему з усіма її вадами, якщо вони будуть противниками прогресу, якщо власна шкура їм буде важливіше й дорожче свободи і справедливості, якщо будуть вони заохочувати користолюбство в храмі божому, то не гідні вони бути християнами і носити ім'я вчителя свого.
«Продай одяг свій і купи меч» (Лук.22: 36)