Бродського слід зарахувати до християнських поетам, хоча він не був пов'язаний з православ'ям. У 24 роки він вперше прочитав Біблію, і вона справила на нього найбільше враження. Він сам казав про це: "Я зрозумів, що метафізичні горизонти, пропоновані християнством, менш значні, ніж ті, які пропонуються індуїзмом. Але я зробив вибір у бік християнства ".
Він часто згадував Осипа Мандельштама, який, незважаючи на єврейське походження, був християнським поетом.
Біблійні сюжети і персонажі в творах Бродського фігурують постійно і часто. Дві його речі присвячені цьому повністю: старозавітний "Ісаак і Авраам" і новозавітне "Стрітення". Але один з його збірок називається "Різдвяні вірші". Справа в тому, що у Бродського є близько 20 віршів на цю тему.
Чи не винесла душа поета
Ганьби дріб'язкові образи.
І хоча сам поет був "убитий" в дуелі зі смертю, де результат очевидний, його творчість приречене на безсмертя. У вірші "Стрітення" він розмірковує про час в світі вічності, про смерть в аспекті безсмертя, обумовленого пришестям Христа. Ось що він пише про вмираючого Сімеоне:
Він йшов вмирати. І не в вуличний гул
він, двері відчинили руками, ступив,
але в глухонімі володіння смерті.
Він йшов по простору, позбавленому тверді,
він чув, що час втратило звук.
І образ Немовляти з сяйвом навколо.
пухнастого тімені смертної стежкою
душа Симеона несла перед собою,
як якийсь світильник, в ту чорну темряву,
в якій досі ще нікому
дорогу ще опромінювати не траплялося.
Світильник світил, і стежка розширювалася.
Тіло Бродського поховали у Венеції - згідно із заповітом, а душа цього "дармоїда" постала перед Богом, щоб отримати "належну" відплата за труди.
Нижче я привожу текст свого вірша, присвяченого світлій пам'яті Йосипа Олександровича Бродського. До речі, один з моїх синів теж носить це ім'я.
Дармоїди віддає НАЛЕЖНЕ
(Пам'яті Йосифа Бродського)
На обкладинці: отримує Бродський
премію і все, що з нею належить.
І газетний заголовок помітний:
"Дармоїди відплачується належне".
Так, його колись тунеядцем
оголосили за вірші.
Ви, можливо, будете сміятися,
але поет у в'язниці був - в ув'язненні.
Тільки рік, а повинен був "п'ятірку".
відсидіти за це поведінка.
Він, коли звільнився, "смикнув"
з країни, де так б'ють за неробство.
З країни, де це було самим
неймовірним злочином,
що про Бога багато написав він,
але забув в віршах прославити Леніна.
І тоді - в зв'язку з його від'їздом -
журналісти падали в істерику
і зневажали на партійних з'їздах
цю безробітну Америку.
І його лякали: - Ех, Йосип,
чекає тебе в "раю" тому безробіття.
Він же, все своє "багатство" кинувши,
вірив в те, що Бог про нього піклується.
Там, звикнувши до емігрантської долі,
він писав свої вірші,
і, врешті-решт, був удостоєний
за труди ті Нобелівської премії.
Хтось із суддів його подумав:
"Багато честі і досить шуму".
Ні до чого подібна істерика.
І навіщо такою кругленькою сумою
заохочувати ледачого "нероби"?
Дармоїд всюди дармоїд.
Але, напевно, добре влаштувався,
якщо в країні, де замало п'яниць,
відхопив настільки велике скарб.
Що таке діється на світі?
До чого ж люди в світі дожили?
Як контрастна той рядок в газеті:
"Дармоїди відплачується належне".
Сьогодні, через 77 років, як мудра рекомендація звучить 7-й біблійний вірш з Псалма 77: "Покладати надію свою на Бога, і не забудуть діл Божих, Його ж заповіді берегтимуть".