"Виявилося, що брат не використав" урим і Тумім ", і голоси з неба не було, і навіть відповідні сни не відвідували. Що це, як не неправдиві?" А що? інших методів Божих одкровень не існує? Я думаю звинувачувати людину в брехні через вузькість знань і дослідів - гріх не менш тяжкий. як-не-як - наклеп.
Як позбутися від заздрості? Що таке заздрість? Як вона проявляється? У чому її небезпека?
Заздрість - почуття досади або гіркоти, що виникає при вигляді того, що інший має благом або перевагою, які відсутні у заздрісника, і що супроводжується бажанням позбавити їх суперника. (Філософська енциклопедія).
Заздрість - це навіювання дияволом гріховне почуття. Вперше заздрість була посіяна дияволом в серці Єви. Заздрість спонукала її на володіння забороненим плодом. "Чи знає Бог, що в день, в який ви їсти, ваші очі розкриються, і станете ви, немов Боги, знаючи добро і зло. І побачила жінка, що дерево добре для їжі, і принадне для очей, і пожадане набути знання і взяла з нього плід та й скуштувала й дала чоловікові своєму, і він їв "(Бут.3: 5-6).
Найбільш крайні прояви заздрості можна бачити в справі Каїна, що вбив свого брата Авеля. Заздрість підняла людей на Мойсея. "І зібралися вони на Мойсея та Аарона і сказали до них: Досить вам, бо вся громада усі вони святі, а серед них Господь! Чому ж ви ставите понад зборами Господніми"? (Чіс.16: 3).
Асаф сповідається в заздрості, що вразила його, і ледь не призвела до смерті. "А я - мало не похитнулися ноги мої, мало не посковзнулися стопи мої, - я позаздрив безумним, бачивши спокій безбожних - бо не мають страждання до смерти своєї, і здорове їхнє тіло, на людській роботі нема їх, і разом із іншими людьми не зазнають вони ударам "(Пс.72: 2-5).
Заздрість не щадить нікого. Навіть священики, люди особливо духовні були вражені заздрістю, так що Ісуса Христа зрадили на смерть. "Він сказав їм у відповідь: Хочете, відпущу вам Царя Юдейського? Бо знав, що первосвященики видали Його через заздрощі видали. А первосвященики натовп підмовили, щоб краще пустив їм Варавву" (мар.15: 9-11).
Закон Божий забороняє людині мати в собі заздрість. "Не жадай дому ближнього свого, не бажай жони ближнього свого, ані раба його, ані невільниці його, ані вола його, ні осла його, ані всього, що ближнього твого" (Исх.20: 17).
Заздрість перемагається смиренням перед Богом, беззаперечним прийняттям Його волі. Апостол Павло говорить: "Тож благаю вас, браття, через Боже милосердя, повіддавайте ваші тіла на жертву живу, святу, приємну Богові, як розумну службу вашу, і не до віку цього, але перемініться відновою вашого розуму, щоб пізнати вам, що є воля Божа, добро, приємність та досконалість "(Рим.12: 1-2).
Якщо християнин не спить, чи не поневолює свою плоть, заздрість неминуче вразить його. "Звідки війни та свари між вами? Чи не звідси, від ваших пожадливостей, що воюють у членах ваших? Чи бажаєте - і не маєте, убиваєте й заздрите - і не можете, сваритеся та воюєте - і не маєте, бо не просите. Просіть та не одержуєте, тому що просите не на добре, а щоб ужити на розкоші свої "(Іак.4: 1-3).
Фазіль Іскандер якось сказав: "Заздрість, це помилкове відчуття, що інший вкрав нашу долю, і одночасно смутна здогадка про неправильність нашого життя". У цьому визначенні мудрий письменник зазначив дуже важливу річ: життя неправильна, якщо в серці є заздрість. Тут можливі варіанти. Осудження ближнього - практично завжди з заздрості. В церкви заздрість проявляється в плітках, коли навіть служителі дозволяють собі судити інших служителів, засуджуючи їх вчинки, рівень духовності або практику служіння.
Заздрість збуджує в людині невдоволення. Заздрість руйнує стосунки навіть близьких людей. Заздрість проявляється як у Каїна в повстанні на брата. Практично всі церковні розколи стали наслідком заздрості. Відновлення правильності життя - обов'язок християнина. "Піклування тілу не обертайте на пожадливість" (Рим.13: 14).
У цьому постійному напруженому процесі є дві сторони. Перше, контроль над собою. Дисципліна своїх почуттів, бажань. Усвідомлене обмеження в матеріальних благах. Усвідомлене обмеження в їжі. Усвідомлене обмеження у використанні часу. Всьому свій час. Усвідомлене, значить, чітко і розумно розмежований. Апостол Павло говорить про це радикально. "Оце ж умертвіть члени: розпусту, нечисть, пристрасть, лиху пожадливість та зажерливість, що вона ідолослуження, бо гнів Божий приходить за них на неслухняних, в яких і ви колись ходили, як жили між ними" (Кол.3: 5 -7).
Але це всього лише констатація вже доконаного в хрещенні вмирання для гріха. "Ми вмерли для гріха, як ще будемо жити в нім? Чи ви не знаєте, що всі ми, хто христився у Христа Ісуса, у смерть Його христилися? Отож, ми поховані з Ним хрещенням у смерть, щоб, як Христос воскрес із мертвих славою Отця, так і нам ходити в оновленому житті "(Рим.6: 2-4).
На жаль, ми нерідко впадаємо в духовний сон. Забуваємо про свій статус дітей Божих. Байдужість. Лінь. Звичка. І ось непомітно плоть вже ожила, та ще й на трон піднялася. А заздрість в арсеналі ворога душ людських залишається одним з найуспішніших засобів. Адже гріх заздрості розвивається нашим демонстративним похвалянням, виставленим напоказ багатством, похваляннями своїми подорожами в заморські країни, демонстрацією свого становища або близькістю до сильних світу цього. В такому випадку, гріх ще страшніший, бо він серед святих, та ще підноситься, як благословення Боже. Так діяв сатана, спокушаючи Єву, і нині він так діє в середовищі святих, відвертаючи погляд людей від Голгофи, від Христа, і звертаючи погляд на матеріальний успіх.
Друга сторона в створенні правильного способу життя полягає в тому, що християнин творить себе за допомогою Духа Святого. "А над усе будьте в любов, що вона союз досконалости. І хай володарює в серцях ваших мир Божий, до якого й були ви покликані в одному тілі, і будьте доброзичливі. Слово Христове нехай пробуває в вас рясно, у всякій премудрості научайте і наставляючи псалми, гімни, духовні пісні! Вдячно співайте у ваших серцях Господеві "(Кол.3: 14-16).
Як тільки ми своє життя звіряємо з життям живуть поруч з нами, ми потрапляємо в мережу. Коли ми своє життя звіряємо зі словом Божим, з образом Спасителя, ми приречені на успіх. Письмо вчить нас: "Отже, будьте наслідувачами Богові, як улюблені діти, і поводьтеся в любові, як і Христос полюбив нас і віддав Себе за нас як дар і жертву Богові на приємні пахощі" (Еф.5: 1-2).
Це і є шлях перемоги.