Свято Успіння почали відзначати ще за часів раннього християнства. До 6 століття цей день вже святкувався повсюдно. Першою задокументованої датою, коли це свято було офіційно встановлено, вважається 582 рік. У православ'ї Успіння належить до числа дванадесятих свят - тобто дванадцяти найважливіших (після Пасхи) свят. Йому передує двотижневий Успенський піст - найсуворіший після Великого посту.
Наші предки нерідко порівнювали Богородицю з древнім божеством - Матір'ю Сирий Землею, тому і в день Успіння земля вважалася іменинницею. У свято по землі не можна було ходити босоніж, а також встромляти в неї будь-які гострі предмети - ні кілки, ні лопати, ні інший інструмент. Свято іноді називали дожинки, оскільки в цей час закінчували жати хліб. Так як в жнивах брали участь головним чином жінки, то в старовину наостанок селянки виходили в поле, обв'язували соломою серпи і каталися по землі, просячи Жнива повернути силу, витрачену на збирання врожаю. Після цього останній сніп наряджали в сарафан і кокошник і з піснями несли в село.
На Успіння селяни часто приносили до церкви насіння або колосся різних хлібів для освячення і благословення. Після влаштовували спільні бенкети - складчини; для них варили пиво, смажили баранів, пекли пироги. Багаті люди пригощали бідних сусідів. Називали Успіння також солоні, оскільки в цей день було прийнято солити огірки і квасити капусту. Взимку з ними готували борщ, розсольник, а також вживали з картоплею і хлібом.
Успіння - один з «двунадесятих» свят, в народі його називали «великої пречистої», день упокоєння Богородиці. З давніх часів Успіння на Русі був святом, знаменував закінчення жнив хлібів, вінцем річних турбот хлібороба. В цей день у багатьох місцях до церкви приносили насіння і колосся різних хлібів для благословення і освячення. Потрібно Було залишити на поле жменю незрізаною класів і «завити бороду» - перев'язати її стрічкою, примовляючи: Дай Бог, щоб на інше літо був хороший урожай! А останній стислий сніп в багатьох місцях було прийнято зберігати до Нового року.
У день Успіння влаштовували мирської бенкет, пекли пироги з нового борошна і вважається великим гріхом впустити хоча б крихту зі столу, а тим більше наступити на неї, варили братське пиво. Біля іменинного снопа на дворі до пізньої години шуміло веселощі. Молодь водила хороводи. Наставала пора осінніх турбот - приборка врожаю, заготівля плодів літа запас, на зиму.
З Успіння сонце засинає.
Якщо молоде бабине літо вёдреное - чекай негоди на старе.
Якщо на Успіння або в ці дні з'явиться веселка - до затяжної і теплої осені.
Багато павутини в бабине літо - до ясної і холодної зими.
Ось як описує російські звичаї І. П. Сахаров, який зібрав «Сказання російського народу»:
«У багатьох селищах Великої Русі, з приходом Оспожінок, святкують закінчення жнив. Це свято має славу у народу Успенщіною. Селяни на мирську складку варять пиво, вбивають барана, печуть пироги і скликають рідних і сусідів на бенкет бенкетувати. Наші старі бояри пригощали на цей день своїх селян і святкували з ними закінчення жнив. Поселянки виходять в поле, обв'язують останньої соломою все серпи, потім катаються по жнітве, примовляючи: «Жнівка, жнівка! віддай мою Силка на товкач, на колотило, та на молотив і на криво веретено ». Після цього останній сніп, іменинний, наряджають в сарафан і кокошник і з піснями несуть на гостинний двір. Тут їх бояри зустрічають і пригощають обідом і вином. Сніп на повний обід коштує на столі.
У Юхновським повіті Смоленської губернії до іменин кулю прилаштовують руки, на кичку надягають білу насовку. Іменинний сніп дві баби несуть на руках на панський двір, а інші баби навколо їх співають і танцюють. Приходячи на двір, одна з баб виходить з віником і січе сніп з приспівами. Чоловіки в старі часи пріхажівалі від усього світу з короваєм на панський двір вдарити боярину чолом на новій Новинам. Боярин пригощав чолобитників і всьому світу хрещеному посилав подарунки.
У Гродненської губернії, по Україні, Поділлі і Більший, з стисненням останнього снопа, сплітали з піснями вінок і клали на голову почесною дівчині. Після цього всі відправлялися на боярський двір вдарити чолом своєму боярину. Дівиця на дворі вручала боярину вінок, а боярин, приймаючи вінок, цілував дівчину і пригощав поселян.
Інші статті на тему Національні традиції: