Чому не можна братися за руки в хороводі? Що означає поцілунок в плече? Кому кланятися до землі, а кому в пояс? Ділимося секретами правил поведінки наших предків.
рукостискання
Рукостискання, яким ми обмінюємося повсюдно при зустрічі, прощанні, знайомстві, - перш за все зіткнення, взаємодія. Вважалося, що дотиком можна вилікувати або, навпаки, передати хворобу, зурочити, або викликати сексуальний потяг. Так, в XVI столітті на Русі не дозволялося братися за руки в хороводах, оскільки це розглядалося як «засіб до хтивості». Будучи жестом неоднозначним і багатоплановим, рукостискання представляло собою і ритуальне укладення договору, «рукобитье», узаконює вчинений правочин. У севернорусском пастушество існував обряд договору пастуха з лісовиком. Пастух вирушав навесні в ліс обговорювати з лісовиком кількість корів або овець, що віддаються дідька, що гарантувало відмінну пасіння. Пастух бився по руках з лісовиком, для чого одягав вовняні рукавиці, а на праву руку одягав ще й особливу велику солом'яну руку, яка служила оберегом від нечисті. Всі види ритуального рукостискання, то ж «рукобитье» у весільному обряді, відбувалися покритої рукою, щоб убезпечити себе від псування, а в етикетної рукостисканні рука повинна бути голою в знак чиниться довіри.
Поклоном, який супроводжувався нахилом голови, обмінювалися на Русі, вітаючи один одного, а так само висловлюючи подяку. У селянському середовищі «великим звичаєм» (т. Е. Поклоном до землі) могли вітати духовна особа і багатого односельця, а «малим звичаєм» (поклоном в пояс) обмінювалися ровни: так кланялися при вході в чужу хату, дружина кланялася чоловіку, жінки - чоловікам, причому останні могли і не відповідати. Схиляючи голову в поклоні, людина як би «виносив» її зовні, «пропонував» її (а отже, і себе, своє життя) іншому, робив себе «нижче» співрозмовника і тим самим підкреслював його високий статус.
Головний убір
Головний убір наділявся не тільки і не стільки практичними, скільки символічними функціями. Відсутність шапки у дорослого чоловіка вважалося ознакою неповноцінності, ущербності, чужесті, так як після одруження чоловікам не належало з'являтися на людях без шапки, так само як і жінці після заміжжя. Якщо чоловік в ряді повсякденних ситуацій, таких, як зустріч з вищим особою, знаходження в церкві, звернення до ікони з молитвою, повинен був оголювати голову, жінці це робити заборонялося. У весільному обряді наречений викуповував красу-косу нареченої, після чого вона переходила в його владу, тому здатися на очі сторонньому чоловікові з непокритою головою було рівносильно зраді, а зірвати хустку з голови жінки розглядалося як найтяжчий образу.