В примусових санкції зовсім інші інтонації звучать з вуст Мойсея для тих, хто не дотримується зазначені обов'язки: 1) поставлю над вами перестрах, сухоти й пропасницю що винищують очі й обезсилюють душ, і будете сіяти насіння ваші марно, і вороги ваші поїдять його 2) пошлю на вас пільну звірину, а вона винищить вам дітей, і вигубить вашу худобу; 3) наведу на вас меча в помсту за завіт; 4) міста ваші руїною; 5) порозпорошую вас між іншими народами і т.д. І на закінчення: І загинете ви між народами, і пожере вас земля ворогів ваших.
Наступний відмітний ознака іудейського права - це його об'єднавча функція, пов'язана з формуванням єврейської спільноти. Релігійна ідея укладення договору між Богом і іудейським народом на горі Синай мало громадське звучання: сини Ізраїля є обранцями Бога, усвідомлення ними своєї приналежності до Яхве, віра в спільного Бога перетворюють їх в єдиний народ. Дотримання одних і тих же законів, що виникли на одній і то: же релігійній основі, об'єднувало іудеїв між собою, незалежно від того, проживали вони на своїй історичній батьківщині або в інших країнах.
Достоєвський називав і інші причини і фактори єднання іудеїв - існування так званої держави в державі. На підтвердження своєї думки Ф. М. Достоєвський посилається на одну із заповідей, звернену до іудеїв: «Вийди з народів і склади свою особина і знай, що з цього часу ти єдиний у Бога, інших знищ, або в рабів зверни, або експлуатують. Вір у перемогу над усім світом, вір, що все підкориться тобі. Строго всім гребуй і ні з ким в побуті своєму не спілкуйся. Ось суть ідеї цієї держави в державі, - робив висновок Достоєвський.
Чи можна говорити про те, що висловлювання древніх єврейських пророків застаріли і не впливають на сучасне іудейське право. Ні, така точка зору буде невірною. Навіть в декларації незалежності Ізраїлю, прийнятої в 1948 році, закріплено положення: «Держава Ізраїль засноване на принципах свободи, справедливість і світу в їх розумінні ізраїльськими пророками».
Відмітною ознакою іудейського права є його раціональний характер. Мусульманство можна прийняти, єврей може прийняти, наприклад, християнство. Іудеєм не можна стати, вони можуть лише народиться. Іудейське право не претендує на універсальну або територіальну законність. Воно є персональним правом кожного і всіх євреїв, незалежно від їх місця постійного проживання, громадянства та навіть віри. Бо єврей навіть