Коріння будь-якої цивілізації виростають з села. Ці корені живлять древо життя, вони глибокі і невидимі. Вони незримо присутні в нас у вигляді стародавніх образів і архетипів, незважаючи на те, що життя бурхливо кинулася в міста ... Нарис про російську лісової селі Чухрай, загубленої в брянських лісах і в часі.
Головне в будинку - матінка Російська Піч. Вона нагодує, і обсушить, і спати укладе. Ось майже кожен день рано вранці валить дим з труби, так танцюють на стінах хати червоні відблиски. Це вариться їжа для людей і худоби, на вугіллі печеться хліб, на лежанці сушаться яблука і трави. Піч до того ж і лікує: кістки прогріє і хвороба витягне.
Ранок в лісовій селі. Навколо лунає пташиний хор, дивно злагоджений з криками півнів і муканням корів. У повітрі відчувається легкий запах диму від російських печей ... Треба сказати, що я довго жив поруч з селом на лісовому кордоні, але з'являвся в Чухрай часто, вивчаючи і знімаючи цю самобутню життя. Спочатку місцеві жителі дуже дивувалися моєму дивному для них заняття, а сам фотоапарат з об'єктивами вони смішно називали «прібатуріей». Але вже через пару місяців я став як би «своїм», навіть міг ночувати в будь-якому будинку, а саму фотокамеру вони вже не помічали ...У невеликій російській хаті немає зайвих речей, аскетизм і в їжі: з картоплею та смаженою салом. У кутку обов'язкові ікони, а вранці і ввечері - молитви перед ними. На стінах фотографії родичів, живих і померлих. Напевно, така патріархальна хата - це маленький всесвіт - корабель життя людини, який пережив багато бур, і на його борту дуже затишно і тепло.Сходить сонце: кіт походжає в сінях - очікує господиню, вірніше, миску з молоком. Потім він знову піде спати на сінник.Село в ранковому тумані. Звичайно, сама простота життя, відірваність від «великого світу» і близькість до дикої природи роблять цих людей похилого віку відкритими, простими в спілкуванні, навіть наївними. Життя в селі неспішно і часом споглядальна. І якийсь дивний милостивий дух витає над цим місцем.Сотні років наші предки переміщалися за допомогою коня. На знімку поїздка в сусіднє село. Господиня не витрачає час даром - по дорозі збирає лікарську траву - звіробій. Навіть в кінці літа кінь і людей ще атакують комарі. Для них ця заплавна лісова місцевість - майже ідеальне місце проживання.Мати-лосицю вбили браконьєри, лосеня прибився до стада корів і потрапив в село. На знімку: лосеня очікує свою ранкову порцію молока.І хоча містити корову дуже важко, але без неї ще важче. Ця тварина дає не тільки молоко, але і можливість удобрювати землю городу гноєм, і тому отримувати стабільно хороший урожай овочів. Цікаво, що холодильника в хаті немає. Замість нього - відра з холодною водою, куди в скляних банках ставлять молоко. А далі це і сметана, і кисле молоко, і сир, і збите господинею, незвично смачне вершкове масло. Молоко додають в тісто для випічки саморобного хліба в російській печі, молоком напувають телят, дають його всім домашнім тваринам ...Якщо господаря немає, все доводиться робити самій - заготовлювати і колоти дрова, косити і прибирати сіно, управлятися з конем.
У сільського колодязя.
Місцеві жителі миються в дерев'яних бочках. Трапляється це нечасто, лише кілька разів на рік, перед великими церковними святами.
Вода гріється в печі, першим миється господар, потім господиня.
Село Чухрай знаходиться в заплаві річки Нерусса, і під час весняного паводку вода може залити село, тому всі будинки будувалися на височини. Не випадково улюблена тут взуття - гумові чоботи.
За цими дорогами сани взимку, а віз влітку - кращий транспорт. Довгі роки в село можна було потрапити тільки на тракторі або хорошому всюдиході.
Траву треба не тільки скосити вручну косою, але і просушити її на сонці, потім зібрати в копиці і після ущільнення в них сіна перенести в стіг. Далі цей стіг треба доставити на подвір'я. На це йде дуже багато часу і енергії. До того ж ввечері і вранці «кусаються» комарі, які у вологому лісовій зоні активні все літо, а вдень атакують ґедзі і гедзі ...
Щоб дощ не пробив, копиця роблять вище. Пізніше, коли сіно ущільнився, можна звозити або відтягувати копиці в стіг або на сінник.
Наслідок колишнього колгоспу - потужне колективне початок змушує жителів регулярно збиратися не тільки для роботи, але і просто обговорити новини. Можна сказати, що ця лісова село - одна велика сім'я, де кожен має спільне зі всіма світогляд, погляди і думки.
У дворі курка скльовує комарів і гедзів прямо з корови.
Тут мешкають і дикі істоти. Так, гній дуже привабливий для вужів - як «інкубатор» для їх яєць. Часто сюди заповзають і зовсім непрохані гості - гадюки.
Господарство дозволяє жителям села бути автономними і не залежати від зовнішнього світу. Свиняче сало, картопля, курячі яйця, коров'яче молоко - основа харчування. І як доповнення до раціону в теплу пору - різноманітні овочі і зелень, ну і, звичайно, дари лісу - ягоди, гриби. У лісових низинах в'ється хміль - становить місцевого самогону. Без саморобної горілки не обходиться жодна подія в селі, це - чухраевская валюта - еквівалент праці.
Весна і початок літа - пік комарів. Удій молока різко знижується.
Переїзд по броду через лісову річку Нерусса.
Давня полювання з лучиною і острогою ще й нині живуть хоча рибу сильно повибіло браконьєри з електровудками.
І дрова, і будматеріали з лісу, прямо за околицею. На знімку доставка з лісу дубових стовпів.
Важка доля російської жінки в селі.
Це постійні турботи і виснажливу роботу по господарству. Сподіватися можна тільки на себе. І, можливо, цей портрет - це образ самої Росії - країни багатостраждальної, але доброї і мудрої.
Село Чухрай оточена глухими лісами і болотами, де гніздяться обережні чорні лелеки. На знімку молодий чорний лелека на краю села присів відпочити після полювання.
Представлені в цьому нарисі фотографії - це не фоторепортаж і не хроніка вмираючої села. Просто спроба зупинити час, засобами фотографії розповісти про життя наших предків, відходила в небуття.
Картопля з салом - улюблена їжа місцевих жителів. Садять ця рослина багато. Все літо люди борються за урожай картоплі: прополюють його від бур'янів, підгортають, збирають і труять колорадських жуків. На знімку викопування картоплі в кошик.
Житель села ввечері шукає коней. Зліва хата з підписаними по порядку колодами для вивезення в інше поселення.
Перед сном на російській печі. При мізерні пенсії доводиться економити електрику, та й подається воно з перебоями. А гасова лампа надійна і перевірена важкими часами.
На цьому знімку і закінчується мій нарис про цю патріархальної селі - зникаючий світ наших далеких пращурів